Rukous Pyhälle Charbelille (Libanonin Padre Pio) pyytääkseen armoa
Oi, suuri thaumaturge Saint Charbel, joka vietti elämäsi yksinäisyydessä nöyrässä ja piilossa olevassa hermitagessa, luovuttaen maailmasta ja sen turhista nautinnoista ja hallitsee nyt pyhien kunniassa, Pyhän Kolminaisuuden loistossa, meille.
Valaise meitä mieli ja sydän, lisää uskoamme ja vahvista tahtoamme.
Lisää rakkauttamme Jumalaa ja naapuria kohtaan.
Auta meitä tekemään hyvää ja välttämään pahaa.
Puolusta meitä näkyviltä ja näkymättömiltä vihollisilta ja auta meitä koko elämämme ajan.
Te, jotka teette ihmeitä niille, jotka vetoavat teihin ja saavat lukemattomien pahojen parantamisen ja ongelmien ratkaisun ilman inhimillistä toivoa, katsokaa meitä sääliä ja jos, jos se noudattaa jumalallista tahtoa ja suurinta hyväämme, hanki meille Jumalalta armo, jota me rukoilemme ... mutta ennen kaikkea auttamaan meitä jäljittelemään pyhää ja hyveellistä elämääsi. Aamen. Pater, Ave, Gloria
Charbel, aka Youssef, Makhluf, syntyi Beqaa-Kafrassa (Libanon) 8. toukokuuta 1828. Antunin ja Brigitte Chidiacin, molemmat viljelijät, viides poika, varhaisesta iästä lähtien, hän näytti osoittavan suurta hengellisyyttä. 3-vuotiaana hän oli isätön ja hänen äitinsä avioitui uudelleen erittäin uskonnollisen miehen kanssa, joka sai myöhemmin diakoniatyön.
14-vuotiaana hän omistautui lammasparven hoitamiseen isänsä talon lähellä ja aloitti tänä aikana ensimmäiset ja aitot rukouksen kokemuksensa: hän pysyi eläkkeellä jatkuvasti laitumilleen löytämänsä luolaan (nykyään se on jota kutsutaan "pyhän luolaksi"). Isänisänsä (diakonin) lisäksi Youssefilla oli kaksi äiti-setää, jotka olivat erakkoja ja kuuluivat Libanonin maroniittikokoukseen. Hän juoksi usein heidän luonaan, viettäen useita tunteja keskusteluihin, jotka koskivat uskonnollista ammattia ja munkkia, joista joka kerta tulee merkityksellisempiä hänelle.
23-vuotiaana Youssef kuunteli Jumalan ääntä "Jätä kaikki, tule ja seuraa minua", hän päättää, ja sitten sanomatta hyvästit kenellekään, ei edes hänen äidilleen, eräänä aamuna vuonna 1851, hän menee Lady-luostarillemme. Mayfouq, jossa hänet vastaanotetaan ensin postulanttina ja sitten aloittelijana, joka tekee esimerkillisen elämän ensimmäisestä hetkestä alkaen, etenkin kuuliaisuuden suhteen. Täällä Youssef otti aloittelijan tavan ja valitsi nimen Charbel, toisella vuosisadalla asunut Edessan marttyyri.
Jonkin ajan kuluttua hänet siirrettiin Annayan luostariin, jossa hän tunnusti ikuiset lupaukset munkkina vuonna 1853. Heti sen jälkeen kuuliaisuus vei hänet Kfifenin Pyhän Kyproksen luostariin (kylän nimi), missä hän suoritti filosofian ja teologia, tekemällä esimerkillistä elämää etenkin hänen järjestyksensä sääntöä noudattaen.
Hänet nimitettiin papiksi 23. heinäkuuta 1859 ja lyhyen ajan kuluttua hän palasi Annayan luostariin esimiestensä määräyksellä. Siellä hän vietti pitkiä vuosia, aina esimerkkinä kaikista rauhoituksistaan, erilaisissa toiminnoissa, joihin hän osallistui: apostolaatti, sairaiden hoito, sielunhoito ja käsityö (mitä nöyrämpi, sitä parempi).
