Enkeli tulee alas taivaasta? Se ei ole valokuvateksti, ja se on todellinen show

Englantilainen valokuvaaja Lee Howdle onnistui kaappaamaan upealla otteella erittäin harvinaisen "kunnian" optisen ilmiön.

Lee Howdle asuu Englannissa ja on supermarketin johtaja; Nykyään hän on saanut mediahuomiota kiinnostuksensa vuoksi valokuvaukseen. Viikko sitten Instagramiin postittamansa laukaus matkustaa ympäri maailmaa. Se on niin voimakas ja täydellinen kuva, että monet epäilevät sen olevan valokuvanlaatu; sen sijaan ei ole mitään vääriä.

Herra Howdle käveli Peak District -kansallispuiston kukkuloilla, aivan Englannin sydämessä, ja katseli spektaakkeli siitä, mikä saattaa tuntua taivaalliselta ilmestykseltä, mutta joka sen sijaan on upea ja erittäin harvinainen optinen vaikutus: mäen juurella, sumussa, Howdle näki jättiläisen siluetin, jota huipulla ympäröi monivärinen halo. Hän oli oikeassa paikassa ihailla varjojensa deluxe-versiota, jonka valo ja sumu muuttivat maagiseksi esitykseksi:

Varjo näytti minulle valtavalta ja ympäröi tämä sateenkaari. Otin muutaman kuvan ja jatkoin kävelyä, varjo seurasi minua ja näytti siltä kuin enkeli seisoo vieressäni taivaalla. Se oli maagista. (Auringosta)

Kyseistä optista ilmiötä kutsutaan Brockenin spektriksi tai "kunniaksi", ja se on hyvin harvinaista arvostaa sitä. Selitetään mitä tapahtuu: se tapahtuu, kun henkilö on mäellä tai vuorella ja pilviä tai sumua korkeuden alapuolella on, hänellä on myös oltava aurinko takanaan; silloin ruumiin varjo heijastuu pilviin tai sumuun, jonka auringonsäteiden osuma vesipisarat luovat myös sateenkaaren vaikutuksen. Se tapahtuu paljon useammin lentokoneen muodossa, kun se on lennossa.

Tämän ilmiön nimi on peräisin Brockenin vuorelta Saksassa, jossa optinen vaikutus ilmestyi ja jonka Johann Silberschlag kuvasi vuonna 1780. Ilman tieteellistä tietoa tuella katsaus herätti väistämättä yliluonnollisia ajatuksia, niin paljon, että silloin Brockenin vuoren tuli maagisten riitojen paikka. Sitten Kiinassa samaa ilmiötä kutsutaan Buddha Lightiksi.

On väistämätöntä, että näkeessämme ihmisen heijastuksia taivaalla mielikuvituksemme avautuu ehdottaville hypoteeseille. Monissa muissa tapauksissa jopa pelkkä tunnusomaisen muodon ja näköisen pilven läsnäolo tragedian kohdalla on saanut ajattelemaan taivaallisia läsnäoloja, jotka auttoivat ihmisdraamoja. Ihmiset saavat tietysti tuntemaan tarpeen olla suhteessa taivaaseen, mutta antaa itsensä viedä pois puhtaalla ehdotuksella - tai mikä pahempaa, viipyä taikauskoissa, joissa ei ole mitään todella hengellistä - riistää meiltä sen todella suuren lahjan, jonka Jumala on meille antanut : ihme.

Howdlen kuvan katseleminen puhtaana optisena vaikutuksena ei poista poikkeuksellista kohtauksesta, päinvastoin, se tuo meidät takaisin täydellisen katseen todelliseen luonnollisuuteen, jonka voidakseen olla sellainen, joka hämmästyttää. Yksinkertainen auringonvalon erittely sateenkaaren värispektriin sumupisaran läsnäolon ansiosta pitäisi tuoda ajatuksemme takaisin havaintoon, että kaiken paitsi yleisen tapauksen on oltava luomisen lähtökohtana.

Ei taikauskoa, avaa silmäsi
"Taivaassa ja maan päällä on enemmän asioita, Horatio, kuin filosofiasi unelmoi", sanoi Shakespeare Hamletin suun kautta. Taikausko on juuri henkinen ansa, joka estää meitä näkemästä todellisuutta hämmästyttävässä suuruudessaan. Unelma omituisista asioista, ollessa ajatuksiemme orja, vie meidät pois paikasta, johon Jumala on laittanut tuhannen merkin kutsuakseen meitä: todellisuuden pohtiminen avoimella ja vilpittömällä sydämellä herättää intiimissämme merkityskysymyksen, tarpeen antaa nimi Luojalle .

Kyllä, jopa valaiseva vaikutus, jolla on jotain upeaa, laukaisee meissä salaperäisyyden ja ihmeen tunteen, jolla ei ole mitään tekemistä henkisen ehdotuksen ajautumisten kanssa. On hienoa, että optiikan yhteydessä kutsumme "kunniaa" siihen, mitä valokuvaaja Lee Howdle on kuolematon. Koska kunnia, jonka yleensä yhdistämme "kuuluisuuden" määritelmään, puhuu meille - syvemmälle - selvyyden ilmeisestä täyteydestä. Se on kohtalomme: jonain päivänä ymmärrämme selvästi kuka olemme; kaikki varjot, jotka peittävät meidät ulkopuolelta ja sisäpuolelta, kun olemme kuolevaisia, katoavat ja nautimme ikuisesta olemisen hyvästä, kuten Jumala ajatteli siitä alusta alkaen. Kun luonto isännöi voimakkaan kauneuden ilmiöitä, jotka viittaavat kirkkaustarpeeseemme, katse muuttuu yhdeksi sielun kanssa.

Danten suuri nero tunsi tämän suuren inhimillisen toiveen, ilmeisesti hän kokeili sitä ensin itseään varten, ja kun hän huomasi aloittavansa kauneimman kappaleen kaikesta, mutta joka saattoi tuntua abstraktimmalta, nimittäin paratiisin, hän istutti kunnian jo inhimillisen todellisuuden tässä ja nyt. Näin alkaa paratiisin ensimmäinen kappale:

Kunnia siitä, joka liikuttaa kaikkea

maailmankaikkeuden kannalta se tunkeutuu ja loistaa

osittain enemmän ja vähemmän muualla.

Vain puhdas runous? Outoja sanoja? Mitä se tarkoittaa? Hän halusi kutsua meidät tarkastelemaan kaikkia avaruuspalasia todellisten tutkijoiden silmällä: Jumalan kirkkaus - josta nautimme jälkielämässä - on jo upotettu tämän maailmankaikkeuden todellisuuteen; ei puhtaasti ja selkeästi - osittain enemmän ja vähemmän muualla -, mutta siellä on, ja kuka soittaa. Ihme, jonka koemme tietyissä jännittävissä luonnon silmissä, ei ole pelkästään emotionaalinen ja pinnallinen liike, vaan pikemminkin se, että hyväksytään nimenomaan kutsu, jonka Jumala kylvi luomuksessaan. Se kehottaa huomioitamme muistuttamaan meitä siitä, että olemassa olevan monimutkaisen rakenteen takana on muotoilu ja tarkoitus. Wonder, tässä mielessä, on liittolainen epätoivoa vastaan.

tämän artikkelin lähde ja valokuvat https://it.aleteia.org/2020/02/20/angelo-scendere-cielo-foto-brocken-spectre-lee-howdle/