Pyhä Benedictus, Pyhän päivän 11. heinäkuuta

(c. 480 - c. 547)

San Benedetton historia
On valitettavaa, ettei mitään nykyaikaista elämäkertaa ole kirjoitettu miehestä, jolla oli suurin vaikutus länsimaisten luostarien toimintaan. Benedetto tunnetaan hyvin myöhemmissä San Gregorion vuoropuheluissa, mutta ne ovat luonnoksia hänen uransa ihmeellisten elementtien havainnollistamiseksi.

Benedetto syntyi erilliseen perheeseen Keski-Italiassa, opiskeli Roomassa ja elämänsä alussa houkutteli luostaria. Aluksi hänestä tuli erakko, joka jätti masentavaa maailmaa: pakanalliset armeijat marssivat, kirkko revittiin skismista, sodasta kärsivät ihmiset, moraali alhaisella refluksitasolla.

Pian hän huomasi, että hän ei voinut elää piilotettua elämää pienessä kaupungissa paremmin kuin isossa kaupungissa, joten hän vetäytyi luolaan vuoren huipulle kolmeksi vuodeksi. Jotkut munkit valitsivat Benedictin johtajaksi hetkeksi, mutta löysivät hänen jäykkyytensä ei heidän maunsa vuoksi. Hänelle oli kuitenkin alkanut siirtyminen erakosta yhteisöelämään. Hänellä oli ajatus yhdistää useita munkkiperheitä yhdeksi "Suuriksi luostariksi", jotta he voisivat hyötyä yhtenäisyydestä, veljeydestä ja pysyvästä palvonnasta kotona. Lopulta hän aloitti rakentamisen, josta tulisi yksi maailman kuuluisimmista luostareista: Monte Cassino, joka hallitsi kolmea kapeaa laaksoa, jotka juoksivat kohti Napolin pohjoispuolella sijaitsevia vuoria.

Asteittain kehittynyt sääntö määräsi liturgisen rukouksen, opiskelua, käsityötä ja rinnakkaiseloa yhteisössä yhteisen apotin alaisena. Benediktiininen askeettisuus tunnetaan maltillisuudestaan, ja benediktiinilainen hyväntekeväisyys on aina osoittanut huolta ympäröivän maaseudun ihmisistä. Keskiajalla kaikki länsimaiset luostarit saatettiin vähitellen San Benedetto -vallan alaisuuteen.

Nykyään benediktiiniperhettä edustavat kaksi haaraa: benediktiiniliitto, johon kuuluvat San Benedetton ritarikunnan miehet ja naiset, ja kisterilaiset, miehet ja naiset, jotka ovat cisterkilaisia.

heijastus
Kirkkoa on siunattu benediktiinien omistautumalla liturgiaan paitsi todellisessa juhlissaan rikkaalla ja tarkoituksenmukaisella seremonialla suurissa luostarissa, myös monien sen jäsenten akateemisten tutkimusten kautta. Liturgia sekoitetaan joskus kitaran tai kuoron, latinan tai Bachin kanssa. Meidän on oltava kiitollisia niille, jotka säilyttävät ja mukauttavat kirkon palvonnan todellisen perinteen.