Evankeliumi 9. huhtikuuta 2020 ja kommentti

Jeesuksen Kristuksen evankeliumista Joh. 13,1: 15-XNUMX mukaan.
Ennen pääsiäisen juhlaa tietäen, että hänen tunninsa oli kulunut tästä maailmasta Isälle, rakastettuaan omia, jotka olivat maailmassa, hän rakasti heitä loppuun asti.
Heidän illallisen aikana, kun paholainen oli jo pannut Juudas Iskariotin, Simonin pojan, sydämeen pettämään häntä,
Jeesus tiesi, että Isä oli antanut hänelle kaiken ja että hän oli tullut Jumalalta ja palannut Jumalan luo,
hän nousi pöydältä, laski vaatteensa ja otettua pyyhensä asetti sen vyötärön ympärille.
Sitten hän kaatoi vettä pesualtaan ja alkoi pestä opetuslapsien jalat ja kuivata ne pyyhelleen, jonka hän oli kiinnittänyt.
Niin hän tuli Simon Pietarin luo ja sanoi hänelle: "Herra, peseetkö minun jalkani?"
Jeesus vastasi: "Mitä teen, et ymmärrä nyt, mutta ymmärrät myöhemmin".
Simon Peter sanoi hänelle: "Et koskaan pese jalkojani!" Jeesus sanoi hänelle: "Jos en pese sinua, sinulla ei ole mitään osaa kanssani."
Simon Pietari sanoi hänelle: "Herra, paitsi jalkojesi, myös kädet ja pääsi!"
Jeesus lisäsi: "Jokainen, joka on kylpenyt, tarvitsee vain pestä jalkansa, ja se on koko maailmaa; ja olet puhdas, mutta et kaikki. "
Itse asiassa hän tiesi kuka petti hänet; siksi hän sanoi: "Kaikki teistä eivät ole puhtaita."
Joten kun hän oli pestänyt heidän jalkansa ja saanut heidän vaatteensa, hän istui taas ja kysyi heille: "Tiedätkö, mitä olen sinulle tehnyt?"
Soitat minulle mestariksi ja lordi ja sanot hyvin, koska minä olen.
Joten jos minä, Herra ja Mestari, olen pestänyt jalkasi, sinun on myös pestävä toistenne jalat.
Itse asiassa olen antanut sinulle esimerkin, koska kuten minäkin, sinäkin.

Origen (noin 185-253)
pappi ja teologi

Kommentti Johnille, § 32, 25-35.77-83; SC 385, 199
"Jos en pese sinua, et ole mukana kanssani"
"Tietäen, että Isä oli antanut hänelle kaiken ja että hän oli tullut Jumalalta ja palannut Jumalan luo, hän nousi pöydältä." Isä antaa hänen käsissään takaisin sen, mitä ennen ei ollut Jeesuksen käsissä: ei vain tiettyjä asioita, vaan niitä kaikkia. David sanoi: "Herran oraakkeli Herralleni: Istu oikealla puolellani, kunnes panen vihollisesi jalkojen jakkaraksi" (Ps 109,1: XNUMX). Jeesuksen viholliset olivat itse asiassa osa sitä "kaikkea", jonka isänsä antoi hänelle. (…) Niiden takia, jotka olivat kääntyneet pois Jumalasta, se, joka luonteeltaan ei halua poistua Isästä, on kääntynyt pois Jumalasta. Hän tuli ulos Jumalasta niin, että se, mikä oli hävinnyt hänestä, palaa mukanaan, ts. Hänen käsissään, Jumalaan hänen iankaikkisen suunnitelmansa mukaan. (...)

Mitä Jeesus teki pesemällä opetuslapsiensa jalat? Eikö Jeesus tehnyt heidän jalkojensa kauniiksi pesemällä ja kuivaamalla niitä pyyhellään, jolla hän oli, sillä sillä hetkellä heillä olisi hyvä uutinen ilmoittaa? Sitten, mielestäni, profeetallinen sana täyttyi: "Kuinka kauniit ovat hyvät ilmoitukset sanansaattajan jalat vuorilla" (Is 52,7: 10,15; Rooma 3,11:14,6). Ja silti, jos Jeesus pesee opetuslapsiensa jalkoja, he tekevät heistä kauniita, kuinka voimme ilmaista niiden todellisen kauneuden, joita hän upottaa kokonaan "Pyhän Hengen ja tuleen" (Mt 10,20:53,4)? Apostolien jalat on tullut kauniita, jotta (...) he voivat asettaa jalkansa pyhälle tielle ja kävellä siinä, joka sanoi: "Minä olen tie" (Jn XNUMX: XNUMX). Sillä sillä, jonka Jeesus on pesenyt jalat, hän yksin seuraa sitä elävää tietä, joka johtaa Isään; tällä tavalla ei ole tilaa likaisille jaloille. (...) Tämän elävän ja hengellisen tavan seuraamiseksi (Heb XNUMX) (...) on välttämätöntä saada jalkansa pesemään Jeesus, joka laski vaatteensa (...) ottaakseen jalkaansa epäpuhtaudet ruumiissaan sillä pyyhkeellä. se oli hänen ainoa mekko, koska "hän otti kipumme" (Is XNUMX).