Näin saatanan läsnäolo ilmenee. Isä Amorth vastaa

Exorcistien mukaan on olemassa neljä syytä, miksi ihminen voi joutua pahoinpitelyn alaisuuteen tai pahoinpitelyyn liittyviin vaivoihin. Se voi olla yksinkertainen Jumalan lupa, aivan kuten Jumala voi sallia sairauden, jotta henkilölle annettaisiin mahdollisuus puhdistukseen ja ansioihin. Pyhät kärsivät siitä, kuten Angela da Foligno, Gemma Galgani, Giovanni Calabria. Muut ovat kärsineet pahoista häiriöistä pahoinpitelyillä ja putoamisilla: Curé d'Ars ja Padre Pio.

Syy voidaan saada kärsimällä pahalla: lasku, kirous, paha silmä. Taikureiden, ennustajien, noidankehittäjien puolelle altistuvat pahojen vaikutusten tai hallussapidon riski; ne, jotka osallistuvat henkiistuntoihin tai saatanallisiin lahkoihin, ne, jotka omistautuvat okkultismiin ja nekromantiikkaan. Voidaan joutua pahoihin pahoihin johtuen vakavien ja monisyntyisten syntien pysyvyydestä. Don Gabriele Amorthin Rooman hiippakunnan exorcist-papilla oli tapauksia, joissa nuoret olivat riippuvaisia ​​huumeista tai syyllisiä rikoksiin ja seksuaalisiin perversioihin. Mutta mihin oireisiin pohjautuu meneminen kuolemaan? Exorcist tarkastelee myös sairauskertomuksia. Tietyt diagnoosit piilottavat väärän käsityksen potilaasta kärsivästä todellisesta pahasta. Merkittävin oire on vastenmielisyys pyhään kohtaan, joka ilmenee monissa muodoissa: 1. Vastustaminen rukoukseen ja kaikkeen, mitä siunattiin, edes pienimmälläkään tiedolla, että se on (pyhä vesi, joka aiheuttaa sietämättömän palamisen); 2. Väkivaltaiset ja raivoisat reaktiot ihmisessä, joka on luonteeltaan täysin erilainen ja jumalanpilkkaa tai aggressiota, vaikka rukoillaan vain henkisesti; 3. Huipussaan oleva oire: ihmisen raivoissaan tapahtuvat reaktiot, jos heitä rukoillaan tai heitä siunataan.

Kuinka reagoida

Erilaisia ​​pahan tyyppejä

Tarkoituksen mukaan

Hoito: rohkaista tai tuhota rakkaussuhde ihmiseen. Myrkyllinen: aiheuttaa fyysisiä, psyykkisiä, taloudellisia ja perhehaittoja. Ligamentti: luoda esteitä liikkeille, suhteille. Siirto: siirtääksesi ihmiselle tehdyt kidutukset nukkelle tai valokuvalle henkilöstä, jonka haluat lyödä. Hajotus: hankkia kuolevaisen pahuus tekemällä materiaalista rypäleitä. "Hallussapito" tuodaan esiin jumalallisen uhrin läsnäolon ja aiheuttaa todellisen hallussapidon.

Tavan mukaan

Suora: ottamalla uhri yhteyttä esineeseen, joka kantaa pahaa (esimerkiksi kun uhri juoda tai syödä jotain "huonosti kohdeltua" tai "laskutettua"). Epäsuora: uhrin edustavalle esineelle suoritetun pahaenteisen toiminnan kautta.

Leikkauksen mukaan

Ajamalla tai naulaamalla: tapilla, nauloilla, vasaralla, kärjillä, tulilla, jäällä.
Solmua tai sidontaa varten: nauhoilla, solmuilla, suitsilla, nauhoilla, nauhoilla, ympyröillä.
Hajotuksella: hautataan esine tai eläinsymboli sen jälkeen kun se on "laskutettu"
Kirous: suoraan henkilölle tai valokuvalle tai sen symbolille.
Tuhoamiseksi tulen kanssa: se harjoitetaan polttamalla useita kertoja esine, jolla uhrin henkilö on ihanteellisesti muuttanut, jotta saadaan tässä kulutusmuoto, joka on enemmän tai vähemmän samanlainen kuin "rypistyminen".
Saatanallisen riitti: esimerkiksi saatanallinen kultti tai musta massa, joka on tehty vahingoittamaan joku.

