Milloin vartija-enkelit luotiin?

Milloin enkelit luotiin?

Raamatun mukaan (ensisijainen tietolähde) koko luoma sai alkunsa "alusta" (Gn 1,1). Jotkut isät uskoivat, että enkelit luotiin "ensimmäisenä päivänä" (ib. 5), kun Jumala loi "taivaan" (ib. 1); toiset "neljäntenä päivänä" (ib. 19), kun "Jumala sanoi: Taivaan taivaan valossa on valoja" (ib. 14).

Jotkut kirjoittajat ovat asettaneet enkeleiden luomisen eteen, toiset taas materiaalimaailman luomisen jälkeen. St. Thomasin hypoteesi - mielestämme todennäköisin - puhuu samanaikaisesta luomisesta. Universumin upeassa jumalallisessa suunnitelmassa kaikki olennot liittyvät toisiinsa: Jumalan nimeämillä enkeleillä kosmoksen hallitsemiseksi ei olisi ollut mahdollisuutta suorittaa toimintaansa, jos se olisi luotu myöhemmin; Toisaalta, jos heistä olisi ollut edeltäjiä, heistä ei olisi puuttuva heidän valvontaansa.

MIKSI JUMALA LOI ANGELEJA?

Hän loi ne samasta syystä kuin hän synnytti jokaisen toisen luodun: paljastaakseen täydellisyytensä ja osoittaakseen hyvyyttään heille annettujen tavaroiden avulla. Hän loi heidät, ei lisätä heidän täydellisyyttään (mikä on ehdotonta) eikä omaa onnellisuuttaan (mikä on kokonaista), vaan siksi, että enkelit olivat ikuisesti onnellinen Hänen Korkeimman Hyödyn kunnioittamisessa ja riemukas näkemyksessä.

Voimme lisätä sen, mitä Pietari kirjoittaa suuressa kristologisessa laulussaan: "... Hänen (Kristuksen) kautta kaikki luotiin, taivaassa ja maan päällä, näkyvät ja näkymättömät ... hänen kauttaan hänestä "(Col 1,15-16). Siksi jopa enkelit, kuten kaikki muutkin olennot, on määrätty Kristukselle, heidän päämiehensä jäljittelevät Jumalan Sanan äärettömiä täydellisyyksiä ja juhlivat sen kiitosta.

Tiesitkö enkelien lukumäärää?

Raamattu viittaa vanhan ja uuden testamentin eri kohdissa äärimmäiseen joukkoon enkeleitä. Profeetan Danielin kuvaamasta teofianiasta luimme: "Tulijoki laskeutui hänen [Jumalan] edessä, tuhat tuhat palvelivat häntä ja kymmenentuhatta lukeria auttoivat häntä" (7,10). Apokalypsissä on kirjoitettu, että Patmosin näkijä "katsellessaan [ymmärrettyjä] monien enkeleiden ääniä [jumalallisen] valtaistuimen ympärillä ... Heidän lukumääränsä oli lukemattomia miljoonia ja tuhansia tuhansia" (5,11:2,13). Evankeliumissa Luukas puhuu "monesta taivaallisesta armeijasta, joka ylisti Jumalaa" (XNUMX:XNUMX) Jeesuksen syntyessä Betlehemissä. St. Thomasin mukaan enkelien lukumäärä ylittää huomattavasti kaikkien muiden olentojen lukumäärän. Itse asiassa Jumala, joka haluaa tuoda jumalallisen täydellisyytensä luomiseen niin pitkälle kuin mahdollista, on tehnyt siitä mallinsa: aineellisissa olennoissa, laajentaen heidän suuruutensa voimakkaasti (esim. Taivaan tähdet); inhimillisissä (puhtaat alkoholijuomat) kertomalla luku. Tämä selitys enkeli lääkäristä näyttää meille tyydyttävältä. Siksi voimme kohtuudella uskoa, että enkelien lukumäärä, vaikkakin rajallinen, rajoitettu, kuten kaikki luodut asiat, on ihmisen mielestä lukematon.

Tiesitkö enkeleiden nimiä ja niiden HIERARAKKISET MÄÄRÄYKSET?

Tiedetään, että kreikan kielestä peräisin oleva termi "enkeli" (à ì y (Xc = ilmoitus)) tarkoittaa oikeasti "sanansaattajaa": se ei siis tarkoita taivaanhenkien identiteettiä, vaan toimintaa , Jumalan lähettämä ilmoittamaan tahtonsa ihmisille.

Raamatussa enkelit on nimetty myös muilla nimillä:

- Jumalan pojat (Job 1,6)

- Pyhät (Job 5,1)

- Jumalan palvelijat (Job 4,18)

- Herran armeija (Js 5,14)

- Taivaan armeija (1Ki 22,19)

- valppaat (Dn 4,10) jne. Pyhissä kirjoituksissa on myös enkeleitä viittaavia "kollektiivisia" nimiä: Serafini, Cheru-bini, valtaistuimet, dominoinnit, voimat (hyveet), valtuudet, ruhtinaskunnat, arkkienkelet ja enkelit.

