Löydä Natuzza Evolon uudet tunnustukset: "Olen nähnyt sielut, näin on elämän jälkeinen elämä"

Tässä artikkelissa haluan jakaa erittäin kauniin todistuksen, jonka pappi on antanut Natuzza Evolon tunnustuksista. Paravatin mystiikassa vierailivat Purgatory-sielut, ja he keskustelivat usein keskenään, joten hänellä oli selkeä käsitys siitä, millainen elämä oli jälkielämässä.

Tässä pontifex-sivustolta otetussa artikkelissa kerrotaan Don Marcello Stanzionen kirjoittamasta kokemuksista Natuzza Evolosta, Paravati-mystiikasta, joka on kadonnut jo joitakin vuosia, sen hengessä vierailleiden sielujen kertomalle jälkipuolelle. Puhuin monta vuotta sitten tunnetun karismaattisen papin kanssa, joka oli perustanut joidenkin piispojen tunnustaman kirkollisryhmän. Aloimme puhua Natuzza Evololosta ja yllätyksekseni pappi sanoi, että hänen mukaansa Natuzza teki halpaa spiritismiä. Olin erittäin järkyttynyt tästä lausunnosta, sillä kunnioituksen muodossa en vastannut kuuluisaa pappia, mutta sydämessäni ajattelin heti, että tämä vakava lausunto johtui ei-jalo-kateudesta köyhälle lukutaidottomalle naiselle, jota tuhannet ihmiset käänsivät jokaisen kuukausi saa aina helpotusta sielussa ja kehossa. Yritin vuosien varrella tutkia Natuzzan suhdetta kuolleeseen ja ymmärsin täysin, että Calabrian mystiikkaa ei ehdottomasti pidä pitää "keskipitkänä". Itse asiassa Natuzza ei vedota kuolleita pyytämällä heitä tulemaan luokseen ja ... ... kuolleiden sielut eivät näy hänelle päätöksestään ja tahdostaan, vaan vain itse sielujen tahdosta kiitosta ilmeisesti jumalallisesta luvasta. Kun ihmiset kysyivät häneltä viestejä tai vastauksia kuolleiden kysymyksiin, Natuzza vastasi aina, että heidän toiveensa eivät riippuneet hänestä, vaan vain Jumalan luvasta ja kutsuivat heidät rukoilemaan Herraa niin, että tämä heidän toiveajattelu myönnettiin. Seurauksena oli, että jotkut ihmiset saivat viestejä kuolleistaan, toisiin ei vastattu, kun taas Natuzza olisi halunnut miellyttää kaikkia. Suojelusenkeli kuitenkin ilmoitti hänelle aina, jos tällaiset jälkielämän sielut tarvitsivat enemmän tai vähemmän takeita ja pyhiä messuja. Katolisen hengellisyyden historiassa taivaasta, puhdistuksesta ja joskus jopa helvetistä on ilmennyt sielunilmaisuja lukuisten mystikkojen ja kanonisoitujen pyhien elämässä. Purgatoryn osalta voimme mainita monien mystiikkojen joukossa: Pyhän Gregoryn suuren, josta johdettiin alla kuukauden ajan juhlittujen massojen harjoittelu, nimeltään täsmälleen "gregoriaanisiksi messuiksi"; Pyhä Geltrude, Avilan Pyhän Teresa, Cortonan Pyhä Margareeta, Pyhä Brigida, Pyhän Veronica Giuliani ja, lähinnä meitä, myös Pyhä Gemma Galgani, Pyhä Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, Pietrelcinan Pyhä Pio, Edwige Carboni, Maria Simma ja monet muut. On mielenkiintoista korostaa, että vaikka näille mystiikoille puhdistuneiden sielujen ilmentymien tarkoituksena oli kasvattaa heidän omaa uskoaan ja kannustaa heitä suurempiin äänioikeuden ja parannuksen rukouksiin, jotta Natuzzan tapauksessa nopeutettaisiin heidän pääsyään paratiisiin, sen sijaan ilmeisesti kaiken tämän lisäksi Jumala on myöntänyt hänelle tämän karisman katolisen kansan laajalle lohduttamistoiminnalle ja historiallisella