Mikä on jumalattomuuden määritelmä Raamatussa?

Sana "jumalaton" tai "jumalattomuus" esiintyy Raamatussa, mutta mitä se tarkoittaa? Ja miksi monet ihmiset kysyvät, salliiko Jumala pahan?

Kansainvälinen Raamatun tietosanakirja (ISBE) tarjoaa tämän jumalattomien määritelmän Raamatun mukaan:

”Pahan olotila; mielenterveyden halveksuntaa oikeudenmukaisuutta, oikeudenmukaisuutta, totuutta, kunniaa, hyvettä; paha ajatuksessa ja elämässä; turmelus; synti; rikos ".
Vaikka sana paha esiintyy 119 kertaa 1611 King James Raamatussa, se on nykyään harvoin kuultu termi ja esiintyy vain 61 kertaa vuonna 2001 julkaistussa englanninkielisessä englanninkielisessä versiossa. ESV käyttää yksinkertaisesti synonyymejä useissa paikoissa.

"Jumalattomien" käyttö sadun noitojen kuvaamiseen on devalvoinut hänen vakavuudensa, mutta Raamatussa termi oli hirveä syytös. Itse asiassa paha olla toisinaan toi Jumalan kirouksen ihmisille.

Kun jumalattomuus johti kuolemaan
Kun ihminen putosi Eedenin puutarhaan, ei kulunut kauaa, kun synti ja jumalattomuus levisivät ympäri maailmaa. Vuosisatoja ennen kymmentä käskyä ihmiskunta keksi tapoja loukata Jumalaa:

Ja Jumala näki, että ihmisen jumalattomuus oli suuri maan päällä ja että jokainen mielikuvitus sydämensä ajatuksista oli vain paha jatkuvasti. (6. Moos. 5: XNUMX, KJV)
Ihmisistä ei vain tullut pahoja, vaan heidän luonteensa oli aina huono. Jumala oli surullinen tilanteesta niin, että hän päätti pyyhkiä pois kaikki planeetan elävät esineet - kahdeksan poikkeusta lukuun ottamatta - Noa ja hänen perheensä. Raamattu kutsuu saavuttamattomaksi Nooaa ja sanoo käveleneensä Jumalan kanssa.

Ainoa kuvaus, jonka Genesis antoi ihmiskunnan pahuudesta, on, että maa oli "täynnä väkivaltaa". Maailma oli vioittunut. Tulva tuhosi kaikki paitsi Noa, hänen vaimonsa, heidän kolme lastaan ​​ja vaimojaan. Heidät jätettiin asuttamaan maapallo uudelleen.

Vuosisatoja myöhemmin jumalattomuus herätti jälleen Jumalan vihaa. Vaikka Genesis ei käytä "jumalattomuutta" kuvaamaan Sodoman kaupunkia, Aabraham pyytää Jumalaa olemaan tuhoamatta vanhurskaita "jumalattomien" kanssa. Tutkijat ovat jo pitkään spekuloineet, että kaupungin synnit koskivat seksuaalista moraalittomuutta, koska väkijoukko yritti raiskata kahta miespuolista enkeliä, joita Lot oli korjaamassa kotonaan.

Sitten Herra satoi rikkiä ja tulta taivaasta Sodoman ja Gomorran päälle; Ja hän kaatoi nuo kaupungit, koko tasangon ja kaikki kaupunkien asukkaat ja sen, mikä kasvoi maassa. (19. Moos. 24: 25-XNUMX, KJV)
Jumala vaikutti myös useisiin ihmisiin, jotka kuolivat Vanhassa testamentissa: Lotin vaimo; Er, Onan, Abihu ja Nadab, Uzzah, Nabal ja Jeroboam. Uudessa testamentissa Ananias, Sapphira ja Herodes Agrippa kuolivat nopeasti Jumalan käden kautta. Kaikki olivat pahoja, edellä olevan ISBE-määritelmän mukaan.

Kuinka jumalattomuus alkoi
Pyhät kirjoitukset opettavat, että synti alkoi ihmisen tottelemattomuudesta Eedenin puutarhassa. Eeva, sitten Adam, valitsi valintansa omalla polullaan Jumalan tien sijasta, malli on jatkunut vuosisatojen ajan. Tämä alkuperäinen sukupolvelta toiselle peritty synti on saastuttanut jokaisen ikinä syntyneen ihmisen.

