Puhtaus ja tuli zooroastrianismissa

Hyvyys ja puhtaus ovat tiiviisti sidoksissa zoroastrianismiin (kuten ne ovat monissa muissa uskonnoissa), ja puhtaus esiintyy zoroastrian rituaalin etualalla. Puhtauden viesti välitetään useilla symboleilla, lähinnä:

fuoco
vesi
Haoma (erityinen kasvi, joka nykyään yleisesti liittyy efedraan)
Nirang (pyhitetty härän virtsa)
Maito tai kirkastettu voi (kirkastettu voi)
Pane

Tuli on ylivoimaisesti keskeisin ja usein käytetty puhtauden symboli. Vaikka Ahura Mazdaa pidetään yleensä muodottomana jumalana ja olemuksena, joka on pikemminkin henkistä energiaa kuin fyysistä olemassaoloa, se on toisinaan rinnastettu aurinkoon ja siihen liittyvät kuvat ovat tietysti hyvin palo-suuntautuneita. Ahura Mazda on viisauden valo, joka hylkää kaaoksen pimeyden. Se on elämän kantaja, aivan kuten aurinko tuo elämän maailmaan.

Tuli on tärkeä myös Zoroastrian eskatologiassa, kun kaikki sielut joutuvat tuleen ja sulaan metalliin puhdistamaan heitä pahasta. Hyvät sielut kulkevat vahingoittumattomina, kun taas korruptoituneiden sielut palavat ahdistuksessa.

Palotemppelit
Kaikissa perinteisissä Zoroastrian temppeleissä, jotka tunnetaan myös nimellä agiari tai "palopaikat", sisältyy pyhä tuli, joka edustaa hyvyyttä ja puhtautta, jota kaikkien tulisi taistella. Kun temppelipalo on kunnolla pyhitetty, sitä ei tule koskaan sammuttaa, vaikka se voidaan tarvittaessa kuljettaa toiseen paikkaan.

Pidä tulipalot puhtaina
Vaikka tuli puhdistaa, vaikka se pyhitettäisiin, pyhät tulipalot eivät ole immuuneja saastumiselle ja Zoroastrian papit toteuttavat monia varotoimenpiteitä tällaista toimintaa vastaan. Tulipalon aikana padanina tunnettu kangas kuluu suun ja nenän yli niin, että hengitys ja sylki eivät saastuta tulipaloa. Tämä heijastaa näkemystä sylkestä, joka on samanlainen kuin hindu uskomukset, jolla on joitain historiallisia lähtökohtia zoroastrianismissa, jossa syljen ei koskaan saa koskettaa ruokailuvälineitä likaisten ominaisuuksiensa takia.

Monet Zoroastrian temppelit, etenkin intialaiset, eivät salli edes muiden Zoroastrian temppelien tai tuomioiden tulla maahan. Jopa silloin, kun nämä ihmiset noudattavat tavanomaisia ​​menettelytapoja pysyäkseen puhtaina, heidän läsnäoloaan pidetään liian henkisesti korruptoituneina päästäkseen palotemppeliin. Pyhän tulen sisältävä kammio, joka tunnetaan nimellä Dar-I-Mihr tai "Mithras portico", on yleensä sijoitettu siten, että temppelin ulkopuolella olevat eivät edes näe sitä.

Tulipalon käyttö rituaalissa
Tuli sisältyy lukuisiin Zoroastrian rituaaleihin. Raskaana olevat naiset syttyvät tai sytyttävät lamppuja suojatoimenpiteenä. Valaisimet, jotka saavat usein kirkasta voita - toista puhdistavaa ainetta - sytytetään myös osana navjote-aloitusseremoniaa.

Zoroastrien väärinkäsitys tulen palvojina
Joskus zoroastrien ajatellaan rakastavan tulta. Tuli kunnioitetaan suurena puhdistusaineena ja Ahura Mazda -voiman symbolina, mutta sitä ei missään tapauksessa palvota eikä uskota olevan itse Ahura Mazda. Samoin katolilaiset eivät palvo pyhää vettä, vaikka tunnustavatkin, että sillä on henkisiä ominaisuuksia, ja kristityt eivät yleensä palvo ristiä, vaikka symbolia kunnioitetaan ja vaalitaan Kristuksen uhrin edustajana.