ajanjaksolla, jolloin katekiisissa ja homiletikissa teos Purgatory puuttuu lähes kokonaan vahvistaakseen kristittyissä usko sielujen selviytymiseen kuoleman jälkeen ja sitoumukseen, jonka militantin kirkon on tarjottava kärsivän kirkon hyväksi. Kuolleet vahvistivat Natuzzassa puhdistuksen, taivaan ja helvetin olemassaolon, jolle heidät lähetettiin kuoleman jälkeen, palkkiona tai rangaistuksena heidän elämästään. Natuzza vahvisti visioillaan vuosituhannen mittaisen katolilaisuuden opetuksen, toisin sanoen heti kuoleman jälkeen kuolleen sielua johtaa suojelusenkeli Jumalan silmissä ja sitä arvioidaan täydellisesti hänen pienimmissä yksityiskohdissa olemassaolo. Ne, jotka oli lähetetty puhdistukseen, pyysivät Natuzzan kautta aina rukouksia, almuja, äänioikeuksia ja erityisesti pyhiä messuja, jotta heidän seuraamuksiaan lyhennettiin. Natuzza väittää, että purgatory ei ole tietty paikka, vaan sielun sisäinen tila, joka tekee parannuksen "samoissa maallisissa paikoissa, joissa hän asui ja syntiä", siksi myös samoissa taloissa, joissa asuu elämää. Joskus sielut tekevät puhdistuksestaan ​​jopa kirkkojen sisällä, kun suurimman paljastuksen vaihe on ylitetty. Lukijamme ei pitäisi yllättyä näistä Natuzzan lausunnoista, koska mystiikkimme toistanut tietämättämme sitä, mitä Paavi Gregory Suuri vahvisti jo Dialogs-kirjassaan. Purgatoryn kärsimykset, vaikka ne ovatkin suojelusenkelin mukavuuden lievittämiä, voivat olla erittäin ankarat. Todisteena tästä Natuzzalle tapahtui yksittäinen jakso: hän näki kerran kuolleen ja kysyi häneltä, missä hän oli. Kuollut mies vastasi olevansa purgatoryn liekissä, mutta nähdessään hänet rauhallisena ja rauhallisena Natuzza havaitsi, että tämän ulkonäön perusteella arvioitaessa sen ei tarvitse olla totta. Puhdistava sielu toisti, että puhdistuksen liekit kantoivat heitä minne vain menivät. Kun hän lausui nämä sanat, hän näki hänet verhoutuneena liekkeihin. Natuzza uskoi, että kyseessä oli hänen hallusinaationsa, ja lähestyi häntä, mutta liekin kuumuus aiheutti hänelle ärsyttävän kurkun ja suun palamisen, joka esti häntä ruokkimasta normaalisti neljäkymmentä päivää ja oli pakotettu hakemaan hoitoa Dr. Giuseppe Domenico valente, Paravatin tohtori. Natuzza on tavannut lukuisia sieluja, sekä loistavia että tuntemattomia. Hän, joka aina sanoi olevansa tietämätön, tapasi myös Dante Alighierin, joka paljasti palvellutsa kolmesataa vuotta puhdistuksesta, ennen kuin hän pääsi taivaaseen, koska vaikka hän oli säveltänyt komedian kappaleita jumalallisen innoituksen alla, valitettavasti hän oli antanut tilaa hänen sydämessään omille henkilökohtaisille tykkäämilleen ja inhoamilleen palkintojen ja rangaistusten myöntämisessä: tästä seuraa kolmensadan vuoteen tehdyn puhdistumiskauden rangaistus, joka kuitenkin vietettiin Prato Verdessä, kärsimättä muita kärsimyksiä kuin Jumalan puute. Natuzzan ja kärsivän kirkon sielujen välisistä kohtaamisista on kerätty lukuisia todistuksia. Cosenzasta peräisin oleva professori Pia Mandarino muistelee: ”Veljeni Nicolan kuoleman jälkeen 25. tammikuuta 1968 jouduin masennuksen tilaan ja menetin uskoni. Lähetin Padre Piolle, jonka olin tuntenut jonkin aikaa aiemmin: "Isä, haluan uskoni takaisin." Minusta tuntemattomista syistä en