Tämän päivän evankeliumi 15. maaliskuuta 2020 kommentilla

Jeesuksen Kristuksen evankeliumista Joh. 4,5: 42-XNUMX mukaan.
Tuolloin Jeesus tuli Samarian kaupunkiin, nimeltään Sychar, lähellä maata, jonka Jaakob oli antanut pojalleen Josephille:
tässä oli Jacobin kaivo. Siksi Jeesus, kyllästynyt matkasta, istui kaivon vieressä. Se oli noin puolipäivällä.
Samanaikaisesti samarialainen nainen tuli vettä vettä. Jeesus sanoi hänelle: "Anna minulle juoda."
Itse asiassa hänen opetuslapsensa olivat menneet kaupunkiin varaamaan ruokaa.
Mutta samarialainen nainen kysyi häneltä: "Miksi sinä, juutalainen, kysy minulta juomaa, että olen samarialainen nainen?" Itse asiassa juutalaiset eivät ylläpitä hyviä suhteita samarialaisten kanssa.
Jeesus vastasi: "Jos tietäisit Jumalan lahjan ja kuka on se, joka sanoo sinulle:" Anna minulle juoda! ", Sinä itse olisi pyytänyt häntä ja hän olisi antanut sinulle elävän veden."
Nainen sanoi hänelle: "Herra, sinulla ei ole keinoja piirtää ja kaivo on syvä; mistä saat tämän elävän veden?
Oletko ehkä suurempi kuin isämme Jaakob, joka antoi meille tämän hyvin ja joi sen lastensa ja laumansa kanssa? »
Jeesus vastasi: "Joka juo tätä vettä, hän janoaa taas;
mutta joka juo sitä vettä, jonka minä annan hänelle, ei koskaan jano jana, päinvastoin, vedestä, jonka annan hänelle, tulee hänessä veden lähde, joka pursua iankaikkiseen elämään.
"Herra, nainen sanoi hänelle: anna minulle tämä vesi, jotta en enää ole janoinen ja en enää tule tänne vettämään."
Hän sanoi hänelle: "Mene ja soita miehellesi ja tule sitten takaisin tänne."
Nainen vastasi: "Minulla ei ole aviomiestä." Jeesus sanoi hänelle: "Sanoit hyvin:" Minulla ei ole aviomiestä ";
itse asiassa sinulla on ollut viisi aviomiestä, ja se, mitä sinulla nyt on, ei ole miehesi; tässä olet kertonut totuuden ».
Nainen vastasi: "Herra, näen, että olet profeetta.
Isämme palvoivat Jumalaa tällä vuorella ja sanot, että Jerusalem on paikka, jossa sinun täytyy palvoa ».
Jeesus sanoo hänelle: "Usko minua, nainen, on tullut aika, jolloin et rukoile Isää tällä vuorella eikä Jerusalemissa.
Palvot sitä, mitä et tiedä, me palvomme sitä, mitä tiedämme, koska pelastus tulee juutalaisilta.
Mutta aika on tullut, ja nyt tosi palvojat palvovat Isää hengessä ja totuudessa; koska Isä etsii sellaisia ​​palvojia.
Jumala on henki, ja heidän, jotka palvovat häntä, tulee palvoa hengessä ja totuudessa. "
Nainen vastasi: "Tiedän, että Messiaan (ts. Kristuksen) täytyy tulla: kun hän tulee, hän ilmoittaa kaiken meille."
Jeesus sanoi hänelle: "Minä minä puhun sinulle."
Sillä hetkellä hänen opetuslapsensa saapuivat ja he ihmettelivät, että hän puhui naisen kanssa. Kukaan ei kuitenkaan sanonut hänelle: "Mitä haluat?" Tai "Miksi puhut hänen kanssaan?"
Sillä välin nainen jätti kannen, meni kaupunkiin ja sanoi ihmisille:
"Tule katsomaan miestä, joka kertoi minulle kaiken mitä olen tehnyt. Voisiko se olla Messias? »
Sitten he lähtivät kaupungista ja menivät hänen luokseen.
Sillä välin opetuslapset rukoilivat häntä: "Rabi, syö."
Mutta hän sanoi: "Minulla on ruokaa, jota et tiedä."
Ja opetuslapset kysyivät toisiltaan: "Onko kukaan tuonut hänelle ruokaa?"
Jeesus sanoi heille: "Minun ruuani on tehdä minun lähettämisensä tahto ja tehdä hänen työnsä.
Etkö sano: vielä on neljä kuukautta ja sitten sato tulee? Katso, minä sanon teille: nosta silmäsi ja katso peltoja, jotka jo valkaisevat satoa varten.
Ja niit, jotka satoa, saavat palkkaa ja hedelmää iankaikkista elämää varten, niin että kylvää ja leikkaava voi nauttia niistä yhdessä.
Itse asiassa sanonta toteutetaan: yksi kylvä ja toinen korjaa.
Lähetin sinut noutamaan sen, mitä et ole työskennellyt; muut työskentelivät ja sinä otit heidän työnsä vastaan ​​».
Monet saman kaupungin samarialaiset uskoivat häneen naisen sanoin, joka julisti: "Hän kertoi minulle kaiken, mitä tein."
Ja kun samarialaiset tulivat hänen luokseen, he pyysivät häntä pysymään heidän luonaan, ja hän pysyi siellä kaksi päivää.
Monet muut uskoivat hänen sanansa
ja he sanoivat naiselle: "Me emme enää usko sinun sanasi vuoksi; mutta koska olemme itse kuulleet ja tiedämme, että hän on todella maailman pelastaja ».

