Mitä jokaisen kristityn tulisi tietää protestanttisesta uudistuksesta

Protestantti uskonpuhdistus tunnetaan uskonnollisena uudistumisliikkenä, joka muutti länsimaista sivilisaatiota. Se oli XNUMX-luvun liike, jota ruokkii uskollisten pastori-teologien, kuten Martin Lutherin ja monien hänen edessään olevien ihmisten huoli siitä, että kirkko perustettiin Jumalan sanalle.

Martin Luther lähestyi hemmottelun opetusta, koska hän oli huolissaan ihmisten sieluista ja ilmoitti totuuden Herran Jeesuksen valmistuneesta ja riittävästä työstä kustannuksista riippumatta. John Calvinin kaltaiset miehet saarnasivat Raamattua useita kertoja viikossa ja tekivät henkilökohtaista kirjeenvaihtoa pastoreiden kanssa ympäri maailmaa. Luther Saksassa, Ulrich Zwingli Sveitsissä ja John Calvin Genevessä, uskonpuhdistus levisi tunnetulle maailmalle.

Jo ennen näitä miehiä oli lähellä miehiä, kuten Peter Waldon (1140-1217) ja hänen seuraajansa Alppien alueilla, John Wycliffe (1324-1384) ja lollardit Englannissa ja John Huss (1373-14: 15) ja hänen seuraajansa Böömissä he työskentelivät uudistuksen parissa.

Ketkä olivat tärkeitä ihmisiä protestanttisessa uskonpuhdistuksessa?
Yksi uskonpuhelun merkittävimmistä hahmoista oli Martin Luther. Monin tavoin Martin Luther auttoi käskevällä älyllään ja liioitellulla persoonallisuudellaan herättämään uskonpuhdistuksen ja sytytti sen tulentekoon vartijansa alla. Hänen naulaamisensa 31 teesistä kirkon ovelle Wittenbergissä 1517. lokakuuta XNUMX aiheutti keskustelun, joka johti siihen, että roomalaiskatolisen kirkon paavin härkä erotti hänet. Lutherin raamatuntutkimus johti yhteenottoon Wormien valtiopäivillä katolisen kirkon kanssa. Wormien valtiopäivillä hän sanoi tunnetusti, että jos häntä ei suostutella yksinkertaisella syyllä ja Jumalan Sanalla, hän ei liiku ja pysähtyy Jumalan sanaan, koska hän ei voi tehdä mitään muuta.

Lutherin tutkiminen pyhistä kirjoituksista johti hänet vastustamaan Rooman kirkkoa monilla rintamilla, mukaan lukien keskittyminen Raamattuun kirkon perinteeseen ja siihen, mitä Raamattu opettaa siitä, kuinka syntiset voidaan tehdä vanhurskaiksi Herran silmissä valmiilla teoksilla. Lutherin löytämä vanhurskauttaminen uudelleen pelkästään Kristukseen uskomisen ja Raamatun saksaksi kääntämisen avulla auttoi aikansa ihmisiä tutkimaan Jumalan sanaa.

Toinen tärkeä näkökohta Lutherin palveluksessa oli palauttaa raamatullinen näkemys uskovan pappeudesta osoittamalla, että kaikilla ihmisillä ja heidän työllään on tarkoitus ja ihmisarvo, koska ne palvelevat Luojaa Jumalaa.

Toiset seurasivat Lutherin rohkeaa esimerkkiä, mukaan lukien seuraavat:

- Hugh Latimer (1487–1555)

- Martin Bucer (1491–1551)

- William Tyndale (1494-1536)

- Philip Melanchthon (1497-1560)

- John Rogers (1500–1555)

- Heinrich Bullinger (1504–1575)

Kaikki nämä ja monet muut olivat sitoutuneet Raamattuun ja suvereeniin armoon.

