Kolmen suihkulähteen neitsyt: pyhäkkössä tapahtui satunnaisia parannuksia
Lääkäri tohtori Alberto Alliney, Kansainvälisen lääkäritoimiston jäsen, tarkasti tarkan arvion ensimmäisten parantumisten ihmeellisyydestä, jotka tapahtuivat käyttämällä luolan maata ja rukoillen Ilmestysneitsyen suojelua ja esirukousta. Lourdesista, joka on vastuussa näiden parantumisen luonteen tarkistamisesta. Hän julkaisi tulokset:
A. Alliney, Kolmen suihkulähteen luola. - Huhtikuun 12. 1947 tapahtumat ja myöhemmät parantumiset tieteellisen lääketieteellisen kritiikin kohteena - prof. Nicola Penden esipuheella -, Vihje. Graafisten taiteiden liitto, Città di Castello 1952.
Hänen johtopäätöksensä ilmestymisestä. Hylkääntyään kaikki muut luonnolliset pseudoselitykset, hän päättelee:
- Cornacchiolan tarinasta, joka on vahvistettu kolmen lapsen kertomuksella, tiedämme, että Kaunis Lady näytti välittömästi täydelliseltä, täydelliseltä selkeästi ja täsmällisesti, täynnä valoa, hänen kasvonsa hieman oliivinpunaiset, vihreät vaippansa, vaaleanpunainen nauha, valkoinen hänen kirja mekot ja harmaa; kauneudesta, jota ihmisen sanat eivät voi kuvailla; se ilmestyi auringonvalossa luolan suulle; odottamaton, spontaani, äkillinen, ilman mitään laitteita, ilman odottelua, ilman välittäjiä;
sen näkivät ensimmäistä kertaa kolme lasta ja heidän isänsä, kaksi kertaa vain Cornacchiola;
sitä on seurannut osmogeneesi (hajuvesien tuotanto) jopa kaukaa, kääntymykset ja katumukset sekä upeat paranemiset, jotka ylittävät voimakkaasti kaikki tieteen tuntemat terapeuttiset voimat;
se toistettiin vielä kaksi kertaa myöhemmin (kirja, muistakaa, on vuodelta 1952), kun se halusi;
ja yli tunnin keskustelun jälkeen Kaunis Lady nyökkäsi näkemiin, otti kaksi tai kolme askelta taaksepäin, kääntyi sitten ympäri ja vielä neljän tai viiden askeleen jälkeen hän katosi melkein tunkeutuen luolan pohjassa olevaan puzzolaanikiveen.
Kaikesta tästä minun on pääteltävä, että ilmestys, jonka kanssa olemme tekemisissä, on todellinen ja kuuluva uskonnolliseen järjestykseen."
- Fr Tomaselli raportoi kirjasessaan, johon olemme jo lainanneet, Ilmestyksen neitsyt, s. 73-86, joitain lukuisista ja mahtavista parannuksista, jotka tapahtuivat joko itse luolassa tai luolan maassa potilaille.
"Ensimmäisistä kuukausista lähtien ilmestyksen jälkeen uutiset mahtavista paranemisista levisivät. Sitten ryhmä lääkäreitä päätti perustaa terveysopiston valvomaan näitä parantumista ja jossa oli todellinen yhteistyötoimisto.
Lääkärit tapasivat joka toinen viikko, ja istuntoja leimannut suuri vakavuus ja tieteellinen vakavuus ».
Celioon sairaalaan joutuneen napolilaisen sotilaan ihmeellisen paranemisen lisäksi Tekijä raportoi kaupungintalon vahtimestarin Carlo Mancuson ihmeellisen paranemisen täällä Roomassa 36-vuotiaana; 12. toukokuuta 1947 hän putosi hissikuiluun aiheuttaen vakavan murtuman lantioonsa ja oikean kyynärvarren murtuman.
Kipsissä XNUMX päivän sairaalahoidon jälkeen hänet vietiin kotiin.
6. kesäkuuta kipsi oli poistettava; sairas mies ei voinut enää vastustaa kipuja.
Giuseppine Sisters, joille kerrottiin tapauksesta, lähetti hänelle maata Tre Fontanesta. Sukulaiset laittoivat sen tuskallisiin osiin. Kivut loppuivat välittömästi. Mancuso tunsi itsensä parantuneeksi, nousi ylös, repäisi siteet, pukeutui nopeasti ja juoksi ulos kadulle.
Röntgenissä selvisi, että lantion ja kyynärvarren luut ovat edelleen irti: ihmeihmisellä ei kuitenkaan ole kipua, ei häiriöitä, hän voi tehdä vapaasti mitä tahansa liikettä.
Kerron vain, monien muiden joukossa, sisar Livia Cartan, Neitsyt Marian tyttärien parantumisesta Monte Calvariossa, Via Emanuele Filibertolla, myös Roomassa.
Sisar oli kärsinyt Pottin taudista kymmenen vuotta, ja neljän vuoden ajan hänet pakotettiin makaamaan ojennettuna pöydällä per sänky.
