Kun Johannes Paavali II halusi mennä Medjugorjeen ...

Da Paolo Tessione - Heinäkuu 9, 2019

27. huhtikuuta yli viisi miljoonaa ihmistä ympäri maailmaa siirtyy näkemällä kangas Loggia delle Benedizioni -alustalta ja löytämällä Johannes Paavalin II kasvot. Niiden monien uskollisten halu, jotka kuolivat hänen kuolemaansa "Pyhä heti!" on vastattu: Wojtyla kanonisoidaan yhdessä Johannes XXIII: n kanssa. Kuten Roncalli, myös Puolan pontiffi on muuttanut historiaa vallankumouksellisen pontifikaatin kautta, joka on kylvänyt monien hedelmien siemeniä, joita nykyään elää kirkossa ja maailmassa. Mutta mistä tämän vahvuuden, tämän uskon, tämän pyhyyden salaisuus tuli? Läheisestä suhteesta Jumalaan, joka tapahtui jatkuvassa rukouksessa, joka sai siunatut useita kertoja jättämään sängyn ehjänä, koska hän mieluummin vietti yöt maassa, rukouksessa. Tämän vahvistaa kanonisoinnin syyn väittäjä Msgr. Slawomir Oder, alla olevassa ZENIT-haastattelussa.

Kaikesta on sanottu Johannes Paavali II: sta, kaikki on kirjoitettu. Mutta sanoiko viimeinen sana todella tästä "uskon jättiläisestä"?
Arkkipiispa Oder: Johannes Paavali II ehdotti itse, mikä hänen avaimensa tietoihin oli: "Monet yrittävät oppia tuntemaan minut katsomalla minua ulkopuolelta, mutta minut voidaan tietää vain sisäpuolelta, ts. Sydämestä". Varmasti ensin beatifioinnin ja sitten kanonisoinnin prosessit ovat antaneet meille mahdollisuuden päästä lähemmäksi tämän ihmisen sydäntä. Jokainen kokemus ja todistus oli pala, joka muodosti mosaiikin tämän paavin poikkeuksellisesta hahmosta. Wojtylan kaltaisen ihmisen sydämeen pääsy on kuitenkin varmasti mysteeri. Voimme sanoa, että tämän paavin sydämessä on varmasti ollut rakkautta Jumalaa ja veljiämme ja siskojamme kohtaan, rakkaus, joka on jatkuvasti käynnissä, jota ei koskaan toteuteta tosiasiassa elämässä.

Mitä löysit Wojtylasta uuden tai joka tapauksessa vähän tiedetyn tutkimuksen aikana?
Arkkipiispa Oder: Prosessissa ilmeni useita historiallisia näkökohtia ja hänen elämäänsä, jotka ovat vain vähän tunnettuja. Yksi näistä on epäilemättä suhde Padre Pion kanssa, jonka hän on usein tavannut ja jonka kanssa hänellä on ollut pitkä kirjeenvaihto. Joidenkin jo tunnettujen kirjeiden lisäksi, kuten kirje, jossa hän pyysi rukouksia prof. Hänen ystävänsä ja yhteistyökumppaninsa Poltawska, tiheä kirjeenvaihto tapahtui, kun siunattu pyysi Pietrelcinan pyhää rukoukseksi esirukouksesta uskollisten parantamiseksi. Tai hän pyysi rukouksia itselleen, joka piti tuolloin Krakovan hiippakunnan luvun vikaarin toimistossa odottaen uuden arkkipiispan nimittämistä, joka sitten on hän itse.

Muut?
Arkkipiispa Oder: Olemme löytäneet paljon Johannes Paavalin II hengellisyydestä. Enemmän kuin se, se oli vahvistus siitä, mikä oli jo havaittavissa, näkyvä hänen suhteestaan Jumalaan. Läheinen suhde elävään Kristukseen, etenkin eucharistissa, josta virta kaikki, mitä uskovasti näimme hänessä ylimääräisen rakkauden hedelmänä. , apostolinen innostus, intohimo kirkkoon, rakkaus mystiseen ruumiin. Tämä on Johannes Paavalin II pyhyyden salaisuus.