Raamatussa jumalattomuus liittyy pakanallisten jumalien palvontaan, seksuaaliseen moraalittomuuteen, köyhien sortoon ja julmuuteen sodassa. Vaikka Raamattu opettaa, että jokainen ihminen on syntinen, harvat kutsuvat itseään jumalattomiksi. Paha tai sen nykypäivän vastaava pahuus liittyy yleensä joukkomurhaajiin, sarjaväkivallan tekijöihin, lasten moolittajiin ja huumekauppiaisiin - vertailun vuoksi monet uskovat olevansa hyveellisiä.

Mutta Jeesus Kristus opetti eri tavalla. Vuorisaarnassa hän rinnasi huonot ajatukset ja aikomukset tekoihin:

Olet kuullut sen sanoneen heille vanhaan aikaan, älä tappaa; ja kuka tappaa, se on tuomion vaarassa; mutta minä sanon teille, että jokainen, joka on vihainen veljelleen ilman syytä, on tuomion vaarassa; ja joka sanoo veljelleen Racalle, se on vaarassa neuvostolle; mutta joka typerää, se on helvettivaarassa. (Matt. 5: 21-22, KJV)
Jeesus vaatii, että pidämme kaikki käskyt suurimmasta vähiten. Se asettaa mahdottoman standardin, jonka avulla ihmiset voivat täyttää:

Joten ole täydellinen, aivan kuin taivasisäsi isäsi on täydellinen. (Matt. 5:48, KJV)
Jumalan vastaus jumalattomuuteen
Pahan vastakohta on oikeudenmukaisuus. Mutta kuten Paavali huomauttaa: "Kuten on kirjoitettu, ei ole ketään oikeutta, ei edes yhtäkään". (Roomalaiset 3:10, KJV)

Ihmiset ovat täysin kadonneet syntiinsä, eivätkä pysty pelastamaan itseään. Ainoa vastaus jumalattomuuteen on saatava Jumalalta.

Mutta kuinka rakastava Jumala voi olla sekä armollinen että vanhurskas? Kuinka hän voi antaa syntisille anteeksi täydellisen armonsa täyttämisestä ja jumalattomuuden rankaisemisesta täydellisen oikeudenmukaisuuden täyttämisestä?

Vastaus oli Jumalan pelastussuunnitelma, ainoan poikansa, Jeesuksen Kristuksen, uhraus ristillä maailman syntien puolesta. Vain synnitön ihminen voisi katsoa sellaiseksi uhraukseksi; Jeesus oli ainoa synnitön mies. Hän otti rangaistuksen koko ihmiskunnan pahuudesta. Isä Jumala on osoittanut, että Jeesus on hyväksynyt maksun nostamalla hänet kuolleista.

Täydellisessä rakkaudessaan Jumala ei kuitenkaan pakota ketään seuraamaan häntä. Pyhät kirjoitukset opettavat, että vain ne, jotka saavat pelastuksen lahjansa luottamalla Kristukseen Vapahtajana, menevät taivaaseen. Kun he uskovat Jeesukseen, hänen oikeudenmukaisuutensa annetaan heille eikä Jumala näe heitä pahoina, vaan pyhinä. Kristityt eivät lopeta syntistä, mutta heidän syntinsä annetaan anteeksi, menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus johtuu Jeesuksesta.

Jeesus on monta kertaa varoittanut, että ihmiset, jotka hylkäävät Jumalan armon, menevät helvettiin kuollessaan. Heidän pahuutensa rangaistaan. Syntiä ei unohdeta; se maksetaan Golgatan rististä tai niille, jotka eivät tee parannusta helvetissä.

Hyvä uutinen on evankeliumin mukaan, että Jumalan anteeksianto on kaikkien saatavilla. Jumala haluaa, että kaikki ihmiset tulevat hänen luokseen. Pahuuden seurauksia on mahdotonta välttää, mutta Jumalan kanssa kaikki on mahdollista.