Häntä kehotettiin pyytämään Neitsyt Marialta paranemista, mutta hän kieltäytyi tekemästä niin, koska hän halusi hyväksyä syntisten kääntymisen aiheuttamat hirvittävät kärsimykset.
Eräänä yönä sairaanhoitaja sirotti luolasta vähän multaa hänen päähänsä ja kauhea sairaus katosi välittömästi; oli 27. elokuuta 1947.
Muista tieteellisesti valvotuista tapauksista lue yllä mainittu prof. Alberto Alliney. Mutta meidän on odotettava, että Pyhän viran hallussa olevat runsaat asiakirjat julkistetaan.
Siksi ei ole yllättävää niin monien hartaiden väkijoukkojen jatkuva virtaus muutaman uteliaan vierailijan kanssa, mutta pian iski paikan yksinkertaisuudesta ja niin monien ihmisten uskosta peräisin oleva viehätys.
Luolan edessä järjestettävien vuosittaisten rukousvirtojen aikana uskovien keskuudessa havaittiin henkilöitä, kuten: Hon. Antonio Segni, kunnia Palmiro Foresi, Carlo Campanini, kunnia Enrico Medi. .. Jälkimmäinen oli Sanctuaryn omistautunut palvoja. Travertiinikaari ja suuri Marian vaakuna luolan edessä johtuvat hänen anteliaisuudestaan.
Antautuneiden vierailijoiden joukossa monet kardinaalit: Antonio Maria Barbieri, Montevideon arkkipiispa, joka oli ensimmäinen kardinaali, joka pyysi päästä luolaan polvistuakseen paljaalle maalle pyhässä purppurassa; James Mc Guigar, Toronton arkkipiispa ja Kanadan kädellinen, syntymässä olevan pyhäkön suuri suojelija; José Caro Rodriguez, Santiago de Chilen arkkipiispa, joka oli Kolmen suihkulähteen luolan historian ensimmäinen popularisoija, espanjaksi ...
Uusi elämä
Täysin erillinen ihme on muutos, joka tapahtui Grazian Cornacchiolassa. Neitsyen ilmestyminen, pitkä, äidillinen, sanoinkuvaamaton Neitsyt yhteydenpito valitulle; tämä äkillinen, odottamaton tapahtuma aiheutti itsepäisen, itsepäisen jumalanpilkkaajan, protestanttisen propagandan vakuuttuneen kannattajan, joka hengitti vihaa katolista kirkkoa, paavia ja kaikkeinpyhimpää Jumalan äitiä kohtaan, välittömän radikaalin muuttamisen palavaksi katolilaiseksi. , yhdeksi ilmoitetun totuuden innokkaaksi apostoliksi.
Näin alkaa uusi hyvityksen elämä, todellinen jano tehdä hyvitystä mahdollisimman paljon sen jälkeen, kun niin monta vuotta on vietetty Saatanan palveluksessa.
Voittamaton halu todistaa ihme, että armo teki hänessä. Menneisyys tulee mieleen, Bruno muistelee sitä, mutta tuomitsemaan sen, tuomitsemaan itsensä ankarasti, arvioimaan yhä paremmin Jumalan armoa syntistä kohtaan, ottamaan yhä kiihkeämmin kadonnutta aikaa, levittämään yhä paremmin yhä suurempi määrä ihmisiä rakastaa Siunattua Neitsyttä, yhtäläistä rakkautta Kristuksen kirkkoherraa ja katolista, apostolista, roomalaista kirkkoa kohtaan; pyhän rukouksen lausuminen; ja pääasiassa syvä antautuminen Jeesukselle Eukaristialle, Hänen Pyhimmälle Sydämelleen.
Bruno Cornacchiola on nyt 69-vuotias; mutta niille, jotka nyt kysyvät häneltä syntymäaikaa, hän vastaa: "Synnyin uudelleen 12. huhtikuuta 1947".
Hänen sydämellinen toiveensa: pyytää henkilökohtaisesti anteeksiantoa niiltä, jotka vihassaan kirkkoa kohtaan olivat tehneet pahaa. Hän lähti jäljittämään raitiovaunusta pudottamansa pappia aiheuttaen hänelle reisiluun murtuman: hän pyysi ja sai rukoiltua anteeksiantoa ja papin siunauksen.
Hänen ensimmäinen ajatuksensa jäi kuitenkin tunnustaa henkilökohtaisesti paavi Pius XII:lle hullun aikeensa tappaa hänet, ojentaen hänelle tikarin ja protestanttisen Diodatin kääntämän Raamatun.
Mahdollisuus avautui noin kaksi vuotta myöhemmin. 9. joulukuuta 1949 Pyhän Pietarin aukiolla pidettiin tärkeä uskonnollinen mielenosoitus. Se oli ystävällisyyden ristiretken päätös.
