Pyhä Joseph on henkinen isä, joka taistelee puolestasi

Don Donald Calloway kirjoitti kattava ja henkilökohtainen lämpöteos. Itse asiassa hänen rakkautensa ja innostumisensa aiheeseen käyvät ilmi tämän kirjan jokaisella sivulla. Joten on syytä mainita hänen menneisyytensä, joka on varmasti tämän pyhimyksen suojelemana, jolle hän on yhdessä Madonnaa kunnioittavan kanssa selvästi omistautunut (hän ​​on Marialainen Isämättömän Conception isä).

Opimme oppimaan, että "ennen hänen kääntymistään se oli luopuminen lukiosta, joka oli karkotettu vieraasta maasta, institutionalisoitu kahdesti ja heitetty vankilaan useita kertoja". Kaikki tämä oli ennen hänen "radikaalia kääntymistään". Yksi houkuttelee tällaisia ​​muuntamistarinoita, vaikka houkutteleva yhteenveto jättää joihinkin kysymyksiin vastaamattomiksi.

Monet katoliset tietävät Saint Louis de Montfortin suositusta edistämisestä 33 päivän pyhittämisessä Neitsyt Marianne ja ovat saattaneet jo virallisesti pyhittää heidät. Don Calloway muistuttaa heitä siitä, että Pyhän Joosefin pyhittäminen tukee ja syventää vain ennakkotapausta. "Et ole yhden vanhemman hengellisen perheen jäsen", hän korostaa, "Mary on henkinen äitisi ja Pyhä Joseph on henkinen isäsi" - samoin kuin tosiasian, että "Jeesuksen, Marian ja Josephin sydämet ovat yksi ".

Joten miksi pyhitys pyhälle Josephille on tärkeä? On kirjoittajan tutkimuksen mukaan Josephin aika tullut. Katoliset, joilla on käsitys ilmentävästä historiasta, ymmärtävät tämän havainnon, ja itse asiassa Calloway on lisännyt monia tapahtumia viimeisen 150 vuoden aikana tukeakseen tutkielmaansa. Vuonna 1870 Pius IX julisti Pyhän Joosefin suojelijaksi yleisen kirkon. Vuonna 1871 kardinaali Vaughan perusti Josephite-käskyn. Vuonna 1909 pyhä Pius X hyväksyi Pyhän Joosefin litanian. Vuonna 1917 Fatimassa (merkittävästi viimeisessä ilmoituksessa 13. lokakuuta) St. Joseph ilmestyy ja siunaa maailmaa.

Vuonna 1921 Benedictus XV lisäsi erityisen maininnan Pyhä Joosefista jumalalliseen lodean. Pius XII järjesti San Giuseppe Lavoratore -juhlan 1. toukokuuta. Vuonna 1962 John XXIII sisällytti San Giuseppe -nimen miunalaisuuden kaanonaan. Paavi Franciscus lisäsi vuonna 2013 Pyhän Joosefin nimen kaikkiin eucharistisiin rukouksiin.

Tämä on vain valikoima Pyhän Joosefin kasvavaa osallistumista kirkon viralliseen palvontaan ja omatuntoon. He muistuttavat meitä siitä, että Jumala ei tee mitään ilman yliluonnollista tarkoitusta - joskus huomata vain kauan tapahtuman jälkeen. Don Callowaylle St. Josephin korkeus on erityisen välttämätön meidän aikamme "auttaaksemme meitä suojelemaan avioliittoa ja perhettä". Itse asiassa hän jatkaa huomauttamalla, että "monet ihmiset eivät enää tiedä, mitä tarkoittaa olla mies tai nainen, puhumattakaan siitä, mikä muodostaa avioliiton ja perheen". Hän lisää, että "koko maailma on evankelioitava, mukaan lukien suurin osa kastetusta kristitystä".

Yksikään katolinen, joka seuraa julkisia asioita, ei voi kiistää tätä tai kommenttia, jonka mukaan "juutalais-kristillisiin periaatteisiin kerran perustetut maat ovat ajaneet ideologiat ja organisaatiot, jotka pyrkivät poistamaan yhteiskunnan kaikesta, mikä on pyhää".

Muodollisen pyhityksen piste tarkoittaa, että St. Josephista tulee hänen oma hengellinen isänsä niin, että "haluat olla hänen kaltaisensa" kaikissa hänen miespuolisissa hyveissään. Niille, jotka haluavat pitää hartauttamiselämänsä mahdollisimman yksinkertaisena, kirjoittaja kommentoi tekevänsä yksinkertaisen tehtävärukouksen tai hän voi seurata virallisen pyhityksen valmisteluohjelmaa. Hän itse päätti jäljitellä St Louis de Montfortin 33 päivän menetelmää.

Callowayn kirja on jaettu kolmeen osaan. Osa I kuvaa 33 päivän valmistelun. Osa II sisältää "Pyhän Joosefin ihmeitä" ja osa III sisältää rukoukset häntä varten.

Osa I tarkastelee kaikkia Pyhän Joosefin luonteen pyhiä puolia lainauksista pyhistä kirjoituksista ja pyhistä. Jotkut näistä, kuten "Neitsyt Guardian", ovat tuttuja; muut, kuten "Demonien terrorismi", voivat olla uusia. Don Calloway muistuttaa meitä siitä, että Saatana on todellinen yhdessä pahojen henkejen kanssa: "Pelon, sorron, tappavan vaaran ja äärimmäisen kiusauksen aikoina" meidän on käytettävä Pyhän Joosefin apua: "Hän taistelee puolestasi".

Osa II sisältää monia pyhien todistuksia, kuten André Bessette, Pyhä Johannes Paavali II ja Josemaría Escrivá, havainnollistamaan kuinka tärkeä omistautuminen Pyhälle Josephille oli heidän hengellisessä kehityksessään.

Isän Callowayn kirjan takana on taideteoksia, jotka hän on tilannut St. Josephilta. Heistä eniten pidä tuntemattoman taiteilijan kuvaketta. Tämä johtuu siitä, että se heijastaa ikonografian rukoillista ja ikävöittämätöntä laatua, toisin kuin muut teokset, joilla on taipumus suosittujen uskonnollisten kuvien hurskaaseen, hieman sentimentaaliseen tyyliin, joka on yhteinen pyhille kuville.

Katolilaisille on tärkeätä, pyytävätkö he pyhittämään Pyhän Joosefin vai eivät, oppia lisää tästä suurimmista pyhistä, jotka Jumala on nimittänyt vartijana ja suojelijana, kun hän oli meidän Neitsyt Marianne ja Jeesus.