Evankeliumi 2. helmikuuta 2021 paavi Franciscuksen kommentilla

PÄIVÄN LUKEMINEN
Ensimmäinen käsittely

Profeetta Malakian kirjasta
Ml 3,1-4

Näin sanoo Herra Jumala: «Katso, minä lähetän lähettilään valmistelemaan tietäni edessäni ja heti Herra, jota etsit, menee hänen temppeliinsä; ja liiton enkeli, jota kaipaat, täällä hän tulee, sanoo Herra Sebaot. Kuka kantaa hänen tulemisensa päivän? Kuka vastustaa sen ulkonäköä? Hän on kuin sulaton tuli ja kuin pesun lipeä. Hän istuu sulattamaan ja puhdistamaan hopeaa; hän puhdistaa Levin pojat ja puhdistaa heidät kuin kulta ja hopea, jotta he voivat uhrata Herralle oikeudenmukaisen uhrin. Silloin Juudan ja Jerusalemin uhri on Herralle miellyttävä kuin muinaisina aikoina, kuten kaukana. "

Toinen käsittely

Kirjeestä juutalaisille
Heppu 2, 14-18

Koska lapsilla on yhteistä verta ja lihaa, myös Kristuksesta on tullut heidän osallistujansa, jotta kuoleman kautta impotenssiksi saadaan se, jolla on kuoleman voima, se on paholainen, ja vapauttaa siten ne, jotka kuoleman pelossa he joutuivat elinikäisen orjuuden kohteeksi. Itse asiassa hän ei huolehdi enkeleistä, vaan Aabrahamin suvusta. Siksi hänen täytyi tehdä itsestään samanlainen kuin veljensä kaikesta, tulla armolliseksi ja luotettavaksi ylipapiksi Jumalaa koskevissa asioissa sovittamaan kansan synnit. Itse asiassa, juuri siksi, että hänet on testattu ja hän on kärsinyt henkilökohtaisesti, hän pystyy auttamaan kokeen läpikäyneitä.

PÄIVÄN evankeliumi
Luukkaan mukaan evankeliumista
Lk 2,22: 40-XNUMX

Kun heidän rituaalisen puhdistuksensa olivat päättyneet, Mooseksen lain mukaan Maria ja Joosef veivät lapsen Jerusalemiin esittämään hänet Herralle - kuten Herran laissa on kirjoitettu: "Jokainen esikoinen uros on pyhä Herralle "- ja uhrata uhriksi pari kilpikonna- tai kaksi nuorta kyyhkystä, kuten Herran laki määrää. Jerusalemissa oli Simeon-niminen mies, vanhurskas ja hurskain mies, joka odotti Israelin lohdutusta, ja Pyhä Henki oli hänen päällään. Pyhä Henki oli ennustanut, ettei hän näe kuolemaa nähdessään ensin Herran Kristuksen. Hengen liikuttamana hän meni temppeliin ja samalla kun hänen vanhempansa toivat Jeesus-vauvan tekemään sen, mitä laki hänelle määritteli, hänkin toivotti hänet tervetulleeksi sylissään ja siunasi Jumalaa sanoen: "Nyt voit lähteä, oi Herra Menkää palvelijasi rauhaan, sanasi mukaan, koska silmäni ovat nähneet sinun pelastuksesi, jonka olet valmistanut kaikkien kansojen edessä: valo paljastaa sinut kansasi ja Israelin kunnialle. " Jeesuksen isä ja äiti olivat hämmästyneitä siitä, mitä hänestä sanottiin. Simeon siunasi heitä, ja äitinsä Mary sanoi: "Katso, hän on täällä monien kaatumisen ja ylösnousemuksen takia Israelissa ja ristiriitojen merkkinä - ja miekka lävistää myös sielusi - niin että ajatuksesi paljastuvat. monien sydänten ». Siellä oli myös profeetta, Anna, Fanuèlen tytär, Asserin heimosta. Hän oli hyvin iäkäs, oli asunut aviomiehensä kanssa seitsemän vuotta avioliiton jälkeen, hänestä oli tullut leski ja hän oli nyt kahdeksankymmentäneljä. Hän ei koskaan lähtenyt temppelistä palveli Jumalaa yötä päivää paastoilla ja rukouksilla. Saapuessaan tuohon aikaan hänkin alkoi kiittää Jumalaa ja puhui lapsesta niille, jotka odottivat Jerusalemin lunastusta. Kun he olivat kaikki täyttäneet Herran lain mukaan, palasivat Galileaan, Naatsaretin kaupunkiin. Lapsi kasvoi ja vahvistui, täynnä viisautta, ja Jumalan armo oli hänen päällään. Herran sana.

PYHÄN ISÄN SANAT
Maria ja Joosef lähtivät Jerusalemiin; puolestaan ​​Hengen liikuttama Simeon menee temppeliin, kun taas Anna palvelee Jumalaa päivin ja öin pysähtymättä. Tällä tavoin evankeliumin kohdan neljä päähenkilöä osoittavat meille, että kristillinen elämä vaatii dynaamisuutta ja vaatii halukkuutta kävellä ja antaa Pyhän Hengen ohjata itseään. (...) Maailma tarvitsee kristittyjä, jotka antavat itsensä liikkua ja jotka eivät väsy kulkemaan elämän kaduilla, tuodakseen Jeesuksen lohduttavan sanan kaikille. (Angelus 2. helmikuuta 2020)