Tiedätkö mikä on pyhän misen suurin mysteeri?
Il Massan pyhä uhri se on tärkein tapa meidän kristittyjen palvoa Jumalaa.
Sen kautta saamme tarvittavat armon taistelemaan syntejä vastaan pyytää laskimoiden syntien anteeksiantoa; ylläpitää syvää yhteyttä Jumalan, veljien ja sisarten kanssa.
Pyhän uhrin kautta se on myös mahdollista rauhoittaa jumalallista vihaajuhlia Jumalan kirkkautta Jeesuksessa Kristuksessa, Neitsyt Mariassa ja pyhissä; voimme myös viedä sieluja puhdistamosta taivaaseen.
La Massa perusti Jumala itse, Jeesus Kristus, viimeisessä ehtoollisessa, keinona pitää läsnä ja elossa, tekemällä siitä ikuinen, ristin pyhä uhri, jonka hän olisi suorittanut syntiin langenneen ihmiskunnan pelastuksen hyväksi.
Veren vuodattamalla Jeesus sovitti lopullisesti kaiken syyllisyyden, maksoi kaikki velat, pyyhki kaikki kyyneleet, puhdisti kaiken epäpuhtaan ja pyhitti kaikki syntiin langenneet.
Siitä uhrista tulee valinta: joko omaksua Jumalan valtakunta (kasteen, sakramenttien kokemisen ja synnistä pakenemisen kautta) tai Saatanan hallituskausi (eläkää tahtomme mukaan ilman parannusta).
Massassa koemme tuon pelastuksen hetken. Jumalan ruumis ja hänen verensä ovat erillään, toisin sanoen tapahtuu rangaistus, vaikka uhri, meidän Herramme Jeesus Kristus, tapettaisiin verettömällä tavalla (ilman kipua).
Voimme sanoa, että messu on juhla ja muistaminen Jeesuksen ristikuolemasta. Kristuksen kuolemalla vietämme hänen loistavaa ylösnousemustaan, mutta tämä ei tee messusta "juhlaa", vaan hetken jumalan kirkkauden palvonnasta ja mietiskelystä, joka on "juhla", mutta ei niin kuin ymmärrämme sen tänään .
Siten sunnuntai on päivä, jolloin me kristityt kokoontumme juhlimaan kuollutta ja ylösnoussutta Jumalaa, muistamaan uskon sankareita ja kommunikoimaan Herran kanssa eukaristisessa juhlissa.
Se on myös veljellisen yhteyden ja levon ja ilon aika koko yhteisölle. Toisin sanoen se, että pyhälle miselle ei mene sunnuntaisin, on 'kuolevainen synti', koska se vaikuttaa suoraan Jumalan lain kolmanteen käskyyn: "Muista pyhittää juhlat".
Pietrelcinan San Pio hän sanoi, että meidän on osallistuttava messuun ”samoin kuin siunattu neitsyt ja hurskaat naiset. Pyhän Johannes Evankelistan tavoin hän todisti eukaristisen uhrin ja verisen ristinuhrin.