Mitkä ovat perinteiset juutalaisten näkemykset homoseksuaalisuudesta?
Juutalaisuuden eri liikkeet eroavat heidän näkemyksestään homoseksuaalisuudesta. Perinteinen juutalaisuus pitää homoseksuaalisia tekoja juutalaisten lakien (halakha) vastaisena. Juutalaisuuden edistyneimmät liikkeet uskovat, että homoseksuaalisuutta ei ymmärretty tänään Raamatun kirjoittamisen yhteydessä, joten homoseksuaalisten tekojen raamatullinen kielto on mukautettava.
Raamatun kielto
Raamatun mukaan homoseksuaaliset teot ovat "to'evah", kauhistuttavuutta.
18.Moos. 22:XNUMX on kirjoitettu: ”Ja et saa elää miehen kanssa, koska hän asuu naisen kanssa; se on kauhistuttavaa. "
Ja 20. Moos. 13:XNUMX on kirjoitettu: ”Ja jos mies asuu miehen kanssa kuin naisen kanssa, niin molemmat ovat tehneet jotain kauhistuttavaa; heidät tapetaan; heidän verensä putoaa heidän päällensä. "
Raamatun kielto homoseksuaalisille teoille vaikuttaa ensi silmäyksellä tiukalta, mutta kaikki ortodoksiset juutalaiset eivät tulkitse näitä kohtia yksinkertaisella tavalla.
Boteach
Chabiyhdistyksen Oxfordin yliopiston presidentti ja kirjoittaja Rabbi Shmuel Boteach käyttää näiden kohtien tulkinnassaan laajempaa näkökulmaa. Boteach kehitti inhimillisemmän tulkinnan Gd: n toimeksiannosta heteroseksuaalisiin tekoihin ja homoseksuaalisten tekojen kieltämiseen.
Boteachin mukaan homoseksuaaliset teot ovat vääriä yksinkertaisesti siksi, että Toora sanoo ne olevan vääriä, eikä siksi, että ne ovat vääristymiä tai sairauksia. Seksuaalisuus kokonaisuutena on vaistomaista ja sekä heteroseksuaalisuus että homoseksuaalisuus ovat luonnollisia, joten miksi Jumala sanoo, että heteroseksuaalinen rakkaus on pyhää ja homoseksuaalinen rakkaus on kauhistuttavaa? Heteroseksuaalinen rakkaus on tapa, jolla ihmiskunta leviää. Do pyytää meitä säätelemään seksuaalista aktiivisuuttamme onnellisemman elämän elämiseksi ja sitoumusten täyttämiseksi yhteisöidemme kanssa.
Toora on homoseksuaalisten tekojen vastainen, ei homoseksuaaleja. Juutalaisuus ja Jumala rakastavat kaikkia ihmisiä. Boteach muistuttaa meitä, että Toora kutsuu myös ei-košeriruoan syömistä 'toeva'ksi', kauhistukseksi. Tooran sana "to'evah" ei kuvaa sosiaalista surua. Lisäksi Toora tuomitsee homoseksuaalisen tekoon, ei homoseksuaalisen rakkauden tai homoseksuaalisen toiveen. ”Juutalaisuus ei kiellä tai millään tavalla katso homoseksuaalista rakkautta. Juutalaisuuden silmissä kahden miehen tai kahden naisen välinen rakkaus voi olla yhtä luonnollista kuin miehen ja naisen välinen rakkaus. Se, mitä se kieltää, on homoseksuaaliset suhteet. "
Boteach suosittelee, että juutalainen lähestymistapa homoseksuaalisuuteen keskittyisi heteroseksuaalisuuden etuihin mieluummin kuin homoseksuaalisuuden torjumiseen. Hän katsoo myös, että homoseksuaalisten mieltymysten suhteen juutalaisten tulisi pyrkiä yhteisesti muuttamaan mieltymyksiään ja elää juutalaisten lain (Halacha) mukaista elämää.
