Tämän päivän evankeliumi 19. syyskuuta 2020 paavi Franciscuksen sanoilla

PÄIVÄN LUKEMINEN
Apostolin Pyhän Paavalin ensimmäisestä kirjeestä korinttilaisille
1Kor 15,35-37.42-49

Veljet, joku sanoo: «Kuinka kuolleet herätetään? Minkä ruumiin kanssa he tulevat? ». Fool! Se, mitä kylvät, ei herää eloon, ellei se kuole ensin. Mitä kylvät, et kylvä syntyvää ruumista, vaan yksinkertaista vehnäjyvää tai muuta. Samoin on kuolleiden ylösnousemus: se kylvetään turmeltuneeksi, se herätetään turmeltumattomuudessa; se kylvetään kurjuuteen, se nousee kirkkauteen; se kylvetään heikkoutena, se nousee voimaan; eläimen ruumis kylvetään, hengellinen ruumis herätetään.

Jos on eläinkeho, on myös hengellinen ruumis. On todellakin kirjoitettu, että ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä olento, mutta viimeisestä Aadamista tuli elävä henki. Ensin ei ollut hengellinen ruumis, vaan eläin ja sitten hengellinen. Ensimmäinen ihminen, joka on otettu maasta, on tehty maasta; toinen mies tulee taivaasta. Kuten maallinen ihminen on, niin ovat myös maan ihmiset; ja kuten taivaallinen ihminen, niin ovat myös taivaalliset. Ja kuten me olimme kuin maallinen ihminen, niin me olemme kuin taivaallinen ihminen.

PÄIVÄN evankeliumi
Luukkaan mukaan evankeliumista
Lk 8,4: 15-XNUMX

Tuolloin, kun suuri joukko kokoontui ja ihmisiä jokaisesta kaupungista tuli hänen luokseen, sanoi Jeesus vertauksessa: «Kylväjä lähti kylvämään siementään. Kun hän kylvää, jotkut putosivat tietä pitkin ja tallattiin jalkojen alle, ja ilmalinnut söivät sen. Toinen osa putosi kiven päälle ja heti sen itämisen jälkeen kuihtui kosteuden puutteen vuoksi. Toinen osa putosi sarvien keskelle, ja sen kanssa kasvaneet sirut tukehtivat sen. Toinen osa putosi hyvälle maaperälle, itäsi ja tuotti sata kertaa enemmän. " Tämän sanottuaan hän huudahti: "Jolla on korvia kuunnella, kuuntele!"
Hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä vertauksen merkityksen. Ja hän sanoi: "Sinulle on annettu tietää Jumalan valtakunnan salaisuudet, mutta muille vain vertauksilla, jotta
näkevät eivät näe
ja kuuntelemalla he eivät ymmärrä.
Vertailun merkitys on seuraava: siemen on Jumalan sana. Matkan varrella pudonneet siemenet ovat niitä, jotka ovat kuunnelleet sitä, mutta sitten paholainen tulee ja ottaa sanan pois sydämestään, niin ettei tapahdu niin, että uskoen tallennetaan. Kivellä ovat ne, jotka kuultuaan ottavat Sanan vastaan ​​ilolla, mutta joilla ei ole juuria; he uskovat jonkin aikaa, mutta oikeudenkäynnin aikana he epäonnistuvat. Hämmennysten keskuudessa putosivat ne, jotka kuunneltuaan antavat itsensä matkan varassa tukahtua elämän huolista, rikkauksista ja nautinnoista eivätkä saavuta kypsyyttä. Hyvällä maalla ovat ne, jotka kuultuaan Sanaa kiinteällä ja hyvällä sydämellä pitävät sen ja kantavat hedelmää sitkeästi.

PYHÄN ISÄN SANAT
Tämä kylväjä on jossain määrin kaikkien vertausten "äiti", koska se puhuu Sanan kuuntelemisesta. Se muistuttaa meitä siitä, että se on hedelmällinen ja tehokas siemen; ja Jumala hajottaa sen anteliaasti kaikkialle, jätteestä riippumatta. Niin on Jumalan sydän! Jokainen meistä on maa, jolle Sanan siemen putoaa, ketään ei suljeta pois. Voimme kysyä itseltämme: millainen maasto olen? Jos haluamme, Jumalan armosta voimme tulla hyväksi maaksi, huolellisesti kynnetyksi ja viljellyksi kypsymään Sanan siemen. Se on jo läsnä sydämessämme, mutta sen tuottaminen hedelmäksi riippuu meistä, se riippuu siitä, minkä varauksen voimme varata tälle siemenelle. (Angelus, 12. heinäkuuta 2020)