13. helmikuuta 1875 hän pyysi hänen ylimmältä pyynnöstään tulla erakkoksi lähellä olevassa, 1400 metrin korkeudessa sijaitsevassa eremitaatissa. merenpinnan yläpuolella, missä hän joutui vakavimpiin tapaturmiin.
Juhlimallaan pyhää messua syro-maroniittisilla riitoilla 16. joulukuuta 1898, apoplektinen aivohalvaus iski häneen; kuljetettuna huoneeseensa hän vietti kahdeksan päivää kärsimystä ja tuskaa 24. joulukuuta asti, kunnes hän lähti maailmalta.
Hänen haudallaan tapahtui satunnaisia ilmiöitä, jotka alkoivat muutama kuukausi hänen kuolemansa jälkeen. Tämä avattiin ja vartalo havaittiin ehjä ja pehmeä; laitettiin takaisin toiseen rintaan, hänet laitettiin erityisvalmistettuun kappeliin, ja koska hänen ruumiinsa säteili punertavaa hikeä, vaatteet vaihdettiin kahdesti viikossa.
Ajan myötä ja ottaen huomioon Charbelin tekemät ihmeet ja kultti, jonka kohteena hän oli, Fr ylimpi kenraali Ignacio Dagher meni Roomaan vuonna 1925 pyytääkseen beatifikaatioprosessin avaamista.
Vuonna 1927 arkku haudattiin jälleen. Helmikuussa 1950 munkit ja uskolliset näkivät likaisen nesteen virtaamasta haudan seinämästä, ja olettaen, että veteen oli tunkeutunut vesi, hauta avattiin uudelleen koko luostariyhteisön edessä: arkku oli ehjä, ruumis oli edelleen pehmeä ja se piti elävien elinten lämpötilan. Ylivoimainen pyyhki punertavan hiki Charbelin kasvoilta amiinilla ja kasvot jäivät jäljennökseen kankaalle.
Myös vuonna 1950, huhtikuussa, korkeammat uskonnolliset viranomaiset, kolmen tunnettujen lääkäreiden erityiskomissiolla, avasivat tapauksen uudelleen ja totesivat, että ruumiista peräisin oleva neste oli sama kuin se, jota analysoitiin vuosina 1899 ja 1927. Ihmisten ulkopuolella rukoiltiin. sukulaisten ja uskollisten tuomat sairaiden parannukset ja itse asiassa siinä yhteydessä tapahtui monia välittömiä parannuksia. Ihmiset kuulivat huutamisen monilta puolilta: “Ihme! Ihme!" Joukon joukossa oli niitä, jotka pyysivät armoa, vaikka he eivät olleetkaan kristittyjä.
Vatikaanin II sulkemisen aikana 5. joulukuuta 1965 SS Paolo VI (Giovanni Battista Montini, 1963–1978) onnistutti häntä ja lisäsi: "Libanonin vuoren erakko on rekisteröity veneralisjoiden lukumäärään ... uusi luostarin pyhyyden jäsen rikastuu hänen esimerkillään ja esirukouksellaan koko kristillinen kansa. Hän voi saada meidät ymmärtämään, mukavuudesta ja vauraudesta kiehtovassa maailmassa, köyhyyden, parannuksen ja askeettisuuden suurta arvoa, vapauttaaksesi sielun ylösnousemuksessaan Jumalaan ".
Paavi itse, siunattu Paavali VI, julisti 9. lokakuuta 1977 virallisesti Charbelin Pyhän Pietarin juhlinnan yhteydessä.
Rakastuneena Eucharistiseen ja Pyhän Neitsyt Marian kirkkoon, Pyhää Charbelia, mallia ja esimerkkiä pyhitetystä elämästä, pidetään suurimpana erakkoina. Hänen ihmeensä ovat moninaiset, ja ne, jotka luottavat hänen esirukoukseensa, eivät ole pettyneitä saaden aina armon edun ja kehon ja sielun parantamisen.
"Vanhurskas kukoistaa, kuten palmu, nousee kuin Libanonin seetri, joka on istutettu Herran taloon." Sal.91 (92) 13 - 14.