Median mukaan

Laskuilla: nukkeja tai lihaa, joissa tappeja, kuolleiden luita, verta, kuukautisten verta, rupikonnaa, kanoja.

Pahojen esineiden kanssa: lahjat, kasvit, tyynyt, nukke, kellot, talismanit (mikä tahansa muu esine).

Oireiden lokalisointi:

pää (outo kipu, lyöminen, sekavuus, henkinen ja fyysinen väsymys: huonot silmät, uni, persoonallisuus, käyttäytymishäiriöt. vatsa (ruuansulatuksen vaikeudet, kivut, ruokahaluttomuus, outo, voimakas ja laajalle levinnyt pahoinvointi rintakehästä tai vatsan suu menee kurkkuun ja päähän, bulimia, ruokahaluttomuus, oksentelu)

"Piccate" sydämen osassa.

Vastenmielisyys pyhään (irrottautuminen rukouksesta, uskosta, kristillisestä hengellisestä elämästä, vieraantuminen sakramenteista ja kirkosta, häiriötekijät, haukotus-uneliaisuus rukouksessa, epämukavuus kirkossa ollessa, pahoinvointi pyörtymiseen asti. Terveyden häiriöt (ilman asianmukaista selitystä ja ilman tehokasta hoitoa); Psyykkiset häiriöt (sekavuus, pakkomielteet, amnesia, ahdistus, pelko, abulia, kyvyttömyys keskittyä opiskelemaan, työskentelemään. Rakkauden ja mielialan häiriöt: hermostuneisuus, jatkuvat riidat, kylmä tai motivoimaton intohimo, taipumus masennus, lannistuminen, epätoivo. Esteet (avioliitossa, kihloissa, opiskelu, ura, liiketoiminta; epäonnistumiset, ajattelemattomat virheet, omituiset onnettomuudet. Pula kuolemaan. Oudot merkit: nastat, kynnet, lävistykset, tuli, jää, käärmeet, nauhat. Oudot ääniä ja ilmiöitä kotona tai työpaikalla (askeleet, loukkaat, iskut, varjot, "läsnäolo", eläimet, räjähtävät lamput) , lukittavat laitteet, ovet, ikkunat, jotka avautuvat tai sulkeutuvat, hyönteisten tunkeutuminen. (Lisätietoja teknisistä yksityiskohdista: "Pyhimysten salaisuudet" - Giancarlo Padula, Edizioni Segn) ja kaikista pahan loitsun oireista ja siitä, kuinka taistella sitä vastaan: "Oikeat aseet tehokkaasti taistelemaan pahan voimia vastaan.

SATANIN TOIMINTA

Paholainen saastuttaa ihmisen puhtaasta vihasta; se on itsessään vihaa taivaan ja maan suhteen, ja tuhoisassa vihassaan se tekee sen, minkä Jumala antaa sille hyvän edistämiseksi. Jakoisin paholaisen tarttuvan työn seuraaviin asteikkoihin nousevassa järjestyksessä: Kiusaus Pahan tekemä ehdotus ihmisen muistiin ja mielikuvitukseen saadakseen ihmiset mieluummin pahuuden kuin hyvän tai suuremman pahan edelle. pienempää tai vähemmän hyvää suurempaa vastaan. Kiusaus on paholaisen tavanomainen toiminta siinä mielessä, että se vaikuttaa kaikkiin ihmisiin kaikkina aikoina (paholainen ei nukku!) Ja sen tavoitteena on ihmisen vieraantuminen Jumalasta synnin kautta, mikä johtaa hänelle iankaikkiseen kirotukseen.