Joten on suurten matkojen ja suurten puheiden lisäksi Johanneksen Paavalin II pontifikaatin hengellinen näkökohta?
Arkkipiispa Oder: Ehdottomasti. Ja siellä on hyvin koskettava jakso, joka tunnistaa hänet erittäin hyvin. Yhteistyökumppanit vetävät sairaan paavin viimeisen apostolisen matkansa lopussa makuuhuoneeseen. Sama, seuraavana aamuna, löydä sänky ehjänä, koska Johannes Paavali II oli viettänyt koko yön rukouksessa polvillaan, maassa. Hänelle rukoukseen kokoaminen oli perustavanlaatuista. Niin paljon, että elämänsä viimeisinä kuukausina hän pyysi, että hänellä olisi makuuhuoneessa tilaa siunatulle sakramentille. Hänen suhteensa Herraan oli todella poikkeuksellinen.

Paavi oli myös erittäin omistautunut Marialle ...
Arkkipiispa Oder: Kyllä, ja kaanonisointiprosessi on auttanut meitä pääsemään lähemmäksi myös tätä. Tutkimme Wojtylan syvää suhdetta Neitsyt Mariaanihimme. Suhde, jota ulkoiset ihmiset eivät joskus voineet ymmärtää ja joka näytti yllättävältä. Toisinaan marianrukouksen aikana paavi näytti raiskautuneena ekstaasissa, vieraantunut ympäröivästä tilanteesta, kuten kävely, kokous. Hänellä oli erittäin henkilökohtainen suhde Madonnaan.

Joten Johannes Paavalissa II on myös mystinen näkökohta?
Arkkipiispa Oder: Ehdottomasti kyllä. En voi vahvistaa visioita, korotuksia tai allokaatioita, kuten sellaisia, joiden kanssa mystinen elämä usein tunnistetaan, mutta Johannes Paavalin II kanssa syvän ja aiton mystiikan näkökohta oli läsnä ja ilmeni hänen ollessaan Jumalan läsnä ollessa. mystinen on itse asiassa se, jolla on tietoisuus olla Jumalan edessä ja joka elää kaiken alkaen syvällisestä kohtaamisesta Herran kanssa.

Hän on asunut vuosien ajan tämän miehen figuuriin, jota on jo pidetty pyhänä elämässä. Miltä tuntuu nähdä hänet nyt koholla alttarien kunnioituksiin?
Arkkipiispa Oder: Pyöristysprosessi oli poikkeuksellinen seikkailu. Se varmasti merkitsee papillista elämääni. Minulla on suuri kiitos Jumalalle, joka asetti tämän elämän ja uskon opettajan edessäni. Minulle nämä 9 vuotta oikeudenkäyntiä olivat inhimillinen seikkailu, ja hengellisten harjoitusten ylimääräinen kurssi saarnasi "epäsuorasti" hänen elämästään, hänen kirjoituksistaan, kaikesta, mikä tuli tutkimuksesta.

Onko sinulla henkilökohtaisia muistoja?
Arkkipiispa Oder: En ole koskaan ollut yksi Wojtylan lähimmistä yhteistyökumppaneista, mutta minulla on sydämessäni useita kertoja, kun olen pystynyt hengittämään paavin pyhyyden. Yksi näistä on peräisin pappeutukseni alusta, pyhästä torstaista 1993, jolloin paavi halusi pestä jalkojen pappeilla, jotka osallistuivat seminaarien perustamiseen. Olin niiden pappien joukossa. Rituaalisen symbolisen arvon lisäksi minusta se on ensimmäinen kosketus ihmiseen, joka tuo aitoa nöyränä eleenä ilmoitti minulle rakkautensa Kristukseen ja itse pappeuteen. Toinen tilaisuus palasi paavin elämän viimeisiä kuukausia kohti: hän oli sairas, ja yhtäkkiä huomasin olevani illallista hänen kanssaan yhdessä sihteerien, yhteistyökumppanien ja muutaman muun papin kanssa. Muistan myös siellä tämän ihmisyyden yksinkertaisuuden ja suuren toivotuksen tunnetta, joka ilmeni hänen eleidensä yksinkertaisuutena.

