Tämän päivän evankeliumi 6. huhtikuuta 2020 kommenttina
EVANKELIUMI
Anna hänen tehdä niin, että hän pitää sen hautaamiseni päivänä.
+ Johdannon 12,1-11 mukaisesta evankeliumista
Kuusi päivää ennen pääsiäistä Jeesus meni Betaniaan, missä Lasarus oli, jonka hän oli herättänyt kuolleista. Ja täällä he tekivät illallisen hänelle: Marta tarjosi ja Làzzaro oli yksi ruokailijoista. Sitten Mary otti kolmesataa grammaa puhdasta nard-hajuvettä, erittäin arvokasta, ripotti siihen Jeesuksen jalat, kuivatti sitten hiuksillaan ja koko talo oli täynnä tuoksun tuoksua. Sitten Judas Iskariot, yksi hänen opetuslapsistaan, joka oli tarkoitus petti hänet, sanoi: "Miksi tätä hajustetta ei ole myyty kolmesataa denaria eikä he ole antaneet itsensä köyhille?" Hän ei sanonut tätä siksi, että hän välittäisi köyhiä, vaan koska hän oli varas ja koska hän piti käteistä, hän otti mitä he panivat siihen. Sitten Jeesus sanoi: «Anna hänen tehdä sen, niin että hän pitää sen hautaamiseni päivänä. Itse asiassa sinulla on aina köyhiä mukanasi, mutta et aina ole minua ». Sillä välin suuri joukko juutalaisia sai tietää, että hän oli siellä ja kiirehti, paitsi Jeesuksen puolesta, myös nähdäkseen Lasaruksen, jonka hän oli herättänyt kuolleista. Ylimmäiset papit päättivät sitten tappaa myös Lasaruksen, koska monet juutalaiset lähtivät hänen takiaan ja uskoivat Jeesukseen.
Herran sana.
SAARNA
Elämme päiviä, jotka välittömästi edeltävät Herran intohimoa. Johanneksen evankeliumi saa meidät elämään läheisyyden ja hellyyden hetkiä Kristuksen kanssa; näyttää siltä, että Jeesus haluaa tarjota meille testamenttina lisää ja tiiviimpiä todistuksia rakkaudesta, ystävyydestä, lämpimästä vastaanotosta. Maria, Lasaruksen sisar, vastaa vastaukseen rakkaudestaan itseään kohtaan ja meitä kaikkia kohtaan. Hän on edelleen mielenosoitus Jeesuksen jalkojen edessä, siinä asenteessa, että hän on monta kertaa siunannut itseään mestarin sanoilla siihen kohtaan, että herätti sisarensa Martan pyhää kateutta, kaikki aikovat valmistaa hyvän lounaan jumalalliselle vieraalle. Nyt hän ei vain kuuntele, vaan tuntee, että hänen on ilmaistava valtavan kiitollisuutensa konkreettisella eleellä: Jeesus on hänen Herransa, hänen kuninkaansa, ja siksi hänen on voideltava hänet arvokkaalla ja tuoksuvalla voiteella. Jalostus jaloillaan, on nöyrän alistumisen ele, on elävän uskon ele ylösnousemukseen, onko kunnia, joka maksetaan sille, joka kutsui veljensä Lasaruksen elävien joukkoon, jo haudassa neljä päivää. Maria ilmaisee kaikkien uskovien kiitollisuuden, kiitoksen kaikille Kristuksen pelastamille, kiitoksen kaikille ylösnousemuksille, kaikkien häneen rakastuneiden rakkaudelle, parhaalle vastaukselle kaikille merkeille, joiden kanssa hän on ilmestynyt meille kaikille. Jumalan hyvyys. Juudasin puuttuminen on kaikkein absurdin ja kömpelöin vastakohtatodistus: rakkauden ilmaisu häntä kohtaan muuttuu kylmäksi ja jäiseksi laskelmaksi, joka muunnetaan lukuiksi, kolmesataa denaria. Kuka tietää, muistaako hän muutamassa päivässä arvon, joka sille alabasteripurkille annettiin, ja vertaako hän sitä kolmekymmeneen denariin, joille hän myi isänänsä? Niille, jotka ovat kiinnostuneita rahasta ja tehneet siitä oman idolinsa, rakkaus on todella nollan arvoinen ja itse Kristuksen henkilö voidaan myydä vähällä rahalla! Ikuinen kontrasti häiritsee usein köyhän maailman ja sen asukkaiden elämää: joko Jumalan mittaamaton, iankaikkinen rikkaus, joka täyttää ihmisen olemassaolon, tai turhaa rahaa, joka orjuuttaa ja peittää. (Silvestrini-isät)