Näitä erilaisia ​​taivaanhenkien ryhmiä, joilla jokaisella on omat ominaisuutensa, kutsutaan yleensä "tilauksiksi tai kuoroiksi". Kuorot erotetaan toisistaan ​​"heidän täydellisyytensä ja heille uskottujen tehtävien" mukaan. Raamattu ei ole välittänyt meille taivaallisten olemusten todellista luokitusta eikä kuorien lukumäärää. Luettelo, jonka luimme Pyhän Paavalin kirjeistä, on epätäydellinen, koska apostoli lopettaa sen sanomalla: "... ja millä tahansa muulla nimellä, joka voidaan nimetä" (Ef. 1,21:XNUMX).

Keskiajalla St. Thomas, Dante, St. Bernard ja jopa saksalaiset mystikot, kuten Taulero ja Suso, dominiikit, noudattivat täysin Pseudo-Dionysiuksen teoriaa, Areopagiitti (IVN-luvulla jKr), "Hierarkian" kirjoittaja. celeste ”, kirjoitettu kreikkaksi, esitellyt lännessä S. Gregorio Magno ja kääntänyt latinaksi noin 870. Pseudo-Dionysius muodosti patristisen perinteen ja uusplatonismin vaikutuksen alaisena enkeleiden systemaattisen luokittelun, joka oli jaettu yhdeksään kuoroon ja jaettu kolmeen hierarkiaan.

Ensimmäinen hierarkia: Serafini (Is 6,2.6) Cherubini (Gn 3,24; Es 25,18, -S l 98,1) Thrones (Col 1,16)

Toinen hierarkia: Hallinnot (Col 1,16) Voimat (tai hyveet) (Ef 1,21) Voima (Ef 3,10; Col 2,10)

Kolmas hierarkia: ruhtinaskunnat (Ef 3,10; Kol. 2,10) Arkkienkelit (Gd 9) Enkelit (Rm 8,38)

Tämä Pseudo-Dionysiuksen nerokas rakennus, jolla ei ole varmaa raamatullista perustaa, voisi tyydyttää keskiajan ihmistä, mutta ei nykyajan uskovaa, joten teologia ei enää hyväksy häntä. Kaiku tästä jää edelleen "Enkeli kruunun" suosittuun omistautumiseen, joka on aina pätevä käytäntö ja jota suositellaan lämpimästi enkeleiden ystäville.

Voimme päätellä, että jos on oikein hylätä kaikki enkeleiden keinotekoinen luokittelu (varsinkin nykyiset, jotka on muodostettu mielivaltaisille horoskooppimielisille nimille: puhtaat keksinnöt ilman mitään perustaa, raamatullinen, teologinen tai rationaalinen!), Meidän on kuitenkin hyväksyttävä taivaanhenkien hierarkkinen järjestys, vaikkakin meille ei tunneta yksityiskohtaisesti, koska hierarkkinen rakenne on sopiva koko luomakunnalle. Siinä Jumala halusi esitellä, kuten olemme selittäneet, hänen täydellisyytensä: kukin olento osallistuu siihen eri tavalla ja kaikki liittyivät yhteen muodostaen upean, yllättävän harmonian.

Raamatusta luemme "kollektiivisten" nimien lisäksi myös kolme enkelin henkilökohtaista nimeä:

Michele (Dn 10,13ss.; Ap 12,7; Gd 9), mikä tarkoittaa "Kuka pidän Jumalasta?";

Gabriele (Dn 8,16ss; Lc 1, IIss.), Joka tarkoittaa "Jumalan voimaa";

Raffaele (T6 12,15) Jumalan lääketiede.

Ne ovat nimiä - toistamme -, jotka osoittavat kolmen arkkienkelin tehtävän eikä identiteetin, joka pysyy aina "salaperäisenä", kuten pyhät kirjoitukset opettavat meille Simsonin syntymästä ilmoittaneen enkelin jaksossa. Pyydettyään sanomaan nimeään hän vastasi: “Miksi sinä kysyt minulta nimeäsi? Se on salaperäinen "(Jg 13,18; ks. Myös 32,30. Moos. XNUMX).

Siksi on turhaa, rakkaat enkeleiden ystävät, teeskennellä tietävänsä - kuten monet nykyään haluaisi - suojelusenkelin nimeä tai (vielä pahempaa!) Määrätä sen hänelle henkilökohtaisen maun mukaan. Taivaallisen valvojan tuntemiseen on aina liitettävä kunnioitus ja kunnioitus. Moosekselle, joka Siinaissa lähestyi palamatonta palavaa penskaa, Herran enkeli käski häntä poistamaan sandaalit ", koska paikka, jossa olet, on pyhä maa" (Ex 3,6).

Kirkon pääministeriö on muinaisista ajoista lähtien kieltänyt muiden enkeleiden tai arkkienkeleiden nimien tunnustamisen kolmen raamatun ulkopuolella. Tämä kielto, joka sisältyy Laodicene (360-65), Rooma (745) ja Aachen (789) neuvostojen kaanoneihin, toistetaan äskettäisessä kirkon asiakirjassa, jonka olemme jo maininneet.

Olkaamme tyytyväisiä siihen, mitä Herra halusi meidän tietävän Raamatussa näistä ihmeellisistä olennoistamme, jotka ovat vanhempia veljiämme. Ja odotamme erittäin uteliaana ja kiintymyksellä toista elämää saadaksemme heidät tuntemaan täydellisesti ja kiittämään yhdessä niitä luoneen Jumalan.