St. James of Saroug (n. 449-521)
Syyrialainen munkki ja piispa

Homoseksua Herramme ja Jaakobin, kirkon ja Rachelin kanssa
"Oletko ehkä vanhempi kuin isämme Jacob?"
Rachelin kauneuden näkyminen teki Jaakobille jonkin verran vahvemman: hän pystyi nostamaan valtavan kiveen kaivon yläpuolelta ja kastelemaan parven (29,10. Moos. 11) ... Hän naimisissa Rachelissa näki kirkon symbolin. Siksi oli välttämätöntä, että hänen itkuvansa kärsivät ja kärsivät (jae XNUMX), määritelläkseen avioliitollaan Pojan kärsimykset ... Kuinka paljon kauniimpia kuninkaallisen sulhanen häät kuin lähettiläiden häät! Jaakob huusi Rachelia naimisiin hänen kanssaan; Herramme peitti kirkon verellään pelastamalla sen. Kyyneleet ovat verta verta, koska ne tulevat silmistä ilman kipua. Vanhurskaan Jaakobin itkeminen on symboli Pojan suurista kärsimyksistä, joiden avulla kaikkien kansojen kirkko on pelastettu.

Tule, pohdi mestariamme: hän tuli isänsä luo maailmaan, hän peruutti itsensä toteuttamaan projektin nöyryydessä (Fil 2,7) ... Hän näki ihmiset janoisina parvina ja synnin sulkemana elämän lähteenä kuin kivi. Hän näki kirkon, joka oli samanlainen kuin Rachel: sitten hän aloitti itsensä kohti häntä, hän kääntyi synniksi niin raskas kuin kallio ylösalaisin. Hän avasi kastanjan morsialleensa, jotta hän voisi uida siinä; hän veti siitä, hän antoi juomia maan kansalaisille, kuten hänen laumoilleen. Kaikkivototenssistaan ​​hän nosti syntien raskaan painon; on paljastanut makean veden lähteen koko maailmalle ...

Kyllä, Herramme on ottanut suuria vaivoja kirkkoon. Rakkaudesta Jumalan Poika myi kärsimyksensä mennäkseen naimisiin haavojensa hinnalla hylätyssä kirkossa. Niille, jotka jumaloivat epäjumalia, kärsi ristillä. Hänelle hän halusi antaa itsensä, jotta se voisi olla hänen, kaikki tahraton (Ef 5,25-27). Hän suostui ruokkimaan koko joukon miehiä ristin suurella henkilökunnalla; ei kieltäytynyt kärsimyksestä. Rotujen, kansakuntien, heimojen, väkijoukkojen ja kansojen kaikki suostuivat johtamaan johtamaan saadakseen kirkon vain itselleen.