Päivän pyhä 16. joulukuuta: Tarina siunatusta Honoratus Kozminskista
Päivän pyhä 16. joulukuuta
(16. lokakuuta 1829 - 16. joulukuuta 1916)
Tarina siunatusta Honoratus Kozminskista
Wenceslaus Kozminski syntyi Biala Podlaskassa vuonna 1829. 11-vuotiaana hän oli menettänyt uskonsa. Hänen isänsä oli kuollut 16-vuotiaana. Hän opiskeli arkkitehtuuria Varsovan kuvataidekoulussa. Hänen epäillään osallistuneen kapinallisten salaliittoon tsaareja vastaan Puolassa, hänet vangittiin huhtikuusta 1846 maaliskuuhun 1847. Hänen elämänsä kääntyi sitten myönteiseen suuntaan ja vuonna 1848 hän sai kapusiinitottumuksen ja uuden nimen Honoratus. Hänet asetettiin vuonna 1855 ja hän käytti energiansa ministeriöön, jossa hän oli mukana muun muassa maallisen fransiskaanirikoksen kanssa.
Tsaari Aleksanteri III: n kansannousu vuodelta 1864 epäonnistui, mikä johti kaikkien uskonnollisten järjestysten tukahduttamiseen Puolassa. Kapusiinit karkotettiin Varsovasta ja siirrettiin Zakroczymiin. Siellä Honoratus perusti 26 uskonnollista seurakuntaa. Nämä miehet ja naiset antoivat lupauksen, mutta eivät käyttäneet uskonnollista tapaa eivätkä asuneet yhteisössä. Monin tavoin he elivät kuten nykyisten maallisten instituuttien jäsenet. Näistä XNUMX ryhmästä on edelleen olemassa uskonnollisia seurakuntia.
Isä Honoratuksen kirjoituksiin sisältyy monia saarnoja, kirjeitä ja askeettisen teologian teoksia, teoksia Marian vihkiytymisestä, historiallisia ja pastoraalisia kirjoituksia sekä monia kirjoituksia hänen perustamilleen uskonnollisille seurakunnille.
Kun useat piispat yrittivät järjestää uudelleen hallinnassaan olevat yhteisöt vuonna 1906, Honoratus puolusti heitä ja heidän itsenäisyyttään. Vuonna 1908 hänet vapautettiin johtotehtävistään. Hän kuitenkin rohkaisi näiden yhteisöjen jäseniä olemaan tottelevaisia kirkolle.
Isä Honoratus kuoli 16. joulukuuta 1916 ja hänet julistettiin vuonna 1988.
heijastus
Isä Honoratus tajusi, että hänen perustamansa uskonnolliset yhteisöt eivät oikeastaan olleet hänen. Kirkon virkamiesten käskystä luopua valvonnasta hän kehotti yhteisöjä olemaan tottelevaisia kirkolle. Hänestä olisi voinut tulla kova tai taisteleva, mutta sen sijaan hän hyväksyi kohtalonsa uskonnollisella alistumisella ja tajusi, että uskonnollisten lahjojen on oltava lahjoja laajemmalle yhteisölle. Hän on oppinut päästämään irti.