Rabbi Menachem Schneerson on hyväksynyt tosiasian, että joillakin miehillä ja naisilla on saman sukupuolen luontainen seksuaalinen vetovoima. Nämä miehet eivät kuitenkaan ole "homoja" ja naiset eivät ole "lesboja". Pikemminkin he ovat ihmisiä, joilla on saman sukupuolen seksuaalinen mieltymys. Lisäksi Rebbe uskoi, että tämä mieluummin oli seurausta sosiaalisista ehdoista eikä seurausta peruuttamattomasta fyysisestä kunnosta.
Sen seurauksena Rebbe uskoi, että niitä, joilla on homoseksuaalisia mieltymyksiä, voitaisiin ja pitäisi rohkaista kokeilemaan heteroseksuaalisia suhteita.
Perinteinen juutalaisuus uskoo, että jopa joku homoseksuaalisilla mieltymyksillä syntynyt voi löytää seksuaalisen toteutumisen heteroseksuaalisessa avioliitossa. Ja heteroseksuaalinen avioliitto hyödyttää eniten yhteisöä. Aivan kuten juutalaisuus rohkaisee juutalaista poikanajaa naimisiin, se rohkaisee homoseksuaalisten mieltymysten omaajia yrittämään uudelleen seksuaalisen vetovoimansa ja ryhtyä heteroseksuaaliseen suhteeseen. Perinteinen juutalaisuus homoseksuaalisuudesta Juutalaisuuden eri liikkeet eroavat toisistaan heidän näkemyksestään homoseksuaalisuudesta: Perinteinen juutalaisuus pitää homoseksuaalisia tekoja juutalaisten lain (halakha) vastaisena. Juutalaisuuden edistyneimmät liikkeet uskovat, että homoseksuaalisuutta ei ymmärretty tänään Raamatun kirjoittamisen yhteydessä, joten homoseksuaalisten tekojen raamatullinen kielto on mukautettava.
Raamatun kielto
Raamatun mukaan homoseksuaaliset teot ovat "to'evah", kauhistuttavuutta.
18.Moos. 22:XNUMX on kirjoitettu: ”Ja et saa elää miehen kanssa, koska hän asuu naisen kanssa; se on kauhistuttavaa. "
Ja 20. Moos. 13:XNUMX on kirjoitettu: ”Ja jos mies asuu miehen kanssa kuin naisen kanssa, niin molemmat ovat tehneet jotain kauhistuttavaa; heidät tapetaan; heidän verensä putoaa heidän päällensä. "
Raamatun kielto homoseksuaalisille teoille vaikuttaa ensi silmäyksellä tiukalta, mutta kaikki ortodoksiset juutalaiset eivät tulkitse näitä kohtia yksinkertaisella tavalla.
Boteach
Chabiyhdistyksen Oxfordin yliopiston presidentti ja kirjoittaja Rabbi Shmuel Boteach käyttää näiden kohtien tulkinnassaan laajempaa näkökulmaa. Boteach kehitti inhimillisemmän tulkinnan Do: n toimeksiannosta heteroseksuaalisille teoille ja homoseksuaalin kieltämiselle.
Boteachin mukaan homoseksuaaliset teot ovat vääriä yksinkertaisesti siksi, että Toora sanoo ne olevan vääriä, eikä siksi, että ne ovat vääristymiä tai sairauksia. Seksuaalisuus kokonaisuutena on vaistomaista ja sekä heteroseksuaalisuus että homoseksuaalisuus ovat luonnollisia, joten miksi Jumala sanoo, että heteroseksuaalinen rakkaus on pyhää ja homoseksuaalinen rakkaus on kauhistuttavaa? Heteroseksuaalinen rakkaus on tapa, jolla ihmiskunta leviää. Do pyytää meitä säätelemään seksuaalista aktiivisuuttamme onnellisemman elämän elämiseksi ja sitoumusten täyttämiseksi yhteisöidemme kanssa.