Vuonna 1543 toinen merkittävä uskonpuhdistuksen hahmo, Martin Bucer, pyysi John Calvinia kirjoittamaan puolustuksen uudistuksesta keisari Kaarle V: lle keisarillisen ruokavalion aikana, joka tapaisi Speyerissä vuonna 1544. Bucer tiesi, että Kaarle V: tä ympäröivät neuvonantajat, jotka vastustivat uudistuksia kirkossa ja uskoivat Calvinin olevan kykenevin puolustaja, jonka uskonpuhdistuksen oli puolustettava protestantteja. Calvino vastasi haasteeseen kirjoittamalla loistavan teoksen Kirkon uudistamisen välttämättömyys. Vaikka Calvinin väite ei vakuuttanut Kaarle V: tä, kirkon uudistustarpeesta on tullut paras koskaan kirjoitetun reformoidun protestantismin esitys.

Toinen kriittinen henkilö uskonpuhdistuksen aikana oli Johannes Gutenberg, joka keksi painokoneen vuonna 1454. Painokone antoi uudistajien ideoiden levitä nopeasti ja toi mukanaan uudistumista Raamatussa ja koko kirkon opetuksessa.

Protestanttisen uudistuksen tarkoitus
Protestanttisen uskonpuhdistuksen tunnusmerkit ovat viidessä iskulauseessa, jotka tunnetaan nimellä Solas: Sola-pyhät kirjoitukset ("yksin pyhät kirjoitukset"), Solus Christus ("yksin Kristus"), Sola Gratia ("vain armo"), Sola Fide ("ainoa usko") ) Ja Soli Deo Gloria ("yksin Jumalan kunnia").

Yksi tärkeimmistä syistä protestanttisen uskonpuhdistuksen tapahtumiseen oli henkisen vallan väärinkäyttö. Kriittisin auktoriteetti, jolla kirkolla on, on Herra ja Hänen kirjallinen ilmoituksensa. Jos joku haluaa kuulla Jumalan puhuvan, hänen on luettava Jumalan sana, ja jos hän aikoo kuulla hänet kuultavasti, hänen on luettava sana ääneen.

Uskonpuhdistuksen keskeinen kysymys oli Herran ja Hänen sanansa auktoriteetti. Kun uudistajat julistivat "vain Raamattua", he ilmaisivat sitoutumisensa Raamatun auktoriteettiin luotettavana, riittävänä ja luotettavana Jumalan Sanana.

Uskonpuhdistus oli kriisi, johon auktoriteetilla olisi oltava etusija: kirkko tai Raamattu. Protestantit eivät vastusta kirkon historiaa, mikä auttaa kristittyjä ymmärtämään uskonsa juuret. Sen sijaan, mitä protestantit tarkoittavat pelkästään Raamatulla, on se, että olemme ensisijaisesti sitoutuneet Jumalan sanaan ja kaikkeen, mitä se opettaa, koska olemme vakuuttuneita siitä, että Jumalan sana on luotettava, riittävä ja luotettava. Kun Raamattu on perusta, kristityt voivat oppia kirkon isiltä kuten Calvin ja Luther tekivät, mutta protestantit eivät aseta kirkon isiä tai kirkon perinteitä Jumalan sanan yläpuolelle.

Uskonpuhdistuksen pelissä oli keskeinen kysymys siitä, kuka on arvovaltainen, paavi, kirkon perinteet tai kirkolliskokoukset, henkilökohtaiset tunteet vai vain Raamattu. Rooma väitti, että kirkon auktoriteetti oli samalla tasolla Raamatun ja perinteiden kanssa, joten tämä teki Raamatusta ja paavista samalla tasolla kuin Raamattu ja kirkon neuvostot. Protestantti uskonpuhdistus yritti saada aikaan muutoksen näissä uskomuksissa asettamalla auktoriteetin vain Jumalan sanalle.Sitoumus pelkästään Raamattuun johtaa armonopien uudelleen löytämiseen, koska jokainen palaaminen Raamattuun johtaa suvereniteetin opettamiseen. Jumalan pelastavassa armossa.

Uudistuksen tulokset
Kirkko tarvitsee aina uskonpuhdistusta Jumalan sanan ympärillä.Jopa Uudessa testamentissa Raamatun lukijat huomaavat, että Jeesus nuhtelee Pietaria ja Paavalia oikaisemalla korinttolaisia ​​1. korinttolaiskirjassa. Koska me olemme, kuten Martin Luther sanoi samanaikaisesti, sekä pyhiä että syntisiä, ja kirkko on täynnä ihmisiä, kirkko tarvitsee aina Jumalan sanan ympärillä olevaa uudistusta.

