Pitäisikö katolisen parin saada lapsia?

Mandy Easley pyrkii vähentämään kuluttajajalanjälkeään planeetalla. Se vaihtoi uudelleen käytettäviin olkiin. Hän ja hänen poikaystävänsä kierrättävät muovia ja muita taloustavaroita. Pari on tapana ruokkia muita, joilla ei ole pääsyä rajoittamattomiin resursseihin - pelastuskoirat löytävät adoptiokodin Easley-perheestä ja entisenä Bellarmine-yliopiston opiskelijana Easley matkustaa Guatemalaan seuraamaan opiskelijoita palvelukeskeiseen kevättaukoon.

32-vuotias Easley ja hänen poikaystävänsä Adam Hutti eivät aio synnyttää lapsia osittain siksi, että he eivät voi muuten kuin nähdä maailman nopeasti muuttuvan ilmaston linssin läpi. * Easley tajusi saatuaan virkamatkan Guatemalaan, hän väittää, että hänen ilmastoaktivistiaansa edistävät kodittomuuden ja köyhyyden ongelmat. Tarkastellessaan perheitä, jotka ovat poistaneet sähköjätteet kaatopaikalta polttaakseen muovia ja myyvät alumiinia ja lasia, jotta heillä olisi varaa lähettää lapsensa kouluun, hän huomasi, että nykyaikaisen kertakäyttöisen kulttuurin valtavasta jätteestä tulee taakka. muut maat, muut kaupungit ja muut ihmiset, jotka yrittävät menestyä.

Aktiivinen Louisville-yhteisössään ja tietoinen resurssien puutteesta, jota niin monet ihmiset kokevat, Easley ja Hutti ovat kiinnostuneita etsimään paikallisia adoptioelimiä avioliiton jälkeen.

"On olemassa monia asioita, jotka ovat tulossa horisonttiin, eikä vaikuta vastuulliselta tuoda uutta elämää tuohon kaaokseen", Easley sanoi. "Ei ole mitään syytä tuoda lisää lapsia maailmaan, kun etenkin Kentuckyssa on niin paljon lapsia, jotka jäävät sijaishoitoon."

Easley tietää, että hallitusten ja yritysten aiheuttamat järjestelmälliset muutokset saattavat olla tehokkaampia kuin pienet askeleet, joita hän tekee elämässään, mutta hän tuntee voimansa visiostaan ​​ja kuinka hän kuvastaa katolisia arvojaan.

Muista Jeesuksen sanat kohdasta Matteuksen pyhiä kirjoituksia: "Mitä olet tehnyt pienimmälle niistä, olet tehnyt minulle."

"Entä ne lapset, jotka odottavat adoptiota?" hän sanoi. "Minun on uskottava, että jos valitsemme syntyvien vauvojen adoptoinnin tai edistämisen, tällä on jonkin verran arvoa Jumalan silmissä. Sillä on oltava."

"Laudato Si", yhteisen kodin hoidosta "inspiroi Easleyn palvelua yhteisölle ja koko maailmalle. "Francis'en ilmastomuutosta käsittelevä enyklisykki, jolla on ollut vaikutusta köyhiin, on ollut yksi vallankumouksellisimmista pastoraalivasteista maailman tapahtumiin", hän sanoi.

Kuten Francis kirjoittaa, niin Easley toimii: ”Meidän on ymmärrettävä, että tosi ekologisesta lähestymistavasta tulee aina sosiaalinen lähestymistapa; sen on integroitava oikeudenmukaisuuskysymykset ympäristökeskusteluihin, jotta voidaan kuunnella sekä maan itkeä että köyhien itkua "(LS, 49).

Kun pari menee naimisiin katolisen kirkon parissa, vannovat sakramentin aikana olevansa avoimia elämälle. Katolisen kirkon katekismi korostaa tätä vastuuta ja vakuuttaa, että "rakkaus on määrätty lasten lisääntymiselle ja kasvattamiselle ja juuri heissä se löytää kruunaavan kunnian".

Ehkä siksi, että kirkon asema lisääntymisessä, jota paavi Paavali VI on julkaissut vuonna 1968 Humanae Vitae, on muuttumaton, katolilaiset, jotka esittävät itselleen kysymyksen lapsista, kääntyvät yleensä kaikkialle paitsi vastaukseen kirkkoon.

Julie Hanlon Rubio opettaa sosiaalietiikkaa Santa Claran yliopiston jesuiittalaisten teologiakoulussa ja tunnustaa aukon virallisen kirkon opetuksen edistämisen, kuten luonnollisen perhesuunnittelun, ja katolilaisten halun osallistua ryhmät, jotka tarjoavat erottamisen autenttisuudesta ja konkreettisuudesta.

"On vaikea tehdä kaikkea tätä yksin", hän sanoi. "Kun tämän tyyppiselle keskustelulle on rakennettu paikkoja, mielestäni se on todella positiivista."

Katolinen sosiaalinen opetus kutsuu katolilaisia ​​perheen "perusrakenteeksi", mutta pyytää myös uskovia olemaan solidaarisia toisten kanssa ja huolehtimaan maapallosta, arvoista, joita monet keskiluokan millenniaalit omaksuvat, kun he ovat kasvaneet globaalissa maailmassa. ja digitaalisesti liitetty pienempiin laajan kuluttaja- ja teknologiateollisuuden toimesta.

Tämä omaksuminen voi johtaa ahdistukseen ilmastomuutoksesta ja amerikkalaisten perheiden roolista luonnonvarojen kulutuksessa. Sensaatiolla on jopa nimi: "eko-ahdistus". Hanlon Rubio kertoo, että omissa oppilaissaan hän kuulee usein ekologisesta ahdistuksesta ja vaikka planeetan huomioon ottaminen elämäntapavalinnoissa voi tuntua ylivoimaiselta, on tärkeää muistaa, että täydellisyys ei ole lopullinen tavoite.

"Mielestäni on mukavaa saada tämä tietoisuus samalla kun ymmärrän myös, että katolinen perinne todella ymmärtää, että kukaan ei voi välttää materiaalista yhteistyötä pahan kanssa", sanoi Hanlon Rubio. "Ympäristötieteilijät sanovat myös:" Älä anna henkilökohtaisen täydellisyyden tukahduttaa sinua, jotta sinulla ei olisi energiaa poliittiseen puolustukseen. "