Pyhä Teresa Avilasta, päivän pyhimys 15. lokakuuta

Päivän pyhimys 15. lokakuuta
(28. maaliskuuta 1515 - 4. lokakuuta 1582)
Äänitiedosto
Avilan pyhän Teresan historia

Teresa asui etsinnän ja poliittisen, sosiaalisen ja uskonnollisen mullistuksen aikakaudella. Se oli 20-luku, kuohunnan ja uudistusten aika. Hän syntyi ennen protestanttista uskonpuhdistusta ja kuoli melkein XNUMX vuotta Trentin neuvoston lopettamisen jälkeen.

Jumalan lahja Teresalle, jonka kautta hänestä tuli pyhä ja jättänyt jälkensä kirkkoon ja maailmaan, on kolme: hän oli nainen; hän oli mietiskelevä; hän oli aktiivinen uudistaja.

Naisena Teresa seisoi yksin, jopa aikansa miesmaailmassa. Hän oli "oma nainen", joka liittyi karmeliitteihin huolimatta isänsä voimakkaasta vastustuksesta. Hän on henkilö, joka ei ole kääritty niin hiljaisuuteen kuin mysteeriin. Kaunis, lahjakas, lähtevä, sopeutuva, hellä, rohkea, innostunut, hän oli täysin ihminen. Jeesuksen tavoin se oli paradoksien mysteeri: viisas, mutta käytännöllinen; älykäs, mutta hyvin sopusoinnussa hänen kokemuksensa kanssa; mystikko, mutta energinen uudistaja; pyhä nainen, naisellinen nainen.

Teresa oli nainen "Jumalan puolesta", rukouksen, kurin ja myötätunnon nainen. Hänen sydämensä kuului Jumalalle, ja hänen jatkuva kääntymyksensä oli koko elämänsä aikana raskas taistelu, johon sisältyi jatkuva puhdistus ja kärsimys. Se on ymmärretty väärin, arvioitu väärin ja vastoin sen uudistustoimia. Silti hän taisteli, rohkea ja uskollinen; hän kamppaili oman keskinkertaisuutensa, sairautensa, vastustuksensa kanssa. Ja kaiken tämän keskellä hän tarttui Jumalaan elämässä ja rukouksessa. Hänen kirjoituksensa rukouksesta ja mietiskelystä ovat hänen kokemuksestaan: voimakkaita, käytännöllisiä ja armollisia. Hän oli rukouksen nainen; nainen Jumalan puolesta.

Teresa oli nainen "muille". Vaikka hän on mietiskelevä, hän vietti suuren osan ajastaan ​​ja energiasta yrittäessään uudistaa itseään ja karmeliitteja saadakseen heidät jälleen noudattamaan primitiivistä sääntöä. Hän perusti yli puoli tusinaa uutta luostaria. Hän matkusti, kirjoitti, taisteli aina uudistaakseen itsensä, uudistaakseen itsensä. Itsessään, rukouksessaan, elämässään, uudistuspyrkimyksissään, kaikissa ihmisissä, joita hän kosketti, hän oli nainen toisille, nainen, joka inspiroi ja antoi elämän.

Hänen kirjoituksensa, erityisesti Täydellisyyden tie ja Sisäinen linna, ovat auttaneet uskovia sukupolvia.

Vuonna 1970 kirkko antoi hänelle arvonimen, jota hän oli pitkään pitänyt kansan mielessä: kirkon tohtori. Hän ja Santa Caterina da Siena olivat ensimmäiset naiset, jotka olivat niin arvostettuja.

heijastus

Meidän aikamme on myllerryksen, uudistusten ja vapautumisen aika. Nykyaikaisilla naisilla on stimuloiva esimerkki Teresassa. Uusiutumisen edistäjillä, rukouksen edistäjillä, kaikilla on Teresassa nainen, jonka kanssa on tekemisissä, jota he voivat ihailla ja jäljitellä.