Kaikki mitä kirkko sanoo suojelusenkeleiden olemassaolosta

Enkelien olemassaolo on uskon dogma. Kirkko on määritellyt sen useita kertoja. Mainitaan joitain asiakirjoja.

1) Lateranin neuvosto IV (1215): «Uskomme vakaasti ja tunnustamme nöyrästi, että Jumala on ainoa tosi, ikuinen ja valtava ... Kaikkien näkyvien ja näkymättömien, hengellisten ja ruumiillisten asioiden luoja. Aika alussa hän veti kaikkivoipaisuudellaan tyhjyydestä yhtä ja toista olentoa, henkistä ja ruumiillista, ts. Enkeliä ja maanpäällistä (mineraalit, kasvit ja eläimet), ja lopuksi ihminen, melkein synteesi molemmista, koostuu sielusta ja kehosta ".

2) Vatikaanin neuvosto I - istunto 3a, 24. 4) Vatikaanin neuvosto II: Dogmaattinen perustuslaki "Lumen Gentium", n. 1870: "Koska apostolit ja marttyyrit ... ovat läheisessä yhteydessä meihin Kristuksessa, kirkko on aina uskonut siihen, kunnioittanut niitä erityisen rakkaudella yhdessä siunatun Neitsyt Marian ja Pyhien enkeleiden kanssa ja hyödyntänyt täysin heidän toistensa apua. -operaatio. "

4) Pyhän Pius X: n katekismi, vastaaminen kysymyksiin nos. 53, 54, 56, 57, sanoo: "Jumala ei luonut paitsi sitä, mikä on materiaalia maailmassa, myös puhdasta

henget: ja luo jokaiselle ihmisen sielun; - Puhtaat henget ovat älykkäitä, ruumiittomia olentoja; - Usko saa meidät tuntemaan puhtaan hyvän hengen, eli enkelien ja pahojen, se on demonien; - Enkelit ovat näkymättömiä Jumalan palvelijoita ja myös huoltajiamme, koska Jumala on uskonut jokaisen yhdelle heistä.

5) Paavi Paavalin VI uskon juhlallinen ammatti 30: «Uskomme yhteen Jumalaan - Isään, Poikaan ja Pyhään Henkeen - Näkyvien asioiden Luojaan, kuten tämä maailma, jossa vietämme ohi-elämämme, ja asiat näkymättömiä, jotka ovat puhdasta henkeä, jota kutsutaan myös enkeleiksi ja jokaisen ihmisen henkisen ja kuolemattoman sielun Luojaksi ».

6) Katolisen kirkon katekismissa (n. 328) todetaan: Hengettömien, ruumiittomien olentojen olemassaolo, jota pyhät kirjoitukset yleensä kutsuvat enkeleiksi, on uskon totuus. Pyhien kirjoitusten todistus on yhtä selkeä kuin perinteen yksimielisyys. Ei 330 sanoo: Puhtaasti henkisinä olentoina heillä on älykkyyttä ja tahtoa; he ovat henkilökohtaisia ​​ja kuolemattomia olentoja. Ne ovat parempia kuin kaikki näkyvät olennot.