Benedictus XVI kertoi äskettäin haastattelussa, että hän on aina tiennyt elävänsä pyhimmän vieressä. Hänen "Kiire, mutta tee hyvin" on kuuluisa, kun hän antoi paavin luvan aloittaa beatifikaatioprosessi ...
Arkkipiispa Oder: Olin erittäin iloinen lukeessani paavin emerituksen todistusta. Se oli vahvistus siitä, mitä hän teki aina selväksi pontifikaationsa aikana: aina kun mahdollista, hän puhui rakastetusta edeltäjästään, yksityisesti tai julkisesti homilioiden ja puheiden aikana. Hän on aina antanut suuren todistuksen kiintymyksestä Johannes Paavali II kohtaan. Ja voin puolestaan ilmaista vahvan kiitoksen Benedettolle hänen näinä vuosina osoittamastaan asenteesta. Olen aina tuntenut olevani lähellä häntä ja voin sanoa, että hän auttoi avaamaan beatifikaatioprosessin pian kuoleman jälkeen. Kun tarkastellaan viimeisimpiä historiallisia tapahtumia, minun on sanottava, että jumalallinen Providence on antanut upean "suunnan" koko prosessille.

Näetkö jatkuvuuden myös paavi Franciscuksen kanssa?
Arkkipiispa Oder: Magisterium jatkuu, Pietarin charismi jatkuu. Jokainen paavi antaa johdonmukaisuuden ja historiallisen muodon, jonka määrää henkilökohtainen kokemus ja oma persoonallisuus. Ei voida jättää huomaamatta jatkuvuutta. Tarkemmin sanottuna, on olemassa erilaisia näkökohtia, joista Francis muistaa Johannes Paavalin II: syvä halu olla lähellä ihmisiä, rohkeus ylittää tietyt mallit, intohimo Kristukseen, joka esiintyy hänen mystisessä ruumiissaan, vuoropuhelu maailman ja muut uskonnot.

Yksi Wojtylan toteuttamattomista toiveista oli vierailla Kiinassa ja Venäjällä. Näyttää siltä, että Francesco raivaa tietä tähän suuntaan ...
Arkkipiispa Oder: On poikkeuksellista, että Johannes Paavalin II pyrkimykset avautua itään ovat lisääntyneet seuraajiensa kanssa. Wojtylan avattu tie löysi hedelmällisen maan Benedictin ajattelusta ja nyt, Franciscuksen pontifikaatin mukana olevien historiallisten tapahtumien ansiosta, ne toteutetaan konkreettisesti. Kirkon logiikka on aina sitä jatkuvuuden murrettä, josta puhumme ensin, kukaan ei aloita tyhjästä, kivi on Kristus, joka toimi Pietarissa ja hänen seuraajansa. Tänään elämme sen valmistelun, mitä tapahtuu kirkossa huomenna.

Sanotaan myös, että Johannes Paavali II halusi käydä Medjugorjessa. Vahvistus?
Arkkipiispa Oder: Puhuessaan yksityisesti ystäviensä kanssa, paavi sanoi useita kertoja: "Jos se olisi mahdollista, haluaisin mennä". Näitä sanoja ei pidä tulkita tunnustuksena tai virallisella luonteella tapahtumiin Bosnian maassa. Paavi on aina ollut erittäin varovainen liikkuessaan, tietoisena tehtävänsä tärkeydestä. Ei ole epäilystäkään siitä, että Medjugorjessa tapahtuu asioita, jotka muuttavat ihmisten sydäntä, etenkin tunnustuksellisissa. Sitten paavin ilmaama halu on tulkittava hänen pappeuden intohimonsa näkökulmasta, toisin sanoen haluamasta olla paikassa, jossa sielu etsii Kristusta ja löytää sen papin ansiosta sovinnon sakramentin tai Eucharistin kautta.

Ja miksi hän ei mennyt sinne?
Arkkipiispa Oder: Koska kaikki ei ole mahdollista elämässä ...

Lähde: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje