Yksinkertainen kirkon pappi: Paavin saarnaaja valmistautuu nimittämään kardinaaliksi

Yli 60 vuoden ajan Fr. Raniero Cantalamessa saarnasi Jumalan sanaa pappina - ja hän aikoo jatkaa niin, vaikka hän valmistautuu saamaan kardinaalin punaisen hatun ensi viikolla.

"Ainoa palveluni kirkolle on ollut Jumalan sanan julistaminen, joten uskon, että nimitykseni kardinaaliksi on pikemminkin tunnustus Sanan elintärkeydestä kirkolle, kuin tunnustus omalle henkilölle", kapusiiniarmeija hän kertoi CNA: lle 19. marraskuuta.

86-vuotias kapusiiniveli on yksi 13 uudesta kardinaalista, jotka paavi Franciscus loi konsistorissa 28. marraskuuta. Ja vaikka on tapana, että pappi vihitetään piispaksi ennen punaisen hatun saamista, Cantalamessa pyysi paavi Franciscuksesta lupaa pysyä "pelkkänä pappina".

Koska hän on yli 80-vuotias, Cantalamessa, joka kehotti Cardinals College -yliopistoa ennen vuosien 2005 ja 2013 konklaavia, ei äänestä itseään tulevassa konklaavissa.

Yliopistoon valintaa pidetään kunniana ja tunnustuksena hänen uskollisesta palveluksestaan ​​41 vuoden aikana paavin kotitalouden saarnaajana.

Toimitettuaan meditaatioita ja homilioita kolmelle paaville, kuningatar Elizabeth II: lle, monille piispoille ja kardinaaleille sekä lukemattomille maallikoille ja uskonnollisille, Cantalamessa sanoi jatkavansa niin kauan kuin Herra sallii.

Kristillinen julistaminen vaatii aina yhden asian: Pyhän Hengen, hän sanoi CNA: lle lähettämässään sähköpostihaastattelussa Armahtavan Rakkauden Eremitaatista Cittaducalessa, Italiassa, kotonaan, kun hän ei ole Roomassa tai pitämässä puhetta tai saarnoja.

"Tästä syystä jokaisen lähettilään on kehitettävä suurta avoimuutta Hengelle", selitti veljeni. "Vain tällä tavalla voimme paeta inhimillisen logiikan, joka pyrkii aina käyttämään Jumalan sanaa ehdollisiin tarkoituksiin, henkilökohtaisiin tai kollektiivisiin tarkoituksiin".

Hänen neuvonsa saarnata hyvin on aloittaa polvillasi "ja kysyä Jumalalta, minkä sanan hän haluaa resonoida kansalleen".

Voit lukea koko CNA-haastattelun sivulta. Raniero Cantalamessa, OFM. Cap., Alla:

Onko totta, että pyysit, ettei sinua vihitään piispaksi ennen kuin sinut nimitetään kardinaaliksi seuraavassa konsistoriassa? Miksi pyysit Pyhältä Isältä tätä taloudenhoitokautta? Onko olemassa ennakkotapausta?

Kyllä, pyysin Pyhältä Isältä vapauttamista piispan virkailusta, jonka kaanonilaissa säädetään kardinaaleiksi valituille. Syy on kaksi. Piispanpesä, kuten nimestä itsestään käy ilmi, nimeää sen henkilön toimiston, jonka tehtävänä on valvoa ja ruokkia osan Kristuksen laumasta. Minun tapauksessani ei nyt ole pastoraalista vastuuta, joten piispan arvonimi olisi ollut nimi ilman vastaavaa palvelua, jota se tarkoittaa. Toiseksi haluan pysyä kapusiiniarvona tapana ja muissakin, ja piispan vihkiminen olisi laillisesti saattanut minut epäkuntoon.

Kyllä, päätökselleni oli ennakkotapaus. Useat yli 80-vuotiaat uskonnolliset henkilöt, jotka ovat luoneet kardinaaleja samalla kunniamaininnalla kuin minä, ovat pyytäneet ja saaneet vapauden episkopaalisesta vihkimyksestä, uskon samoista syistä kuin minä. (Henri De Lubac, Paolo Dezza, Roberto Tucci, Tomáš Špidlík, Albert Vanhoye, Urbano Navarrete Cortés, Karl Josef Becker.)

Muuttaako mielestäsi kardinaali mitään elämässäsi? Kuinka aiot elää saatuasi tämän kunnia-aseman?

Uskon, että Pyhän Isän halu - kuten minäkin on - jatkaa elämäntyyliäni fransiskaanien uskonnollisena ja saarnaajana. Ainoa palveluni kirkolle on ollut Jumalan sanan julistaminen, joten uskon, että nimitykseni kardinaaliksi on pikemminkin tunnustus Sanan elintärkeydestä kirkolle, kuin tunnustus henkilöstäni. Niin kauan kuin Herra antaa minulle mahdollisuuden, olen edelleen paavin kotitalouden saarnaaja, koska tämä on ainoa asia, jota minulta vaaditaan, jopa kardinaalina.

Oletko muuttanut lähestymistapaa tai saarnaamistyyliä monien vuosien aikana pontifikaalisessa saarnaajana?

Johannes Paavali II nimitti minut siihen virkaan vuonna 1980, ja minulla on ollut 25 vuoden ajan etuoikeus saada hänet kuuntelijaksi [saarnojeni] joka perjantai-aamu adventin ja paaston aikana. Benedictus XVI (joka jopa kardinaalina oli aina saarnojen eturivissä) vahvisti minut rooliin vuonna 2005 ja paavi Franciscus teki saman vuonna 2013. Uskon, että tässä tapauksessa roolit on vaihdettu: paavi on vilpittömästi , hän saarnaa minulle ja koko seurakunnalle, löytäen aikaa, valtavasta sitoumusten kasaan huolimatta, mennä kuuntelemaan yksinkertaista kirkon pappia.

Toimistoni, jonka toimin, sai minut omakohtaisesti ymmärtämään Jumalan sanan ominaisuuden, jonka kirkon isät usein korostivat: sen ehtymätön (ehtymätön, ehtymätön, oli heidän käyttämänsä adjektiivi), toisin sanoen sen kyky antaa aina uusia vastauksia esitettyjen kysymysten mukaan historiallisessa ja sosiaalisessa kontekstissa, jossa se luetaan.

Minun täytyi pitää 41 vuoden ajan suuren perjantain saarnaa Kristuksen Passion liturgian aikana Pietarinkirkossa. Raamatun lukemat ovat aina samat, mutta minun on kuitenkin sanottava, etten koskaan ole yrittänyt löytää niistä tiettyä viestiä, joka vastaisi kirkon ja maailman läpi käymää historiallista hetkeä; tänä vuonna koronaviruksen terveydentila.

Kysyt minulta, onko tyylini ja lähestymistapani Jumalan sanaan muuttunut vuosien varrella. Tietysti! Pyhä Gregory Suuri sanoi, että "Raamattu kasvaa sen kanssa, joka lukee sitä", siinä mielessä, että se kasvaa, kun sitä luetaan. Kun edistyt vuosien varrella, etenet myös ymmärtämään Sanaa. Yleensä suuntaus on kasvaa kohti suurempaa olennaisuutta, toisin sanoen tarvetta päästä lähemmäksi ja lähemmäksi totuuksia, joilla on merkitystä ja jotka muuttavat elämääsi.

Saarnaamisen lisäksi paavin kotitaloudessa minulla on ollut kaikkien näiden vuosien aikana mahdollisuus puhua kaikille yleisöille: sunnuntai-homiliasta, joka on pidetty noin kaksikymmentä ihmistä edessä asuinpaikkani erakossa, Westminsterin luostariin, jossa vuonna 2015 Puhuin anglikaanisen kirkon yleiskokouksen edessä kuningatar Elizabethin ja kädellisen Justin Welbyn läsnä ollessa. Tämä opetti minua sopeutumaan kaiken tyyppisiin yleisöihin.

Yksi asia pysyy identtisenä ja välttämättömänä kaikissa kristillisen julistuksen muodoissa, myös sosiaalisen viestinnän keinoin: Pyhä Henki! Ilman sitä kaikki jää "sanan viisaudeksi" (1. Kor. 2: 1). Tästä syystä jokaisen lähettilään on kehitettävä suurta avoimuutta Hengelle. Vain tällä tavalla voimme välttää inhimillisiä perusteita, jotka pyrkivät aina hyödyntämään Jumalan sanaa ehdollisiin tarkoituksiin, henkilökohtaisiin tai kollektiivisiin tarkoituksiin. Tämä tarkoittaisi "vesittämistä" tai toisen käännöksen mukaan "sanan vaihtamista" (2.Korinttilaisille 2:17).

Mitä neuvoja annat papeille, uskonnollisille ja muille katolisille saarnaajille? Mitkä ovat tärkeimmät arvot, elementit, joita tarvitaan saarnaamaan hyvin?

On neuvoja, joita annan usein niille, joiden on ilmoitettava Jumalan sana, vaikka en ole aina hyvä noudattamaan sitä itse. Sanon, että on olemassa kaksi tapaa valmistella homilia tai mikä tahansa ilmoitus. Voit istua alas ja valita teeman kokemusten ja tietojen perusteella. sitten, kun teksti on valmis, nouse polvillesi ja pyydä Jumalaa upottamaan armonsa sanoihisi. Se on hyvä asia, mutta se ei ole profeetallinen menetelmä. Jotta olisit profeetallinen, sinun on tehtävä päinvastoin: ensin laskeudu polvillesi ja kysy Jumalalta, minkä sanan hän haluaa saada kuuluvaksi kansalleen. Itse asiassa Jumalalla on sanansa joka tilanteeseen, eikä hän jätä paljastamatta sitä palvelijalleen, joka nöyrästi ja itsepintaisesti sitä pyytää.

Aluksi se on vain pieni sydämen liike, mielessä syttyvä valo, Raamatun sana, joka herättää huomiota ja valaisee elettyä tilannetta tai yhteiskunnassa tapahtuvaa tapahtumaa. Se näyttää vain pieneltä siemeneltä, mutta se sisältää sen, mitä ihmisten täytyy tuntea tuolloin; joskus se sisältää ukkosta, joka ravistaa jopa Libanonin setrejä. Sitten voi istua pöydän ääressä, avata kirjoja, kuulla muistiinpanoja, kerätä ja järjestää ajatuksiaan, kuulla kirkon isiä, opettajia, joskus runoilijoita; mutta nyt kulttuurisi palveluksessa ei enää ole Jumalan sana, vaan kulttuurisi, joka palvelee Jumalan sanaa. Vain tällä tavalla sana ilmaisee sisäisen voimansa ja siitä tulee "kaksiteräinen miekka". josta Raamattu puhuu (Heprealaisille 4:12).