Tämän päivän evankeliumi 1. maaliskuuta 2020 kommentilla

Jeesuksen Kristuksen evankeliumista Matteuksen 4,1-11 mukaan.
Tuolloin Henki johdatti Jeesuksen autiomaaseen paholaisen kiusaukseen.
Ja paastonsa jälkeen neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä, hän oli nälkäinen.
Sitten kiusaja lähestyi häntä ja sanoi hänelle: "Jos olet Jumalan Poika, sano, että näistä kivistä tulee leipää."
Mutta hän vastasi: "On kirjoitettu: Ihminen ei elä yksin leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka tulee Jumalan suusta."
Sitten paholainen vei hänet mukanaan pyhään kaupunkiin, asetti hänet temppelin huipulle
ja sanoi hänelle: "Jos olet Jumalan Poika, heitä itsesi alas, sillä on kirjoitettu: Hänen enkelilleen hän antaa käskyn sinusta, ja he tukevat sinua käsillään, etteivätkö hän lyö jalkaasi kiveä vastaan."
Jeesus vastasi: "On myös kirjoitettu: Älä kiusa Herraa, sinun Jumalaasi."
Paholainen vei hänet jälleen mukanaan korkealle vuorelle ja näytti hänelle kaikki maailman valtakunnat kunniallisuudellaan ja sanoi hänelle:
«Kaikki nämä asiat annan sinulle, jos rakastat itseäsi, niin rakastat minua».
Mutta Jeesus vastasi: "Mene pois, saatana! On kirjoitettu: Kumme Herraa, sinun Jumalaasi, ja palvota vain häntä ».
Sitten paholainen jätti hänet ja katso, enkelit tulivat hänen luokseen ja palvelivat häntä.

Hesychius Sinaita
sanoi Batosista - joskus rinnastettavana Jerusalemin presesteriin Hesychius - (XNUMX. vuosisata?), munkki

Luvut "Hyvyydestä ja valppaudesta" n. 12, 20, 40
Sielun kamppailu
Opettajamme ja inkarnoitunut Jumala antoi meille mallin (vrt. 1 Pt 2,21:4,3) jokaisesta hyveestä, esimerkki ihmisille ja kasvatti meidät muinaisesta syksystä esimerkillä hyveellisestä elämästä omassa lihassaan. Hän paljasti meille kaikki hyvät tekonsa, ja juuri heidän kanssaan hän meni autiomaalle kasteensa jälkeen ja aloitti älytaistelun paastoamalla, kun paholainen lähestyi häntä yksinkertaisena miehenä (vrt. Mt 17,21: XNUMX). Tavalla, jolla hän voitti sen, opettaja opetti myös meille hyödytöntä taistelua pahan hengelle: nöyryydessä, paastoamisessa, rukouksessa (vrt. Mt XNUMX:XNUMX), raittiudessa ja valppautta. Vaikka hänellä itsellään ei ollut tarvetta näihin asioihin. Hän oli itse asiassa Jumala ja jumalien Jumala. (...)

Kaikella, joka johtaa sisäistä taistelua, on oltava joka hetki nämä neljä asiaa: nöyryys, äärimmäinen huomio, kummitus ja rukous. Nöyryys, koska taistelu asettaa hänet ylpeitä demonia vastaan ​​ja Kristuksen avun saamiseksi sydämen ulottuvilla, koska "Herra vihaa ylpeitä" (Pr 3,34 LXX). Huomio, jotta sydän pysyy puhtaana kaikista ajatuksista, jopa silloin, kun se näyttää hyvältä. Kieltäytyminen, jotta pahat voitaisiin välittömästi haastaa voimakkaasti. Koska hän näkee sen tulossa. Sanotaan: ”Vastaan ​​niille, jotka loukkaavat minua. Eikö sieluni ole Herran alainen? " (Ps 62, 2 LXX). Viimeinkin rukous, jotta kerjättäisimme Kristusta "sanoin sanoittamattomilla valituksilla" (Room. 8,26:XNUMX), heti kumotuksen jälkeen. Silloin taistelija näkee vihollisen liukenevan kuvan ilmeen, kuten tuulen pöly tai haalistuva savu, jota Jeesuksen suloinen nimi jahtaa. (...)

Sielu luottaa Kristukseen, vetoaa siihen ja ei pelkää. Sillä että ei taistella yksin, vaan kauhistuttavan kuninkaan, Jeesuksen Kristuksen, kaikkien olentojen Luoja, niiden kanssa, joilla on ruumis ja joilla ei ole, eli näkyviä ja näkymättömiä, kanssa.