Mikä on paavin rooli kirkossa?

Mikä on papisus?
Paavstisuudella on henkinen ja institutionaalinen merkitys katolisen kirkon alueella ja historiallinen merkitys.

Paavinneksella käytettynä katolisen kirkon yhteydessä viitataan paavin virkaan, Pietarin seuraajaan ja paavin harjoittamiin valtuuksiin.
Historiallisesti käytettynä papasuksella tarkoitetaan paavin virkaan käyttämää aikaa tai katolisen kirkon uskonnollista ja kulttuurista vahvuutta koko historian ajan.

Paavi Kristuksen vikaarina
Rooman paavi on yleisen kirkon pää. Paavi, jota kutsutaan myös "pontiffiksi", "Pyhän Isän" ja "Kristuksen vikaariksi", on paavi kaiken kristinuskon henkinen pää ja näkyvä yhtenäisyyden symboli kirkossa.

Ensimmäinen yhtäläisten joukossa
Ymmärrys paavinvallasta on ajan myötä muuttunut, kun kirkko on oppinut tunnistamaan roolin merkityksen. Kun Rooman paavia pidettiin yksinkertaisesti primus inter pares -tapahtumana, "ensimmäisenä tasavertaisten joukossa", Rooman paavin katsottiin olevan arvoinen kaikkien aikojen suurimmasta kunnioituksesta, koska hän oli Pietarin seuraaja, ensimmäinen apostoleista. kirkon piispat. Tästä syntyi ajatus paavista kiistojen välittäjänä ja hyvin varhain kirkon historiassa muut piispat aloittivat vetoomuksen Roomaan ortodoksian keskukseksi opillisissa väitteissä.

Kristuksen perustama pappeus
Siemenet tätä kehitystä varten olivat kuitenkin siellä alusta alkaen. Matt. 16:15, Kristus kysyi opetuslapsiltaan: "Kenen sanot minä olevan?" Kun Pietari vastasi: "Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika", Jeesus kertoi Pietarille, että tämä ei ollut ihmisen, Isän Jumalan, paljastama hänelle.

Pietarin nimi oli Simon, mutta Kristus sanoi hänelle: "Sinä olet Pietari", kreikkalainen sana, joka tarkoittaa "kallio" - "ja tämän kalliolle minä rakennan kirkkoni. Ja helvetin portit eivät tule hallitsemaan sitä. Tästä johdetaan latinalainen lause Ubi Petrus, ibi ecclesia: missä Pietari on, siellä on kirkko.

Paavin rooli
Tämä näkyvä yhtenäisyyden symboli on tae katolilaisille uskollisille, jotka ovat Kristuksen perustaman ainoan pyhän katolisen ja apostolisen kirkon jäseniä. Mutta paavi on myös kirkon päävalvoja. Nimitä piispat ja kardinaalit, jotka valitsevat seuraajansa. Hän on viimeinen välimies välittäjänä sekä hallinnollisissa että opillisissa kiistoissa.

Vaikka oppikysymykset ratkaisee yleensä ekumeeninen neuvosto (kaikkien kirkon piispojen kokous), vain paavi voi pyytää neuvoja ja hänen päätöksensä ovat epävirallisia, kunnes paavi vahvistaa ne.

Paavalin erehtymättömyys
Yksi näistä neuvostoista, Vatikaanin neuvosto I, 1870, tunnusti paavin erehtymättömyyden opin. Vaikka jotkut ei-katoliset kristityt pitävät sitä uutuutena, tämä oppi on vain täydellinen ymmärrys Kristuksen vastauksesta Pietariin, joka oli Isä Jumala, paljastaakseen hänelle, että Jeesus oli Kristus.

Paavalin erehtymättömyys ei tarkoita sitä, että paavi ei voi koskaan tehdä mitään väärää. Kun hän puhuu Pietarin tapaan uskon ja moraalin kysymyksistä ja aikoo ohjeistaa koko kirkkoa määrittelemällä opin, kirkko uskoo, että Pyhä Henki suojelee häntä eikä voi puhua virheellisesti.

Paavalin erehtymättömyyden esiintyminen
Paavalin erehtymättömyyttä on nykyisin käytetty hyvin vähän. Viime aikoina vain kaksi paavia on julistanut kirkon oppeja, jotka molemmat liittyvät Neitsyt Mariaan: Pius IX julisti vuonna 1854 Marian tahrattoman raskauden (oppi, jonka mukaan Mary raskautui ilman alkuperäisen synnin tahraa); ja Pius XII, vuonna 1950, julisti, että Mary oli viety fyysisesti taivaaseen elämänsä lopussa (oletuksen oppi).

Paavaluus nykymaailmassa
Huolimatta paavin erehtymättömyyteen liittyvästä opista, sekä protestantit että jotkut itäosapostolit ovat viime vuosina ilmaisseet kasvavaa kiinnostusta paavinvallan perustamiseen. He tunnustavat kaikkien kristittyjen näkyvän johtajan toivomuksen ja kunnioittavat syvästi virkaa moraalisessa vahvuudessa, etenkin viimeaikaisten paavien, kuten Johannes Paavali II ja Benedictus XVI, käyttämissä pakolaisissa.

Paavaluus on kuitenkin yksi suurimmista esteistä kristittyjen kirkkojen yhdistymiselle. Koska se on välttämätöntä Kristuksen itsensä perustaman katolisen kirkon luonteelle, sitä ei voida luopua. Sen sijaan kaikkien uskontojen hyväntahtoisten kristittyjen on käydä vuoropuhelua saadakseen syvemmälle ymmärrystä siitä, kuinka papaiden tarkoituksena oli yhdistää meidät, eikä jakaa meitä.