Saint Martin of Tours, päivän pyhimys 11. marraskuuta

Päivän pyhä 11. marraskuuta
(n. 316 - 8. marraskuuta 397)
Toursin Saint Martinin historia

Tunnollinen vastustaja, joka halusi olla munkki; munkki, jota on hallittu tulemaan piispaksi; piispa, joka taisteli pakanallisuutta vastaan ​​ja pyysi harhaoppien armahtamista: tällainen oli Toursin Martin, yksi suosituimmista pyhistä ja yksi ensimmäisistä, joka ei ollut marttyyri.

Tämän veteraanin poika syntyi nykypäivän Unkarissa pakanallisten vanhempien luona ja kasvoi Italiassa. Martinista tuli kristillinen katekumumi ja hänet kastettiin 15-vuotiaana. Sanottiin, että hän asui enemmän kuin munkki kuin sotilas. 18-vuotiaana hän kieltäytyi sotabonuksista ja kertoi komentajalleen: ”Palvelin sinua sotilaana; anna minun nyt palvella Kristusta. Anna palkkio taisteleville. Mutta olen Kristuksen sotilas, enkä saa taistella. Suurten vaikeuksien jälkeen hänet vapautettiin ja hänestä tuli Poitiersin Hilaryn opetuslapsi.

Hänet vihittiin manaajaksi ja työskenteli suurella innolla arjalaisia ​​vastaan. Martinosta tuli munkki, joka asui ensin Milanossa ja sitten pienellä saarella. Kun Hilary tuotiin takaisin paikkakunnalle pakkosiirtonsa jälkeen, Martin palasi Ranskaan ja perusti ensimmäisen ranskalaisen luostarin Poitiersin lähelle. Hän asui siellä 10 vuotta kouluttaen opetuslapsiaan ja saarnaten koko maaseudulla.

Toursin väestö vaati häntä tulemaan piispaksi. Martin houkutteli tuohon kaupunkiin rynnäkköllä - tarve saada sairas ihminen - ja hänet vietiin kirkkoon, jossa hän vastahakoisesti antoi itsensä vihkiä piispaksi. Jotkut vihkiytyneistä piispoista ajattelivat hänen pörröisen ulkonäönsä ja sotkuiset hiuksensa osoittavan, ettei hän ollut tarpeeksi kunnollinen toimistoon.

Yhdessä Pyhän Ambrosen kanssa Martin hylkäsi piispa Ithaciuksen periaatteen harhaoppisten kuolemasta sekä keisarin tunkeutumisen tällaisiin asioihin. Hän vakuutti keisarin säästämään harhaoppisen Priscillianin hengen. Hänen ponnisteluistaan ​​Martinia syytettiin samasta harhaopista ja Priscillian teloitettiin loppujen lopuksi. Sitten Martin vaati Priscillianin seuraajien vainon lopettamista Espanjassa. Hän tunsi edelleen voivansa tehdä yhteistyötä Ithaciuksen kanssa muilla alueilla, mutta myöhemmin omatunto huolestutti häntä päätöksestä.

Kuoleman lähestyessä Martinin seuraajat pyysivät häntä jättämään heidät. Hän rukoili: "Herra, jos kansasi tarvitsee silti minua, en kieltäydy työstä. Sinun on valmis. "

heijastus

Martin huoli yhteistyöstä pahan kanssa muistuttaa meitä siitä, että melkein mikään ei ole kaikki mustaa tai valkoista. Pyhät eivät ole olentoja toisesta maailmasta: he kohtaavat samat hämmentävät päätökset kuin me. Jokaiseen omantunnon päätökseen liittyy aina riski. Jos päätämme mennä pohjoiseen, emme ehkä koskaan tiedä, mitä tapahtuisi, jos menisimme itään, länteen tai etelään. Hypervarovainen vetäytyminen kaikista hämmentävistä tilanteista ei ole varovaisuuden hyve; se on itse asiassa huono päätös, koska "olla tekemättä päätös on päättää".