Kuudes sunnuntai normaaliaikana: ensimmäisten joukossa todistamassa

Markus kertoo meille, että Jeesuksen ensimmäinen parantava ihme tapahtui, kun hänen kosketuksensa antoi sairaan vanhimman aloittaa palvelemisen. Pian sen jälkeen kaikki Jeesuksen adoptoidussa kotikaupungissa etsivät hänen mahtavaa apua. Tämä oli täydellinen aika paikalliselle sankarille kerätä palvova joukko. Kun äkillinen suosio sai Jeesuksen lähtemään rukoilemaan ja hänen opetuslapsensa yrittivät tuoda hänet takaisin, hän kehotti heitä seuraamaan häntä suuremmalla lähetystyöllä kuin mitä he voisivat kuvitella. Jos Jeesus halusi koskaan todistaa, ettei suosio ollut hänen tavoitteensa, spitaalisen koskettaminen toimi. Kuuntelkaamme tätä tarinaa ja muistakaamme epätavallisia pyhiä, kuten Assisilainen Franciscus ja äiti Teresa, jotka tekivät samanlaisia ​​toimia aikanaan. Mutta Jeesuksen myötätunto ja parantava voima ovat vain tarinan ilmeisimmät ulottuvuudet. Tämän tapahtuman kontekstiksi saatamme muistaa, että monilla Jeesuksen aikalaisilla oli implisiittinen palkkion ja rangaistuksen teologia uskoen, että maailmankaikkeus toimii karmalain mukaan, joka palkitsee hyvää ja rankaisee pahaa. Tämä vakaumus voi olla erittäin tervetullut rikkaille: "siunatut ihmiset" voivat ottaa huomioon heidän terveytensä, vaurautensa ja muut erilaiset etuoikeudet tai onni.

Oletus, joka loogisesti johtuu tästä dogmasta, on se, että ihmiset, joilla on sosiaalisia puutteita (ajattelevat köyhyyttä, sairauksia, henkistä vajaatoimintaa, halveksittua luokkaa, ihonväriä, sukupuolta tai sukupuoli-identiteettiä), ovat vastuussa yhteiskunnan heille myöntämästä haitoista. Yksinkertaisesti sanottuna siitä tulee tapa varakkaille sanoa: "Olen kunnossa, olet roskaa". Jeesus kieltäytyi jäämästä ankaraan standardiin. Kun spitaalinen lähestyi häntä, Jeesus vastasi kunnioituksella, joka samalla tunnusti ihmisen arvokkuuden ja kritisoi yhteiskunnan yksinoikeutta. Jeesus ei ainoastaan ​​parantanut ihmistä, mutta näytti myös, miten vaihtoehtoinen sosiaalinen järjestelmä toimii. Jeesuksen kosketus oli parantamisen sakramentti, yhteysosuuden merkki ja vakuutus siitä, että tämä mies pystyi täysin todistamaan Jumalan toimintaa maailmassa. Kun Jeesus lähetti miehen papin luo, hän kaksinkertaisti koko evankeliumin sanomansa. Uskonnollisten muodollisuuksien tasolla Jeesus osoitti kunnioitusta pappia, uskonnollista auktoriteettia kohtaan, joka pystyi julistamaan ihmisen terveeksi ja osallistuvaksi yhteiskuntaan. Jeesuksen käskyn mukaan mies pyysi papin tekemään työnsä yhteisön rakentamiseksi. Syvemmällä tasolla Jeesus tilasi ihmisen evankelistaksi, jonkun, jonka ulkonäkö julisti Jumalan valtakunnan läsnäoloa ja tuomitsi yksinoikeuden käytännöt, jotka suosivat toisia muita. Jeesuksen käsky, jonka mukaan mies meni pappiin, ennen kuin kertoi kenellekään muulle, toimi kutsuna johtajille; he voisivat ensimmäisten joukossa todistaa, mitä Jumala teki hänen kauttaan. Jos haluamme tutkia, mitä tämä tapaus kertoo meille, saatamme miettiä, mitä Jeesuksen aloittelevat opetuslapset olisivat ajatelleet tässä vaiheessa. Asiat näyttivät alkaneen kauniisti, kun he jättivät verkkonsa katsomaan Jeesuksen valloittavan paholaista ja parantavan sairaita. He luultavasti suostuivat seuraamaan häntä alueella, varsinkin kun otetaan huomioon, kuinka hänen maine heijastui heihin. Mutta sitten asiat menivät riskialttiiksi. Mitä hän sanoi heistä, kun heidän isäntänsä kosketti spitaalisia? Joten miksi poika, joka oli tuntenut Jeesuksen vain minuutin, lähetettiin hyvän uutisen ennustajaksi? Eivätkö he olleet maksaneet jäsenmaksua jättämällä sängynsä ja veneensä? Eikö heidän pitäisi ainakin lähettää kollegansa seuraan varmistaakseen, että hän ymmärtää teologian oikein?

Jeesus näki asiat eri tavalla. Jeesuksen näkökulmasta parantuneen ihmisen tiedon ja kokemuksen puute pätsi hänet opetuslasten yläpuolelle, jotka ajattelivat ymmärtävänsä jo Jeesuksen. Kuten Johannes 9: n entinen sokea mies, tämän miehen todistus voi olla vain yksinkertainen: "Olin syrjäytynyt ja sairas ja hän kosketti minua ja paransi minut. " Jeesus lähetti parantuneen miehen evankelioimaan uskonnollisen virkamiehen. Näin tehdessään Jeesus antoi seuraajilleen ensimmäisen oppitunnin nöyryydestä, joka tarvitaan opetuslapsiksi tulemiseen. Jeesus kosketti miestä, paransi hänet ja antoi hänelle tehtävän julistaa: "Jumala on tehnyt ihmeellisiä asioita minulle, tästä lähtien kaikki sukupolvet kutsuvat minua siunatuksi." Messengeristä tuli viesti. Parantuneen miehen hyvä uutinen oli, että Jumala ei halua ketään syrjäytyvän. Hänen armonsa oli se, että hänen evankeliuminsa tuli pelastuskokemuksesta, joka jättää teologian sanattomaksi. Hänen voimansa ja rohkeutensa alkavat ikuisesti tietäen, että häntä rakastetaan ja hyväksytään ja ettei kukaan eikä mikään voi koskaan viedä häntä pois. Markuksen varhaisimmat parantavat tarinat osoittavat, että opetuslapsen evankelioivan sanoman on oltava peräisin kohtaamisesta Kristuksen myötätunnon kanssa. Lähettiläistä itsestään tulee viesti siinä määrin, että he palvelevat nöyrästi ja julistavat Jumalan rajoittamatonta rakkautta.