Rukoilija S. Annaan saadaksesi armon
Prostrate valtaistuimesi tai suuren ja kunniakkaan Pyhän Annan jalkojen edessä, minä tulen nöyryyttämään sinua vilpillistä ennakkoani, sydämen rukousta; tervetuloa se hyvänlaatuinen kiitos minulle, rukoile minua.
Maa on todella kyyneleiden laakso - elämän polulle on piikki piikkillä - myrskyisellä sydämellä on voimakkaita kivun iskuja - auttakaa minua, kuule minua. Rakas äiti, rukoile minun puolesta.
Kyllästynyt itkemiseen, ilman sanaa mukavuudesta ja toivosta; Ainoastaan ahdistuksen painostuksen alaisena vain sinussa, joka ymmärtää hyvin sielun tuskan, asetan toiveeni Jumalan ja Neitsyt-seurauksena. Rakas äiti, rukoile minua.
Synnit saivat minut menettämään sydänrauhan - anteeksiannon epävarmuus tekee elämästäni surkeamman - häiritse minua jumalallinen armo, rakkaus Jeesukseen, tyttäresi suojeleminen äiti S. Anna rukoile minulle.
Katsokaa taloani, perhettäni - Katso, kuinka monet epäonnistukset minua painostavat, kuinka monta ahdistusta minulla on ... Rakas äiti, pyydän teiltä rauhaa ja providence, ennen kaikkea sielunrauhaa. Rukoile puolestani.
Ja nyt kun tarvitsen armoa, älä hylkää minua, joka olet voimakas Jumalan valtaistuimella, poista minulta suru ja autio, vaaroja, Herran vitsauksia. Siunaa ja pelasta sieluni; anna minun soittaa sinulle elämässä ja kuolemassa ja tuntea olevani lähellä sinua. Rukoilkaa minun puolesta, kärsivien suloinen lohduttaja. Anna yhden päivän olla jaloillasi pyhässä paratiisissa. Olkoon niin. Pater, Ave, Gloria.
Tänään kirkko juhlii SS: tä. Anna ja Gioacchino "BV Maria SS.ma -vanhemmat"
Anna ja Gioacchino ovat siunatun Neitsyt Marian vanhemmat. Kirkon isät ovat muistelleet heidät usein teoksissaan. Upeita, esimerkiksi piispan Pyhän Johanneksen Damaskeen sanoja: «Koska piti tapahtua, että Jumalan Neitsyt Äiti syntyi Annelta, luonto ei uskaltanut edeltää armon siementä; mutta hän jäi ilman omia hedelmiään armosta tuottaakseen omaa. Itse asiassa vastasyntynyt syntyi, josta jokaisen olennon, jossa kaikki on olemassa, esikoinen syntyisi (Kol. 1,17:XNUMX). Oi onnellinen pari, Gioacchino ja Anna! Jokainen olento on velkaa sinulle, koska sinulle oletus tarjosi Luojalle kaikkein tervetulleimman lahjan, toisin sanoen söpö äidin, joka yksin oli luojan arvoinen ... Oi Joachim ja Anna, söpöin pari! Säilyttämällä luonnollisen lain määräämä siveys, olet saavuttanut jumalallisella hyveellä luonteen ylittävän: olet antanut maailmalle Jumalan äidin, joka ei tuntenut ihmistä. Johtamalla hurskas ja pyhä elämä inhimillisessä tilassa, olet synnyttänyt tytär, joka on enkeleitä vanhempi, ja nyt enkelien kuningatar ... »
Vaikka S. Anna: sta on vähän tietoa, eikä virallisista tai kanonisista teksteistä, hänen kultti on erittäin laajalle levinnyt sekä idässä (XNUMX. vuosisata) että lännessä (XNUMX. vuosisata - Joachimin XNUMX-luvulla) .).
Melkein jokaisessa kaupungissa on hänelle omistettu kirkko, Caserta pitää häntä taivaallisena suojelijanaan, Annan nimi toistuu kadujen, kaupunkien osastojen, klinikoiden ja muiden paikkojen otsikoissa; jotkut kunnat kantavat hänen nimeään. Neitsyt-äiti on omistaja useille asiakassuhteille, jotka ovat lähes kaikki sukua Marialle, mutta ennen kaikkea perheen äitien, leskien ja työssäkäyvien naisten suojeluksessa; sitä vedotaan vaikeissa osissa ja avioliiton steriiliyttä vastaan.
Anna on peräisin heprealaisesta Hannahista (armo) eikä häntä muisteta kanonisissa evankeliumeissa; syntymän ja lapsuuden apokryfaaliset evankeliumit puhuvat siitä, joista vanhin on niin kutsuttu "Pyhän Jaakobin proto-evankeliumi", kirjoitettu viimeistään toisen vuosisadan puolivälissä.
Tämä kertoo, että Joachim, Annan aviomies, oli hurskas ja erittäin rikas mies ja asui Jerusalemin lähellä Fonte Probatica -altaan lähellä. Eräänä päivänä, kun hän toi runsaasti uhrauksiaan temppeliin, kuten hän teki joka vuosi, ylipappi Ruben pysäytti hänet sanomalla: "Sinulla ei ole oikeutta tehdä sitä ensin, koska et ole syntynyt jälkeläisiä."
Gioacchino ja Anna olivat vastasyntyneitä, jotka todella rakastivat toisiaan, mutta joilla ei ollut lapsia ja ikävuosinaan heillä ei enää olisi; tuon ajan juutalaisen mentaliteetin mukaan ylin pappi näki heille jumalallisen kirouksen, siksi he olivat steriilejä. Vanha rikas paimen rakkaudesta, jonka hän antoi morsiamelleen, ei halunnut löytää toista naista, jolla olisi poika; siksi, ylimmäisen papin sanoista surullinen, hän meni Israelin kahdentoista heimon arkistoon tarkistamaan, onko Rubenin sanottu totta ja kun hän huomasi, että kaikilla jumalallisilla ja tarkkailevilla miehillä oli lapsia, järkyttynyt, hänellä ei ollut rohkeutta mennä kotiin ja jäädä eläkkeelle vuoristoalueelleen ja neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä hän pyysi Jumalan apua kyynelten, rukousten ja paastouksen keskellä. Anna kärsi myös tästä hedelmättömyydestä, johon lisättiin kärsimys tämän miehensä "lennosta"; sitten hän meni intensiiviseen rukoukseen pyytäen Jumalaa hyväksymään heidän pyyntönsä pojalle.
Rukouksen aikana enkeli ilmestyi hänelle ja ilmoitti: "Anna, Anna, Herra on kuunnellut rukoustasi. Sinä raskaa ja synnyttää, ja jälkeläisistä puhutaan kaikkialla maailmassa". Joten se tapahtui ja muutaman kuukauden kuluttua Anna synnytti. "Pyhän Jaakobin proto-evankeliumi" päättelee: "Tarvittavien päivien jälkeen ... hän antoi tytölle perän kutsumalla häntä Marialle, toisin sanoen" Herran rakastettu "".