Toora on homoseksuaalisten tekojen vastainen, ei homoseksuaaleja. Juutalaisuus ja Jumala rakastavat kaikkia ihmisiä. Boteach muistuttaa meitä, että Toora kutsuu myös ei-košeriruoan syömistä 'toeva'ksi', kauhistukseksi. Tooran sana "to'evah" ei kuvaa sosiaalista surua. Lisäksi Toora tuomitsee homoseksuaalisen tekoon, ei homoseksuaalisen rakkauden tai homoseksuaalisen toiveen. ”Juutalaisuus ei kiellä tai millään tavalla katso homoseksuaalista rakkautta. Juutalaisuuden silmissä kahden miehen tai kahden naisen välinen rakkaus voi olla yhtä luonnollista kuin miehen ja naisen välinen rakkaus. Se, mitä se kieltää, on homoseksuaaliset suhteet. "
Boteach suosittelee, että juutalainen lähestymistapa homoseksuaalisuuteen keskittyisi heteroseksuaalisuuden etuihin mieluummin kuin homoseksuaalisuuden torjumiseen. Hän katsoo myös, että homoseksuaalisten mieltymysten suhteen juutalaisten tulisi pyrkiä yhteisesti muuttamaan mieltymyksiään ja elää juutalaisten lain (Halacha) mukaista elämää.
Rabbi Menachem Schneerson on hyväksynyt tosiasian, että joillakin miehillä ja naisilla on saman sukupuolen luontainen seksuaalinen vetovoima. Nämä miehet eivät kuitenkaan ole "homoja" ja naiset eivät ole "lesboja". Pikemminkin he ovat ihmisiä, joilla on saman sukupuolen seksuaalinen mieltymys. Lisäksi Rebbe uskoi, että tämä mieluummin oli seurausta sosiaalisista ehdoista eikä seurausta peruuttamattomasta fyysisestä kunnosta.
Sen seurauksena Rebbe uskoi, että niitä, joilla on homoseksuaalisia mieltymyksiä, voitaisiin ja pitäisi rohkaista kokeilemaan heteroseksuaalisia suhteita.
Perinteinen juutalaisuus uskoo, että jopa joku homoseksuaalisilla mieltymyksillä syntynyt voi löytää seksuaalisen toteutumisen heteroseksuaalisessa avioliitossa. Ja heteroseksuaalinen avioliitto hyödyttää eniten yhteisöä. Aivan kuten juutalaisuus rohkaisee juutalaista poikanajaa naimisiin, se rohkaisee homoseksuaalisten mieltymysten omaajia yrittämään uudelleen seksuaalisen vetovoimansa ja ryhtyä heteroseksuaaliseen suhteeseen.
4. marraskuuta 2008 Juutalaisuuden liberalisemmat haarat sallivat homojen ja lesborabien ordinaation ja sallivat heidän rabbiensa ja seurakuntiensa suorittaa tai isännöidä saman sukupuolen kihloja.
Konservatiivinen juutalaisuus
Rabit, synagogat ja konservatiiviset instituutiot voivat suorittaa tai isännöidä saman sukupuolen kihloja, ja he voivat vapaasti palkata homojen rabbioita ja laulajia.
Konservatiivit rabbit, synagogat ja muut instituutiot eivät voi edelleenkään sallia sitoutumisseremonioita eivätkä palkata avoimesti homo- tai lesborabioita ja laulajia.
Juutalaisuuden uudistus
Sopimus ja erimielisyys
Konservatiivinen juutalaisuus
Rabit, synagogat ja konservatiiviset instituutiot voivat suorittaa tai isännöidä saman sukupuolen kihloja, ja he voivat vapaasti palkata homojen rabbioita ja laulajia.
Konservatiivit rabbit, synagogat ja muut instituutiot eivät voi edelleenkään sallia sitoutumisseremonioita eivätkä palkata avoimesti homo- tai lesborabioita ja laulajia.
Juutalaisuuden uudistus
Sopimus ja erimielisyys
Uudistettu juutalaisuus uskoo, että homoseksuaalisuutta ei ymmärretty tänään Raamatun kirjoittamisen yhteydessä. Siksi homoseksuaalisten tekojen raamatullinen kielto voidaan ja on mukautettava sopeutumaan nykymaailmaan.