saanut heti Isän vastausta ja menin elokuussa ensimmäistä kertaa Natuzzaan. Sanoin hänelle: "En käy kirkossa, en ota enää ehtoollista ...". Natuzza naurahti, silitti minua ja sanoi minulle: ”Älä huoli, pian tulee päivä, jolloin et voi tehdä ilman sitä. Veljesi on turvassa, ja on kuollut marttyyri. Nyt hän tarvitsee rukouksia ja on kuvansa edessä Madonna polvillaan, joka rukoilee. Hän kärsii, koska hän on polvillaan. " Natuzzan sanat rauhoittivat minua, ja sain jonkin aikaa myöhemmin Padre Pellegrinon kautta Padre Pion vastauksen: "Veljesi on pelastettu, mutta hän tarvitsee jäljennökset". Sama vastaus Natuzzalta! Kun Natuzza oli ennustanut minua, palasin takaisin uskoon sekä mihin ja sakramentteihin. Noin neljä vuotta sitten sain Natuzzalta tietää, että Nicola meni taivaaseen heti kolmen lastenlastensa ensimmäisen ehtoollisen jälkeen, joka tarjosi San Giovanni Rotondossa ensimmäisen setonsa ". Neiti Antonietta Polito di Briatico Natuzzan suhteesta jälkielämään todistaa seuraavan todistuksen: ”Minulla oli riita omaiseni sukulaisen kanssa. Pian myöhemmin, kun menin Natuzzaan, hän asetti kätensä olkapäälleni ja sanoi minulle: "Pääsitkö taisteluun?" "Ja miten tiedät?" ”Tuo henkilön (kuolleen) veli kertoi minulle. Hän lähettää sinut sanomaan yrittääksesi välttää nämä riidat, koska hän kärsii siitä. " En ollut maininnut Natuzzaa tästä ollenkaan, ja hän ei olisi voinut tietää sitä keneltäkään. Nimeni täsmälleen minulle henkilö, jonka kanssa olin väittänyt. Toinen kerta, kun Natuzza kertoi minulle samasta kuolleesta, että hän oli onnellinen, koska hänen sisarensa oli määrännyt hänet pitämään gregoriaanisia joukkoja. "Mutta kuka kertoi sinulle?" Hän kysyi, ja hän: "Kuolleen". Kauan ennen olin kysynyt isältäni Vincenzo Politolta, joka kuoli vuonna 1916. hän kysyi, oliko minulla kuva hänestä, mutta sanoin ei, koska tuolloin he eivät vielä ottaneet meistä kuvia. Seuraavan kerran kun menin hänen luokseen, hän kertoi minulle olleensa taivaassa jo kauan, koska hän meni kirkkoon aamulla ja illalla. En tiennyt tästä tavasta, koska kun isäni kuoli, olin vain kahden vuoden ikäinen. sitten äitini pyysi minua vahvistamaan sen ". Rouva Teresa Romeo Melito Portosalvosta sanoi: ”5. syyskuuta 1980 tätini kuoli. Samana päivänä kuin hautajaiset, ystäväni meni Natuzzaan ja pyysi uutisia kuolleesta. "Hän on turvassa!", Hän vastasi. Kun neljäkymmentä päivää oli kulunut, menin Natuzzaan, mutta olin unohtanut tätini enkä ollut tuonut hänen valokuvia minun kanssani näyttääkseni sitä Natuzzaan. Mutta tämä heti, kun hän näki minut, sanoi minulle: “Oi Teresa, tiedätkö kuka minä näin eilen? Täti, se vanha nainen, joka kuoli viimeksi (Natuzza ei ollut koskaan tuntenut häntä elämässä) ja sanoi minulle: "Olen Teresa-täti. Kerro hänelle, että olen tyytyväinen häneen ja siihen, mitä hän on tehnyt minulle, että saan kaikki hänelle lähettämät äänestyskuvat ja että rukoilen hänen puolestaan. Puhdistin itseni maan päällä. " Tämä tätini, kun hän kuoli, oli sokea ja halvaantunut sängyssä. " Gallico Superioressa asuva Anna Maiolo sanoo: "Kun menin ensimmäistä kertaa Natuzzaan, poikani kuoleman jälkeen, hän sanoi minulle:" Poikasi on rangaistuspaikassa, kuten meille kaikille tapahtuu. Siunattu on se, joka voi mennä