Viiden auringon perustana on latinankielinen lause Ecclesia Semper Reformanda est, mikä tarkoittaa "kirkon on aina uudistettava itseään". Jumalan sana ei koske vain Jumalan kansaa erikseen, vaan myös yhdessä. Kirkon ei tarvitse vain saarnata Sanaa, vaan aina kuunnella Sanaa. Roomalaiskirjeen 10:17 sanoo: "Usko tulee kuulemisesta ja kuulemisesta Kristuksen sanalla."

Uskonpuhdistajat tekivät johtopäätöksensä paitsi tutkimalla kirkon isiä, joista heillä oli laaja tietämys, myös tutkimalla Jumalan sanaa.Kirkko uudistuksen aikana, kuten nykyäänkin, tarvitsee uudistusta. Mutta sen pitäisi aina uudistaa itsensä Jumalan sanan ympärille.Tohtori Michael Horton on oikeassa, kun hän selittää tarpeen kuulla Sanaa paitsi henkilökohtaisesti myös kollektiivisesti kokonaisuutena, kun hän sanoo:

”Henkilökohtaisesti ja yhdessä kirkko syntyy ja pysyy hengissä kuuntelemalla evankeliumia. Kirkko saa aina Jumalan hyvät lahjat samoin kuin Hänen oikaisunsa. Henki ei erota meitä Sanasta, mutta tuo meidät takaisin Kristuksen luokse, kuten Raamattu paljastaa. Meidän on aina palattava paimenemme ääniin. Sama evankeliumi, joka luo kirkon, ylläpitää ja uudistaa sitä.

Ecclesia Semper Reformanda Est tarjoaa sen sijaan, että se olisi rajoittava, perustan, jolla viisi aurinkoa lepää. Kirkko on olemassa Kristuksen vuoksi, se on Kristuksessa ja se on tarkoitettu Kristuksen kirkkauden levittämiseen. Kuten tohtori Horton selittää edelleen:

"Kun käytämme koko ilmausta -" uudistetussa kirkossa tehdään aina uudistuksia Jumalan sanan mukaan "- tunnustamme, että kuulumme kirkkoon emmekä vain itsellemme ja että tämä kirkko on aina luotu ja uudistettu pikemminkin Jumalan sanalla. kuin ajan hengestä ".

4 asiaa, jotka kristittyjen tulisi tietää protestanttisesta uudistuksesta
1. Protestantti uskonpuhdistus on uudistusliike kirkon uudistamiseksi Jumalan sanaksi.

2. Protestantti uskonpuhdistus pyrki palauttamaan Raamatun kirkossa ja evankeliumin ensisijaisen paikan paikallisen kirkon elämässä.

Uskonpuhdistus sai aikaan Pyhän Hengen uudelleen löytämisen. Esimerkiksi John Calvin tunnettiin Pyhän Hengen teologina.

Uskonpuhdistus tekee Jumalan kansasta pienen ja Herran Jeesuksen persoonan ja työn suureksi. Augustinus sanoi kerran kuvaillessaan kristillistä elämää, että se on nöyryyden, nöyryyden, nöyryyden elämää ja John Calvin toisti sen vakuutus.

Viisi aurinkoa eivät ole tärkeitä kirkon elämälle ja terveydelle, mutta ne tarjoavat sen sijaan vankan ja aidosti evankelisen uskon ja käytännön. Protestantit juhlivat 31. lokakuuta 2020 Herran työtä uskonpuhdistajien elämässä ja palveluksessa. Inspiroi sinua edeltäneiden miesten ja naisten esimerkki. He olivat miehiä ja naisia, jotka rakastivat Jumalan sanaa, rakastivat Jumalan kansaa ja kaipasivat nähdä kirkossa uudistumista Jumalan kunniaksi, kannustakoon heidän esimerkkinsä kristittyjä nykyään julistamaan Jumalan armon kirkkautta kaikille ihmisille. , hänen kunniakseen.