Uskovatko kaikki satanistit samaan asiaan?

Tänään on olemassa monia satanismin haaraja, itse asiassa nykyaikaista satanismia pidetään parhaiten yleisnimityksenä monille uskomuksille ja käytännöille. Eri uskomusjärjestelmät torjuvat länsimaiset moraalilakeja korvaamalla ne yhdistelmällä positiivista omakuvaa ja selvää epäjohdonmukaisuutta.

Saatanallisilla lahkoilla on kolme yhteistä ominaisuutta: kiinnostus taikuuteen, joka tulkitaan psykodraamana tai mystisinä tapahtumina; sellaisen yhteisön luominen, joka määrittelee kuuluvuuden rooliksi paikana ihmisten välillä, jotka jakavat mystisen tutkimuksen niiden kanssa, jotka elävät uskonnollisten periaatteiden mukaisesti; ja filosofia, joka kukoistaa noudattamatta jättämisestä.

Satanistiset haarat ja polut vasemmalle
Satanistit itse menevät sellaisten henkilöiden luo, jotka yksinkertaisesti seuraavat egokeskeistä filosofiaa. järjestäytyneille ryhmille, joissa on kokoushuoneita ja ajoitettuja tapahtumia. Satanistiryhmiä on monia, joista tunnetuimpia ovat Saatanan kirkko ja Setin temppeli. Heillä on alhainen hierarkkinen johtajuustaso ja epämääräisesti sovittu ja monipuolinen joukko uskonnollisia käytäntöjä ja vakaumuksia.

Satanistit väittävät seuraavan polkuja vasemmalle, elämäntapoja, jotka toisin kuin Wicca ja kristinusko keskittyvät itsemääräämisoikeuteen ja itsevoimaan sen sijaan, että alistuvat ylimmälle voimalle. Vaikka monet satanistit uskovat yliluonnolliseen olentoon, he näkevät suhteensa siihen olemiseen enemmän yhdistyksenä kuin jumalan hallitsemisena aiheesta.

Alla löydät satanististen käytäntöjen kolme päätyyliä - reaktiivinen, teistinen ja rationalistinen satanismi - ja myöhemmin näytteen niistä kymmenistä seitsemästä lahkasta, jotka seuraavat idiosykraattisia polkuja valaistumiseen.

Reaktiivinen satanismi
Termi "reaktiivinen satanismi" tai "murrosikäinen satanismi" viittaa yksilöryhmiin, jotka omaksuvat perinteisen uskonnon historian, mutta kääntävät sen arvon. Siksi Saatana on edelleen kristinuskoon määritelty paha jumala, mutta sitä tulee palvoa, sen sijaan että vältettäisiin ja pelkääisin. 80-luvulla teini-ikäiset jengit yhdistivät käänteisen kristinuskon "gnostillisiin" romanttisiin elementteihin, inspiroituna black metal -rokkimusiikista ja kristittyjen kauhun, roolipeleiden ja kauhukuvien propagandasta ja harjoittaessaan pikkurikoksia.

Sitä vastoin nykyaikaiset "rationalistiset ja esoteeriset" satanistiset ryhmät ovat järjestäytyneet löysästi moraalin sarjalla, joka keskittyy nimenomaan tähän maailmaan. Joillakin voi olla transsendenttinen hengellinen ulottuvuus, joka voi sisältää mahdollisuuden elämästä kuoleman jälkeen. Nämä ryhmät ovat yleensä yksinomaan naturalistisempia ja välttävät väkivaltaa ja rikollista toimintaa.

Racionalistinen satanismi: Saatanan kirkko
60-luvulla amerikkalaisen kirjailijan ja okkultistin Anton Szandor LaVey johdolla syntyi erittäin maallistettu ja ateistinen satanismi. LaVey loi "Saatanallisen Raamatun", joka on edelleen saatanallisen uskonnon helpoimmin saatavilla oleva teksti. Se perusti myös Saatanan kirkon, joka on ylivoimaisesti tunnetuin ja julkisin saatanallinen järjestö.