puhdistukseen, koska jotkut menevät helvettiin. Hän tarvitsee jäljennöksiä, hän vastaanottaa niitä, mutta hän tarvitsee monia jälkipuheita! ". Sitten tein pojalleni erilaisia ​​asioita: Minulla oli juhlia monia joukkoja, minulla oli sisaruksille tehty patsas Neitsyt Marian avusta kristittyjä varten, ostin kalkkun ja monstranssin hänen muistokseen. Palattuaan Natuzzaan hän sanoi minulle: "Poikasi ei tarvitse mitään!". "Mutta miten, Natuzza, toista kertaa sanoit minulle, että hän tarvitsi paljon ääret!" "Kaikki mitä olet tehnyt riittää!", Hän vastasi. En ollut ilmoittanut hänelle mitä olin tehnyt hänelle. Aina rouva Maiolo todistaa: ”7. joulukuuta 1981, tahrattoman hedelmällisyyden aattona, Novenan jälkeen palasin kotiini ystäväni, rouva Anna Giordanon seurassa. Rukoilin kirkossa Jeesusta ja Lady-tyttöä kohtaan sanomalla heille: "Jeesukseni, Madonna, anna minulle merkki, kun poikani tulee taivaaseen". Saapuessani taloni lähelle tervehtiessäni ystävääni, huomasin äkkiä taivaalla talon yläpuolella valoa, maapallon kokoista maailmaa, joka muutti ja katosi muutamassa sekunnissa. Minusta näytti siltä, ​​että sillä oli sininen polku. "Mamma mia, mikä se on?" Huudahti Signora Giordano, pelkäten kuin minäkin. Juoksin sisälle soittamaan tyttärelleni, mutta ilmiö oli jo pysähtynyt. Seuraavana päivänä soitin Reggio Calabrian geofysikaaliseen observatorioon ja kysyin, oliko eilen ilmassa jotain ilmakehän ilmiötä tai jotakin suurta ampumatähteä, mutta he sanoivat, etteivät olleet havainneet mitään. "Näit koneen", he sanoivat, mutta sillä, mitä ystäväni ja minä olimme nähneet, ei ollut mitään tekemistä lentokoneiden kanssa: se oli kuun kaltainen kirkas pallo. Seuraavana 30. joulukuuta menin tyttäreni kanssa Natuzzaan, kerroin hänelle tosiasian ja hän selitti minulle näin: "Se oli poikasi ilmentymä, joka tuli taivaaseen". Poikani oli kuollut 1. marraskuuta 1977 ja siksi tullut paratiisiin 7. joulukuuta 1981. Ennen tätä jaksoa Natuzza oli aina vakuuttanut minulle olevansa hyvin, niin paljon, että jos olisin nähnyt hänet paikassa, jossa hän oli, olisin varmasti sanonut hänelle: "Poikani, pysy myös siellä" ja että hän rukoili aina eron vuoksi. . Kun sanoin Natuzzalle: "Mutta hän ei ollut vielä vahvistanut", hän lähestyi minua ja puhui minulle kasvoillaan, kuten hän tekee, silmiensä kirkkaudella, hän vastasi: "Mutta se oli puhdasta sydäntä!". Cosenzan yliopiston professori Antonio Granata tuo esiin muut kokemuksensa Calabrian mystiikasta: "Tiistaina 8. kesäkuuta 1982 haastattelun aikana näytän Natuzzalle valokuvia kahdesta tätini nimeltä Fortunata ja Flora, jotka kuolivat. pari vuotta ja mihin olen ollut kovasti. Vaihdimme nämä lauseet: ”Nämä ovat kaksi tätini, jotka ovat kuolleet muutaman vuoden. Missä ovat?". "Olen hyvällä paikalla." "Olen taivaassa?". ”Yksi (osoittaa Fortuntatätin täti) on Prato Verdessä, toinen (osoittaa täti Floraa) polvistuu ennen Madonnan maalaamista. Molemmat ovat kuitenkin turvallisia. " "Tarvitsevatko he rukouksia?" "Voit auttaa heitä lyhentämään odotusaikaa" ja ennakoi lisäkysymykseni hän lisää: "Ja miten voit auttaa heitä? Täällä: jutellaan joitakin rukousruokia, rukouksia päivällä, tehdään ehtoollista tai jos teet hyvää työtä, omistaat sen heille ".