Guardian Angel -yhtiömme. Sinun täytyy olla varma, siksi

Enkelien olemassaolo on totuus, jonka usko opettaa, ja myös syystä vilkaistaan.

1 - Jos itse asiassa avaamme pyhät kirjoitukset, huomaamme, että puhumme usein enkeleistä. Muutama esimerkki.

Jumala asetti enkelin pidättämään maallisen paratiisin; kaksi enkeliä meni vapauttamaan Lotin, Abrahamin veljenpojan, Sodoman ja Gomorran tulesta; enkeli piti Abrahamin käsivartta, kun hän uhrasi poikansa Iisakin; enkeli ruokki profeetta Eliaa autiomaassa; enkeli vartioi Tobiaksen poikaa pitkällä matkalla ja toi hänet sitten turvallisesti takaisin vanhempiensa käsiin; enkeli ilmoitti inkarnaation salaisuuden Marialle Pyhimmälle; enkeli ilmoitti paimenille Vapahtajan syntymästä; enkeli varoitti Josephia pakenemaan Egyptiin; enkeli ilmoitti Jeesuksen ylösnousemuksesta hurskaille naisille; enkeli vapautti Pietarin vankilasta jne. jne.

2 - Jopa syymme ei löydä vaikeuksia enkelien olemassaolon tunnustamisessa. St. Thomas Aquinas löytää syyn enkeleiden olemassaolon mukavuuteen maailmankaikkeuden harmoniassa. Tässä on hänen ajatuksensa: «Luodussa luonnossa mikään ei etene harppauksella. Luotujen olentojen ketjussa ei ole katkoksia. Kaikki näkyvät olennot menevät päällekkäin (jaloista vähiten jaloihin) salaperäisillä siteillä, jotka kuuluvat ihmiselle.

Sitten ihminen, joka koostuu aineesta ja hengestä, on materiaalimaailman ja henkisen maailman välisen yhteyden rengas. Nyt ihmisen ja hänen Luojansa välillä on rajaton etäisyyden kuilu, siksi jumalalliselle viisaudelle oli erittäin kätevää, että jopa täällä oli linkki, joka täytti luomisen tikkaat: tämä on puhtaan hengen valtakunta. eli enkelien valtakunta.

Enkelien olemassaolo on uskon dogma. Kirkko on määritellyt sen useita kertoja. Mainitaan joitain asiakirjoja.

1) Lateranin neuvosto IV (1215): «Uskomme vakaasti ja tunnustamme nöyrästi, että Jumala on ainoa tosi, iankaikkinen ja valtava ... Kaikkien näkyvien ja näkymättömien, hengellisten ja ruumiillisten asioiden luoja. Hän veti kaiken kaikkialla olemuksellaan aikojen alussa sekä olento- että henki-olennon tyhjästä eli enkelisestä ja maallisesta (mineraalit, kasvit ja eläimet), ja lopuksi ihminen, melkein synteesi molemmista, koostuu sielusta ja kehosta ".

2) Vatikaanin neuvosto I - istunto 3a, 24. 4) Vatikaanin neuvosto II: Dogmaattinen perustuslaki "Lumen Gentium", n. 1870: "Olkoon apostolien ja marttyyrien ... läheinen yhdistelmä kanssamme Kristuksessa, kirkko on aina uskonut siihen, kunnioittanut heitä erityisen kiintymyksenä yhdessä siunatun Neitsyt Marian ja Pyhien enkeleiden kanssa ja vedonnut täysimääräisesti heidän esirukouksensa ».

4) Pyhän Pius X: n katekismi vastaamalla kysymyksiin nos. 53, 54, 56, 57, sanoo: "Jumala ei luonut vain sitä, mikä on materiaalia maailmassa, vaan myös puhdasta

henget: ja luo jokaiselle ihmisen sielun; - Puhtaat henget ovat älykkäitä, ruumiittomia olentoja; - Usko saa meidät tuntemaan puhtaan hyvän mielen, eli enkelit ja pahat, demonit; - Enkelit ovat näkymättömiä Jumalan palvelijoita ja myös huoltajiamme, kun Jumala on uskonut jokaisen yhdelle heistä.

5) Paavi Paavalin VI uskon juhlallinen ammatti 30: «Uskomme yhteen Jumalaan - Isään, Poikaan ja Pyhään Henkeen - Näkyvien asioiden Luojaan, kuten tämä maailma, jossa vietämme ohi-elämämme, ja asiat näkymättömiä, jotka ovat puhdasta henkeä, jota kutsutaan myös enkeleiksi ja jokaisen ihmisen henkisen ja kuolemattoman sielun Luojaksi ».

6) Katolisen kirkon katekismissa (n. 328) todetaan: Hengettömien, ruumiittomien olentojen olemassaolo, jota pyhät kirjoitukset yleensä kutsuvat enkeleiksi, on uskon totuus. Pyhien kirjoitusten todistus on yhtä selkeä kuin perinteen yksimielisyys. Ei 330 sanoo: Puhtaasti henkisinä olentoina heillä on älykkyyttä ja tahtoa; he ovat henkilökohtaisia ​​ja kuolemattomia olentoja. Ne ovat parempia kuin kaikki näkyvät olennot.

Halusin palauttaa nämä kirkon asiakirjat, koska monet ihmiset kiistävät nykyään enkeleiden olemassaolon.