LaVeyanin satanismi on ateisti. LaVeyn mukaan Jumala eikä Saatana eivät ole todellisia olentoja; ainoa "jumala" LaVeyanin satanismissa on satanisti itse. Sen sijaan Saatana on symboli, joka edustaa satanistien omaksemia ominaisuuksia. Saatanan nimen ja muiden infernal-nimien kutsuminen on käytännöllinen työkalu saatanallisessa rituaalissa, kiinnittämällä huomio ja tahto noihin ominaisuuksiin.

Rationalistisessa satanismissa ihmisen äärimmäiset tunteet on kanavoitava ja hallittava, sen sijaan että ne olisi tukahdutettu ja häpeällinen; tämä satanismi uskoo, että seitsemää "tappavaa syntiä" olisi pidettävä toimina, jotka johtavat fyysiseen, henkiseen tai emotionaaliseen tyydytykseen.

LaVey: n määrittelemä satanismi on itsensä juhla. Kannusta ihmisiä etsimään omia totuuksiaan, antamaan haluja pelkäämättä sosiaalisia tabuja ja täydentämään itseään.

Teistinen tai esoteerinen satanismi: Temple of Set
Vuonna 1974 Saatanan kirkon hierarkian jäsen Michael Aquino ja New Jerseyn ryhmäjohtaja ("luolamestari") Lilith Sinclair jättivät Saatanan kirkon filosofisista syistä ja muodostivat sirpallisen temppeliryhmän.

Tuloksena olevassa teistisessa satanismissa harjoittajat tunnistavat yhden tai useamman yliluonnollisen olennon olemassaolon. Pääjumalaa, jota pidetään isänä tai vanhempana veljänä, kutsutaan usein saatanana, mutta jotkut ryhmät tunnistavat johtajan muinaisen Egyptin jumaluusjoukon versiona. Sarja on henkinen kokonaisuus, joka perustuu muinaisen egyptiläisen käsitykseen xeperistä, käännettynä "itsensä parantamiseksi" tai "itsensä luomiseksi".

Riippumatta olemisesta tai vastuullisista olennoista, yksikään niistä ei muistuta kristillistä saatanaa. Sen sijaan he ovat olentoja, joilla on samat yleiset ominaisuudet kuin symbolisella saatanalla: seksuaalisuus, ilo, voima ja kapina länsimaisia ​​tapoja vastaan.

luciferilaisia
Pienempien lahkojen joukossa on lusiferianismi, jonka seuraajat näkevät sen erillisenä satanismin haarana, joka yhdistää rationaalisen ja teistisen muodon elementit. Se on suurelta osin teistinen haara, vaikka jotkut katsovat saatanan (kutsutaan Luciferiksi) pikemminkin symboliseksi kuin todelliseksi olemukseksi.

Luciferialaiset käyttävät termiä "Lucifer" sen kirjaimellisessa merkityksessä: nimi tarkoittaa "valonkantajaa" latinaksi. Sen sijaan, että se olisi haastava, kapinallinen ja aistillinen hahmo, Luciferia nähdään valaistumisen olenna, joka tuo valoa pimeydestä. Harjoittajat omaksuvat tiedonhaun, syventäen mysteerin pimeyttä ja tulossa paremmin siihen. Ne korostavat vaalean ja pimeän välistä tasapainoa ja että kukin riippuu toisistaan.

Vaikka satanismi pelastaa fyysistä olemassaoloa ja kristinusko keskittyy enemmän hengellisyyteen, lusiferit näkevät uskontonsa etsivän molempien tasapainoa, että ihmisen olemassaolo on rajat näiden kahden välillä.

Anti-kosminen satanismi
Anti-kosmiset satanistit, jotka tunnetaan myös nimellä kaaosgnostilaisuus, misantrooppinen Luciferian järjestys ja mustan valon temppeli, uskovat, että Jumalan luoma kosminen järjestys on valmistus ja tuon todellisuuden takana on loputon ja muodoton kaaos . Jotkut sen harjoittajista, kuten Black Metal Dissectionin Vexior 21B ja Jon Nodtveidt, ovat nihilistiä, jotka haluaisivat maailman palaavan normaaliin kaaoksensa tilaan.

