Raamatun vastuullisuuden ikä ja sen merkitys

Vastuun ikä viittaa ajanjaksoon ihmisen elämässä, jolloin hän voi päättää, luottaako Jeesukseen Kristukseen pelastukseksi.

Juutalaisuudessa 13 on ikä, jolloin juutalaiset lapset saavat samat oikeudet kuin aikuinen mies ja heistä tulee "lain poika" tai bar mitzvah. Kristinusko lainasi monia tapoja juutalaisuudesta; Jotkut kristilliset uskonnot tai yksittäiset kirkot asettivat vastuuvelvollisuuden ikän kuitenkin huomattavasti alle 13 vuoteen.

Tämä herättää kaksi tärkeää kysymystä. Kuinka vanha ihmisen tulisi olla kastettua? Ja menevätkö taivaaseen vastasyntyneet tai lapset, jotka ovat kuolleet ennen vastuun ikää?

Lapsen kaste uskovaa vastaan
Pidämme pikkulapsia ja pieniä lapsia viattomina, mutta Raamattu opettaa, että jokaisella on syntynyt syntinen luonne, joka on peritty Aadamin tottelemattomuudesta Jumalalle Eedenin puutarhassa. Siksi roomalaiskatolinen kirkko, luterilainen kirkko, yhtenäinen metodistinen kirkko, episkopaalinen kirkko, Kristuksen yhteinen kirkko ja muut uskonnot kastelevat lapsia. Usko on, että lapsi suojellaan ennen kuin hän täyttää vastuuvelvollisuuden ikänsä.

Päinvastoin, monet kristilliset uskonnot, kuten eteläiset baptistit, Golgatalin kappeli, Jumalan seurakunnat, Mennonit, Kristuksen opetuslapset ja muut harjoittavat uskovien kastetta, jossa henkilön on täytettävä vastuun ikä ennen kastaa. Jotkut kirkot, jotka eivät usko lasten kasteeseen, harjoittavat lapsen omistautumista, seremoniaa, jossa vanhemmat tai perheenjäsenet sitoutuvat kasvattamaan lasta Jumalan tavoin, kunnes hän saavuttaa vastuun ikän.

Kastekäytännöistä riippumatta melkein kaikki kirkot pitävät uskonnollista koulutusta tai sunnuntain koulun tunteja lapsille varhaisesta iästä lähtien. Kypsyessään lapsille opetetaan kymmenen käskyä, jotta he tietävät, mikä on synti ja miksi heidän tulisi välttää sitä. He oppivat myös Kristuksen uhrin ristillä, antaen heille perustiedot Jumalan pelastussuunnitelmasta. Tämä auttaa heitä tekemään tietoisen päätöksen, kun he ovat saavuttaneet vastuuvelvollisuuden ikän.

Kysymys lasten sieluista
Vaikka Raamatussa ei käytetä termiä "vastuun ikä", kysymys lasten kuolemasta mainitaan 2. Samuel 21-23. Kuningas David oli tehnyt aviorikoksen Bathsheban kanssa, joka tuli raskaaksi ja synnytti myöhemmin kuolleen lapsen. Itkien vauva, David sanoi:

”Kun vauva oli vielä elossa, paastoin ja itkin. Ajattelin: "Kuka tietää? Iankaikkinen voi olla minulle ystävällinen ja antaa hänen elää. " Mutta nyt kun hän on kuollut, miksi minun pitäisi paastota? Voinko tuoda sen takaisin? Menen hänen luokseen, mutta hän ei palaa minuun. "(2. Samuel 12: 22-23, NIV)
David oli varma, että kuollessaan hän menee poikansa luo, joka oli taivaassa. Hän luottaa siihen, että jumala ei syytöllisyydestään syytä lapsia isänsä synnistä.

Roomalaiskatolinen kirkko on vuosisatojen ajan opettanut oppia pikkulasten vatsasta, paikasta, jonne kastelematta jääneiden lasten sielut ovat menneet kuoleman jälkeen, ei paratiisiin vaan iankaikkisen onnellisuuden paikkaan. Katolisen kirkon nykyisestä katekismista on kuitenkin poistettu sana "limbo" ja todetaan nyt: "Mitä kasteettomien kuolleiden lasten suhteen kirkko voi antaa heille vain Jumalan armon, kuten se tehdään hautajaistoiminnoissaan. .. antaa meidän toivoa, että on olemassa pelastusmenetelmä lapsille, jotka kuolivat ilman kastetta. "

"Ja me näimme ja todistimme, että Isä lähetti poikansa maailman pelastajaksi", sanoo 1. Joh. 4:14. Useimmat kristityt uskovat, että "maailmaan", jonka Jeesus pelasti, kuuluvat niihin, jotka eivät henkisesti kykene hyväksymään Kristusta, ja niihin, jotka kuolevat ennen vastuun täyttämistä.

Raamattu ei tue painokkaasti tai kiistä vastuuvelvollisuuden aikakautta, mutta kuten muidenkin vastaamattomien kysymysten kanssa, parasta on arvioida asia pyhien kirjoitusten valossa ja siksi luottaa Jumalaan, joka on sekä rakastava että vanhurskas.