sorto

Tukahduttamisen kautta pääsemme perkeleen poikkeuksellisen toiminnan alueelle, toisin sanoen niille satunnaisille toimille (haluamme korostaa sitä), että Jumala antaa satanalle joskus seuloa ihmisen, vahvistaa häntä uskossa, kirkastaa kirkkoaan tai syistä tuntematon meille. Tukahduttaminen vaikuttaa ihmisen aisteihin kauhistuttavien hallusinaatioiden, iskujen, äkillisen pakkanen ja ympäröivän ympäristön kautta: ääniä, rypistymiä, esineiden levitaatiota jne.

sorto

Taivaan ansiosta, erittäin harvinainen ilmiö, jolla on vähemmän henkistä merkitystä kuin mitä seuraa. häirintä on demonien todellinen fyysinen aggressio. Monet pyhät ovat sen kohteena (ajattele Padre Pioa!): Paholainen, joka ei kykene tehokkaasti kiusaamaan Jumalan ihmistä, nostaa hänet maasta, arpi häntä, ravistaen häntä, lyömällä häntä seiniin, kunnes Jumala keskeyttää hänen työnsä distruente. Pakkomielle Täällä Saatanan toiminta lähenee ihmisen psykosomaattista yhtenäisyyttä: paholainen tuo epätoivo- ja viha-ajatukset kärsineeseen mieliin, siirtää (ulkopuolelta!) Uhrin tahattomiin ja itsensä tuhoaviin, uhrautuviin ja luonnottomiin toimiin, kiusaa häntä pelottavia visioita ja hirvittäviä luonnottomia ilmiöitä. Se on kuitenkin ajoittaista toimintaa, ts. Henkilöllä on hetkiä hengähdystaukoa.

Ensimmäisen asteen hallussapito

Joskus paholainen voi salaperäisesti tunkeutua ihmisen psyykiin hallitsemalla hänen ruumiinsa ja tarkoituksellisuutensa. Ilmiö kestää siihen saakka, kunnes se peruutetaan eksortsilla tai ennalta vahvistettuihin ajanjaksoihin. Tässä määrin hallussaan paholainen on piilevä, hän rajoittuu muuttamaan hallussaan pitämien asenteita, reaktioitaan pyhään, herättämään epätoivon ja masennuksen tunteita.
Toisen asteen hallussapito

Tämä hallussapito on selkeämpää: äänenmuutokset tapahtuvat, esiintyy luonnottomia ilmiöitä, kuten glossolalia, levitaatio, pyrokineesi (voima sytyttää esineitä etäältä), pyhä vesi tuottaa haavoja hallussa olevan ruumiissa, mikä itsessään ilmenee selvästi olla toinen persoonallisuus. Yleensä jumalattomalla hallussapidolla tarkoitamme tätä välitilannetta.
Kolmannen asteen hallussapito

Tässä määrin paha henki (tai useampi henki) on ottanut sellaisen ihmisen hallinnan muuttaakseen kauheasti jopa hänen somaattisia ominaisuuksiaan (joista tulee todella raivoisia!), Hänen hajuaan, lämpötilaansa. Tämä on vaikein tapaus, ja lopulliseen vapautumiseen vaaditaan yleensä lukuisia eksortioita. Itse asiassa ero kolmen viimeisen asteen välillä on vain hienovaraisuus, koska ihminen siirtyy monta kertaa vaiheesta toiseen melkein huomaamatta tapahtuvilla muutoksilla.

