Tämän päivän rukous: omistautuminen Marian seitsemälle kipulle ja seitsemälle armosta

Siunattu Neitsyt Maria antaa seitsemän kiitosta sielulle, joka kunnioittaa häntä päivittäin
sanomalla seitsemän terveterästä ja mietiskellen kyyneliään ja kipujaan.
Omistautuminen siirrettiin Santa Brigidasta.

TÄMÄNÄ on seitsemän kiitosta:

Annan rauhan heidän perheilleen.
Heitä valaistaan ​​jumalallisista mysteereistä.
Lohdutan heitä heidän kipuissaan ja seuraan heitä heidän työssään.
Annan heille, mitä he kysyvät, kunnes se vastustaa jumalallisen poikani ihanaa tahtoa tai heidän sielunsa pyhitystä.
Puolustan heitä heidän henkisissä taisteluissaan infernal vihollisen kanssa ja suojelen heitä jokaisena elämän hetkenä.
Autan heitä näkyvästi heidän kuolemansa ajankohtana, he näkevät äitinsä kasvot.
Sain jumalalliselta poikaltani, että ne, jotka levittävät tätä omistautumista kyyneleihini ja kipuihini, viedään suoraan tältä maalliselta elämältä iankaikkiseen onnellisuuteen, koska kaikki heidän syntinsä annetaan anteeksi ja poikani ja minä olen heidän iankaikkinen lohdutuksensa ja ilo.

Seitsemän kipua

Simeonin profetia. (San Luke 2:34, 35)
Lento Egyptiin. (Pyhä Matteus 2:13, 14)
Jeesuksen vauvan menetys temppelissä. (San Luke 2: 43-45)
Jeesuksen ja Marian tapaaminen Via Crucisilla.
Ristiinnaulitseminen.
Jeesuksen ruumiin purkaminen rististä.
Jeesuksen hautaaminen

1. Simeonin profetia: ”Ja Simeon siunasi heitä ja sanoi äidilleen Marialle: Katso, tämä poika on valmistautunut monien Israelissa tapahtuvaan pudotukseen ja ylösnousemukseen sekä merkkiin, joka on ristiriidassa, ja sielusi yksi. miekka puhkeaa, että ajatukset voidaan paljastaa monista sydämistä. " - Luukas II, 34-35.

2. Lento Egyptiin: ”Ja kun he (viisaat miehet) lähtivät, Herran enkeli ilmestyi Joosepille unessa sanoen: Nouse ja ota lapsi ja hänen äitinsä ja lentää Egyptiin: ja ole siellä kunnes Kerron teille, koska tapahtuu, että Herodes etsii poikaa tuhoamaan hänet. Ne, jotka nousivat ja ottivat lapsen ja hänen äitinsä yöllä ja vetäytyivät Egyptiin. Ja hän oli siellä Herodesin kuolemaan asti. " - Matt. II, 13 - 14.

3. Lapsi-Jeesuksen menetys temppelissä: ”Saatuaan täydet päivät, kun he palasivat, lapsi-Jeesus pysyi Jerusalemissa, ja hänen vanhempansa eivät tienneet sitä ja ajatellessaan olevansa seurassa, he tulivat päiväretkiin ja etsivät häntä keskuudesta. heidän sukulaistensa ja tuttaviensa kanssa, ja koska he eivät löytäneet häntä, he palasivat Jerusalemiin etsimään häntä. "Luukas II, 43-45.

4. Jeesuksen ja Marian tapaaminen Via Crucisilla: "Ja siellä seurasi suuri joukko ihmisiä ja naisia, jotka surivat ja surivat häntä". - Luukas XXIII, 27.

5. Ristiinnaulitseminen: ”He ristiinnaulitsivat hänet. Nyt hän seisoi äitinsä Jeesuksen ristin vieressä, kun Jeesus oli näin nähnyt äitinsä ja opetuslapsen seisovan rakastamansa, hän sanoo äidilleen: nainen: tässä on sinun poikasi. joka sanoo opetuslapille: Tässä on äitisi. "- John XIX, 25-25-27.

6. Jeesuksen ruumiin purkaminen ristiltä: “Arimathean Joseph, aatelias neuvonantaja, meni ja meni rohkeasti Pilatuksen luo ja rukoili Jeesuksen ruumista. Ja Joseph osti hienon liinavaatteen ja laski sen alas, kääri hänet kauniiseen. liinavaatteet. "

7. Jeesuksen hautaaminen: ”Nyt siellä kohtaan, jossa hänet oli ristiinnaulittu, oli puutarha ja puutarhassa uusi hauta, johon ei vielä ollut annettu ketään ihmistä. Siksi he juuttivat juutalaisten parasiven takia Jeesuksen, koska hauta oli lähellä. "John XIX, 41-42.

San Gabriele di Addolorata sanoi, ettei koskaan kiistänyt mitään
Armo ne, jotka luottaneet surullinen äiti

Mater Dolorosa Now Pro Nobis!

Siunatun Neitsyt Marian seitsemän kipua - HISTORIA -
Vuonna 1668 servit sai toisen erillisen puolueen syyskuun kolmantena sunnuntaina. Sen tavoitteena on Marian seitsemän kipua. Lisäämällä juhlan Rooman yleiseen kalenteriin vuonna 1814, paavi Pius VII laajensi juhlan koko Latinalaisen kirkon alueelle. Hänet nimitettiin syyskuun kolmantena sunnuntaina. Vuonna 1913 paavi Pius X siirsi juhlan 15. syyskuuta, seuraavana päivänä ristin juhlan jälkeen. Se on edelleen havaittu sinä päivänä.

Vuonna 1969 Passion Week -juhla poistettiin Rooman yleisestä kalenterista kopiona 15. syyskuuta pidetystä juhlasta. [11] Kumpaakin juhlia oli kutsuttu nimellä "Siunatun Neitsyt Marian seitsemän surua" (latinaksi: Septem Dolorum Beatae Mariae Virginis), ja niihin sisältyy Stabat Materin lausunto sekvenssinä. Siitä lähtien 15. syyskuuta järjestetty juhla, joka yhdistää ja jatkaa, tunnetaan nimellä "Sydänvalitsemme" (latinaksi: Beatae Mariae Virginis Perdolentis) juhla, ja Stabat Materin lausuminen on valinnainen.

Kulkue surullisen neitsyttemme kunniaksi osana pyhän viikon juhlia Coculussa, Guerrerossa, Meksikossa
Kalenterin noudattaminen sellaisena kuin se on vuonna 1962, on edelleen sallittu Rooman riiton poikkeuksellisena muotona, ja vaikka vuonna 1969 tarkistettu kalenteri on käytössä, jotkut maat, kuten Malta, ovat pitäneet sitä kansallisessa kalenterissaan. Jokaisessa maassa Roomalaisen missaalin vuoden 2002 painos tarjoaa vaihtoehtoisen kokoelman tänä perjantaina:

Jumala, tuo kausi
tarjoa armo kirkollesi
jäljitellä rakkaasti Neitsyt Mariaa
pohtiessaan Kristuksen intohimoa,
anna meille rukoilemme hänen esirukouksensa kautta,
että voimme pitää kiinni tiiviimmin joka päivä
ainoalle syntyvälle pojallesi
ja lopulta tulla hänen armonsa täyteyteen.

Joissakin Välimeren maissa seurakunnan jäsenet kantavat perinteisesti surullisen neitsyt patsaita kulkueissa suurena perjantaina edeltävinä päivinä.