Transsendenttinen satanismi
Transsendenttinen satanismi on aikuisten video-ohjaaja Matt "The Lord" Zanen luoma lahko, jonka satanismin merkki tuli hänelle unessa otettuaan LSD-huumeen. Transsendentaaliset satanistit etsivät tietynlaista henkistä evoluutiota, ja kunkin yksilön perimmäisenä päämääränä on yhdistyminen sisäiseen saatanallisiin puoliinsa. Viereiden mielestä saatanallinen näkökulma elämässä on itsestään piilotettu osa, joka on erillinen tietoisuudesta, ja uskovat voivat löytää tiensä itseensä seuraamalla yksilöllisesti määritettyä polkua.

demonolatry
Demonolatry on pohjimmiltaan demonien palvontaa, mutta jotkut lahkojen mielestä jokainen demoni on erillinen voima tai energia, jota voidaan käyttää apuna harjoittajien rituaaleissa tai taikuudessa. S. Connollyn kirja nimeltään "Moderni demonisaatio" sisältää yli 200 demonia monista eri uskonnoista, muinaisista ja moderneista. Kiitokset päättävät palvoa demonia, jotka heijastavat heidän ominaisuuksiaan, tai niitä, joiden kanssa heillä on yhteys.

Saatanalliset punaiset
Saatanalliset punaiset näkevät saatanan pimeänä voimana, joka on ollut olemassa ajan alusta asti. Sen tärkein tukija Tani Jantsang väittää ennen sanskritialaista palvonnan historiaa ja uskoo, että ihmisten on noudatettava chakkojaan löytääkseen sisäisen voimansa. Tämä sisäinen vahvuus on kaikissa ja se yrittää kehittyä kunkin yksilön ympäristön perusteella. "Punaiset" ovat nimenomainen viittaus sosialismiin: monet saatanalliset punaiset naimisiin työntekijöiden oikeuksista luopua ketjuistaan.

Kristillisen alkuperän doteismi ja moniteistinen satanismi
Satanistin Diane Veran ilmoittama pieni osa uskonnollisesta satanismista on kristillisen alkuperän duoteismia. Sen harjoittajat hyväksyvät, että kristittyjen jumalan ja saatanan välillä käydään jatkuvaa sotaa, mutta toisin kuin kristityt, he tukevat saatanaa. Vera väittää, että lahko perustuu muinaisiin zoroastrian uskomuksiin iankaikkisesta konfliktista hyvän ja pahan välillä.

Toinen teistisen satanismin haara ovat polyteistisiä ryhmiä, kuten Azazel-kirkko, jotka palvovat saatanaa yhtenä monista jumalista.

Lopullisen tuomion koekirkko
Lopullisen tuomion prosessikirkko, joka tunnetaan myös nimellä Process Church, on uskonnollinen ryhmä, jonka perustivat Lontoossa 60-luvulla kaksi ihmistä, jotka erotettiin skientologisesta kirkosta. Yhdessä Mary Ann MacLean ja Robert de Grimston kehittivät omat käytänteensä, jotka perustuvat neljän jumaluuden panteoniin, jota kutsutaan maailmankaikkeuden suuriksi jumaliksi. Ne neljä ovat Jehova, Lucifer, Saatana ja Kristus, ja kukaan ei ole paha, mutta kukin esimerkki kuvastaa erilaisia ​​olemassaolon malleja. Jokainen jäsen valitsee yhden tai kaksi persoonallisuuteensa lähinnä olevista neljästä.

Cthulhun kultti
HP Lovecraft -romaanien perusteella Cthulhun kultit ovat pieniä ryhmiä, jotka ovat syntyneet samalla nimellä, mutta joilla on radikaalisti eri tavoitteet. Jotkut uskovat kuvitteellisen olennon olevan todellinen ja asettuu lopulta esteetön kaaoksen ja väkivallan aikakauteen hävittäen ihmiskunnan prosessissa. Toiset vain sitoutuvat Cthulhu-filosofiaan, kosmisen välinpitämättömyyden filosofiaan, jonka mukaan maailmankaikkeus on merkityksetön ja mekaaninen järjestelmä, joka on välinpitämätön ihmisten olemassaololle. Muut kultin jäsenet eivät ole lainkaan satanisteja, mutta käyttävät kulttia juhlimaan Lovecraftin kekseliäisyyttä.