YKSIKÖISET

Exorcistit ovat papit, jotka piispa on siirtänyt hoitamaan tätä tehtävää hiippakunnan sisällä. Muinaisina aikoina jokainen kristitty surmatti, mutta vähitellen kirkko perusti "erikoistuneen" kirkollisen korkeakoulun, joka oli määrätty thaumaturgiseen paranemiseen ja vapautumiseen saastaisesta hengestä. Ainoastaan ​​piispan nimeämä ulkomestari on oikeutettu tekemään ulkokorjauksen; uskolliset ja jäljellä olevat papit, vaikka eivät kykene niin tekemään, voivat (tosiasiassa, täytyykin!) kuitenkin muotoilla rukoukset vapautumiseksi; kuuluisin, jota suositellaan lausumaan kaikille uskoville, kun jumalalliset kiusaukset ja ehdotukset häiritsevät heitä, on: "Nimine Iesu, praecipio tibi, immunde spiritus, ut recedas ab hac creature Dei". Kasteen pyhityksen nojalla jokaiselle kristitylle annetaan kuninkaallinen ja papillinen arvokkuus, joka antaa hänelle mahdollisuuden voittaa demonit! Exorcistin on oltava pappi, joka "erottuu hurskaudesta, tieteestä, varovaisuudesta ja elämän koskemattomuudesta" (kaanon 1172 Canonin laki): ominaisuudet, joiden tulisi olla jokaiselle papille, jos sitä ajatellaan. Mgr Corrado Balducci (tunnettu demonologi, Il diavolo -kirjailija) lisää, että eksorcistilla tulisi olla myös hyvä psykiatrinen / psykologinen kulttuuri, jotta hän pystyy erottamaan mielisairauden todellisesta hartaasta tartunnasta. Nykyään kirkollinen hierarkia miettii, pitäisikö uskoa ministeriölle. exorcist antaa myös ihmisille, joilla on asianmukainen moraalinen ja kulttuurinen pätevyys, ilmiantojen elävämmälle osallistumiselle kirkon tehtävään.

KANONAALLISET SÄÄNNÖT, JOTKA DEMONIN PORKEUTTAMAT

1. Pappille, joka valmistautuu kiristamaan paholaisen kiduttamia henkilöitä, on annettava tavallisen erityisen ja nimenomainen lupa, ja hänelle on annettava hurskaus, varovaisuus ja elämän koskemattomuus. luottamatta ei hänen voimaansa, vaan jumalalliseen; olla irrotettu kaikesta ihmishyödykkeiden ahneudesta voidakseen suorittaa uskonnollisen tehtävänsä, jota siirtää jatkuva rakkaus ja nöyryys. Sen on myös oltava täysi-ikäinen ja sitä on kunnioitettava paitsi tehtävässä, myös tullin vakavuudessa.
2. Joten voidakseen hoitaa virkansa oikein, pyrkii tuntemaan monia muita hänen tehtävänsä kannalta hyödyllisiä asiakirjoja, jotka ovat todistettujen kirjoittajien kirjoittamia ja joita meillä ei ole lyhyyden vuoksi ilmoitettu, ja hyödynnämme kokemusta. Lisäksi hänen on noudatettava ahkerasti näitä muutamia sääntöjä, jotka ovat erityisen tarpeellisia.
3. Ensinnäkin, älä usko helposti, että joku on paholaisen hallussa; tätä tarkoitusta varten on oltava tietoinen niistä oireista, joista hallussa oleva ihminen erottuu niistä, jotka kärsivät jostakin taudista, erityisesti psyykkisistä. Ne voivat olla merkkejä paholaisen läsnäolosta: puhu oikein tuntemattomia kieliä tai ymmärrä kuka puhuu heitä; tietää kaukaisia ​​tai piilotettuja tosiasioita; osoittaa, että sinulla on vahvuuksia yli ikä- ja luonnollisen kunnon; ja muut tämän tyyppiset ilmiöt, jotka ovat lukuisampia ja suuntaa-antavampia.
4. Saadakseen parempaa tietoa ihmisen tilasta yhden tai kahden eksortismin jälkeen hän kysyy hallussaan olleista mielen tai kehon käsityksen; myös tietää, mitkä sanat demonit olivat vaikeimpia, vaatia heitä ja toistaa niitä useammin jälkeenpäin. [Tiedetään, että demonit kidutetaan tietyllä tavalla inkarnaation, intohimon ja kuoleman kutsumisella Herran ristille, seuraavista syistä: 1) he ovat vapauttaneet ihmisen saatanallisesta orjuudesta; 2) muistuttaa paholaisia ​​Jumalan äärettömästä nöyryydestä toisin kuin heidän lunastamaton ylpeytensä (katso metapsykologia); Don Amorthin mukaan lisäksi siunaat henget kärsivät erittäin siunatun ikuisen Marian kutsumuksesta, koska: 1) Jumala muodosti hänet käärmeen tulevana vastustajana, jolle hän olisi mursannut pään (Gn 3, 15); 2) Hän antoi lihan maailman Lunastajalle. 3) Koska se on pelastettu synnistä ja otettu taivaaseen, se on kaikkien uskovien malli ja "eteneminen" ja siten saatanan täydellinen epäonnistuminen. ed]
5. Ymmärrä mitä esineitä ja petoksia demonit käyttävät eksortistin harhauttamiseen: itse asiassa he vastaavat yleensä valheilla; niitä on vaikea ilmentää, joten nyt väsynyt eksortisti luopuu meistä; tai kärsinyt teeskentelee olevansa sairas eikä ole perkelen hallussa.
6. Joskus demonit ilmentymisen jälkeen piiloutuvat ja jättävät ruumiin häiritsemättömäksi, niin että kärsinyt henkilö uskoo olevansa täysin vapaa. Mutta ulkomaalainen ei lopeta, ennen kuin hän näkee vapautumisen merkit.
7. Joskus demonit asettavat kaikki esteet, joita he voivat saada, koska potilaalle ei suoriteta eksorcismeja, tai he yrittävät vakuuttaa olevansa luonnollinen sairaus; toisinaan surkeuden aikana ne saavat sairaan nukkumaan ja näyttävät hänelle jonkinlaisen kuvan, piilottaen itsensä, koska näyttää siltä, ​​että sairas vapautuu.
8. Jotkut väittävät saaneen kirouksen, ilmoittaen myös sen, kuka se tehtiin ja miten se tulisi tuhota. Mutta ole varovainen, ettet ota tätä vastaan ​​taikureita, ennustajia tai muita, vaan pyytäkää kirkon palvelijoita; että mitään taikauskoa tai muuta laitonta keinoa ei käytetä.
9. Muutoin paholainen antaa sairaalle levätä ja vastaanottaa Pyhimmän eucharistian, niin että näyttää siltä, ​​että hän on poissa. Lisäksi on olemassa lukemattomia artikkeleita ja paholaisen petoksia ihmisen pettämiseksi; eksoristin on oltava erittäin varovainen, jotta näitä ei tapahdu lankaan.
10. Siksi exorcistin, joka huomioi Herran sanoman, että tietyntyyppisiä demonia ei voida karkottaa muuten kuin rukouksella ja paastolla (Matt. 17,21:XNUMX), tulisi pyrkiä käyttämään näitä kahta tehokasta lääkettä estääkseen jumalallinen apu ja karkottaa demonit pyhien isien esimerkin mukaan niin pitkälle kuin mahdollista joko henkilökohtaisesti tai antamalla toisille uskoa.
11. Omistetut kiristetään kirkossa, jos se voidaan tehdä mukavasti, tai muussa uskonnollisessa ja sopivassa paikassa, kaukana väkijoukosta. Mutta jos hallussaan oleva on sairas tai jostakin muusta perustelusta syystä, kuorinta voidaan tehdä myös kotona.
12. Omaisuuttaan tulisi neuvoa, jos hän on fyysisesti ja henkisesti kykenevä siihen, rukoilemaan edukseen, paastota, saamaan usein tunnustusta ja ehtoollista tukenaan papin neuvojen mukaan. Ja vaikka hänet ansaitaan, että hänet kerätään, kääntyy hän lujaan uskoon pyytääkseen häneltä terveyttä kaikella nöyryydellä. Ja kun häntä koettelee eniten, kärsit kärsivällisesti, epäilemättä koskaan Jumalan apua.
13. Pidä ristin käsiäsi tai näkyvissä. Jopa pyhien jäännökset, kun ne voidaan saada; ne voidaan pitää kunnioittavasti kiinni rinnassa tai hallussaan pitämissä olosuhteissa, kun niitä pidetään turvallisesti ja kääritään kätevästi. Mutta ole varovainen, että pyhiä esineitä ei kohdella väärin tai paholainen voi vahingoittaa niitä. Pyhintä eucharistia ei pidä laittaa hallussaan olleen pään päälle tai hänen ruumiinsa muuhun osaan, koska se ei katoa.
14. Exorcistia ei menetetä monissa sanoissa eikä tarpeettomissa kysymyksissä tai uteliaisuuksissa, etenkin tulevia tai piilotettuja tosiseikkoja koskevissa asioissa, jotka eivät sovellu hänen virkaansa [ja jotka rinnastaisivat hänet ennustajaan tai uusmarkkinaajaan; ed.] Mutta pakota saastainen henki vaieta ja vastata vain hänen kysymyksiinsä; älä usko häntä, jos paholainen teeskentelee olevansa jonkun pyhimmän, kuolleen tai hyvän enkelin sielu.
15. Tarvittavat kysymykset ovat esimerkiksi läsnä olevien väkevien alkoholijuomien lukumäärästä ja nimestä, heidän saapumishetkestä, hallussapidosta ja muista vastaavista. Mitä tulee paholaisen muulle turhuudelle, naurulle, arkareille, eksoristille, arkkuille tai halveksunnalle; ja varoittaa läsnä olevia, joiden on oltava vähän, olemaan huomaamatta sitä ja älä esittämään kysymyksiä hallussaan oleville; vaan pikemminkin rukoilla Jumalaa hänen puolestaan ​​nöyryydellä ja vaatimalla tavalla.
16. Exorcismit on sanottava tai luettava käskemällä auktoriteettina, suurella uskossa, nöyryydellä ja kiihkeällä; ja kun ymmärretään, että henki on enemmän kidutettu, niin hän vaatii ja painaa sitä enemmän voimaa. Jos huomaat, että hallussaan oleva kärsii jossain kehon osassa tai että se osuu, tai jossain ilmaantuu bubo, tee ristiin merkki ja ripottele pyhällä vedellä, jonka on aina oltava valmis.
17. Hyökkääjä havaitsee myös, millä sanoin demonit vapisevat eniten [ks. Huomautus 4 kohdassa; ed] ja toista ne useita kertoja; ja kun hän tulee komentoon, hän toistaa sen usein, kasvattaen jatkuvasti rangaistusta. Jos huomaat edistystä, jatka matkaa kaksi, kolme, neljä tuntia ja niin paljon kuin pystyt, kunnes menestys saavutetaan.
18. Varo myös, että exorcist antaa mitään lääkkeitä tai suosittelee niitä, mutta jätä tämä lääkäreille.
19. Kun naista kiristetään, on aina läsnä luotettava henkilö, joka pitää hallussaan tiukasti paholaisen levottomuuden edessä; Jos mahdollista, nämä ihmiset kuuluvat yrityksen perheeseen. Lisäksi herkkyyden kateellisena toimivan ulkokoristin tulisi olla varovainen, ettet sano tai tee mitään, mikä voisi olla mahdollisuus huonoille ajatuksille hänelle tai muille.
20. Käytä mielisuorituksen aikana mieluummin Pyhien kirjoitusten sanoja kuin muiden sanoja. Ja pyydä paholaista sanomaan, onko hän mennyt tuon ruumiin taikuuden, pahojen merkkien tai pahojen asioiden seurauksena, jotka hallitsija on syönyt; tässä tapauksessa oksentelu; jos toisaalta olemme käyttäneet ihmisen ulkopuolella olevia asioita, sano missä ne ovat ja löydettyäänään ne palavat. Henkilöä varoitetaan paljastamaan eksoristille kiusauksia, joita hänelle kohdistetaan. 21. Jos sitten omaisuus vapautetaan, häntä varoitetaan varovasti vahingoittamasta syntiä, jotta paholaiselle ei tarjota mahdollisuutta palata; tällöin hänen tila voi olla huonompi kuin ennen vapauttamista. (Can. 1172 ff. Canon Law).