Noina päivinä paavi oli kutsunut kolmen illan ajan joukon raitiovaunutyöntekijöitä lausumaan rukousta hänen kanssaan hänen yksityisessä kappelissaan. Jesuiitta-isä Rotondi johti ryhmää.
"Työntekijöiden joukossa - sanoo Cornacchiola - olin myös siellä. Kannoin mukanani tikaria ja Raamattua, johon oli kirjoitettu: - Tämä on katolisen kirkon kuolema, paavi päässä -. Halusin toimittaa tikarin ja Raamatun Pyhälle Isälle.
Rukouksen jälkeen Isä sanoi meille:
"Jotkut teistä haluavat puhua minulle." Polvistuin ja sanoin: - Teidän pyhyytensä, se olen minä!
Muut työntekijät tekivät tilaa paavin kulkua varten; hän lähestyi, nojautui minua kohti, laittoi kätensä olkapäälleni, toi kasvonsa lähelleni ja kysyi: - Mikä se on, poikani?
- Teidän pyhyytenne, tässä on protestanttinen Raamattu, jonka tulkitsin väärin ja jolla tapoin monia sieluja!
Itkien ojensin myös tikarin, johon olin kirjoittanut: "Kuolema paaville" ... ja sanoin:
- Pyydän anteeksi, että uskalsit ajatella vain tätä: olin suunnitellut tappavani sinut tällä tikarilla.
Pyhä isä otti nuo esineet, katsoi minuun, hymyili ja sanoi:
- Rakas poika, tällä et olisi tehnyt muuta kuin antanut kirkolle uuden marttyyrin ja uuden paavin, mutta Kristukselle voiton, rakkauden voiton!
- Kyllä - huudahdin, - mutta pyydän silti anteeksi!
- Poika, pyhä isä lisäsi, paras anteeksianto on parannus.
- Teidän pyhyytenne, - lisäsin, - huomenna menen punaiseen Emiliaan. Siellä piispat kutsuivat minut uskonnollisen propagandan kiertueelle. Minun täytyy puhua Jumalan armosta, joka ilmestyi minulle Pyhän Neitsyen kautta.
- Hyvä on! Olen iloinen! Mene siunaukseni kanssa pienelle Italian Venäjälle!
Eikä Ilmestyskirjan apostoli ole koskaan näiden kolmenkymmenenviiden vuoden aikana lakannut tekemästä kaikkensa, minne tahansa kirkollinen auktoriteetti häntä kutsuu, työssään profeettana, Jumalan ja kirkon puolustajana, vaeltajia, ilmoitetun uskonnon ja jokaisen järjestetyn siviilielämän vihollisia vastaan.
L'Osservatore Romano della Domenica, 8. kesäkuuta 1955, kirjoitti:
- Rooman Madonna delle Tre Fontanen käännynnäinen Bruno Cornacchiola, joka oli puhunut jo aiemmin L'Aquilassa, löysi itsensä palmusunnuntaina Borgovelino di Rietistä ...
Aamulla hän liikutti kuulijoita syvästi siinä selkeässä vertailussa, jonka hän teki kärsimyksen hämärien hahmojen ja aikakautemme tärkeimpien Kristuksen vainoajien välillä.
Sitten iltapäivällä sovittuna ajankohtana tämän ja ympäröivien seurakuntien uskolliset, jotka olivat suurelta osin vastanneet kutsuun, tunsivat tunteiden vapinaa ja kyynelten haukkumista, iloa kuunnellessaan dramaattista tarinaa hänen vilpittömästä tunnustuksestaan, jonka jälkeen ihailtava näky Madonnasta sinä jo kaukaisessa huhtikuussa, hän siirtyi Saatanan kynsistä kristillis-katoliseen vapauteen, jonka apostoli hänestä on nyt tullut.
Piispojen, heille uskottujen sielujen innokkaiden pastorien kiinnostus sai Bruno Cornacchiolan suorittamaan innokasta apostolaattiaan vähän kaikkialla Kanadaan asti, missä hän puhui - toinen poikkeuksellinen lahja - ranskaksi!
Saman kristillis-katolisen ammatin ja todellisen apostolaatin hengessä Cornacchiola hyväksyi valinnan Rooman kunnanvaltuutettuksi vuosina 1954–1958.
"Kapitolinian kokouksen istunnossa nousin - sanoo Bruno itse - puhumaan. Kuten tavallista, heti kun nousin ylös, asetin krusifiksin ja ruusukkeen eteeni pöydälle.
Neuvostossa oli kuuluisa protestantti. Nähdessään eleeni, hän huusi sarkastisella hengellä väliin: - Kuulkaamme nyt profeettaa... sitä, joka sanoo nähneensä Neitsyt Marian!
Vastasin: - Ole varovainen!… Ajattele sitä puhuessasi… Koska voi olla, että seuraavalla istunnolla on punaiset kukat paikallasi! ".
Raamattua tuntevat muistavat näillä sanoilla profeetta Aamoksen uhkauksen Amasialle, Betelin skismaattiselle papille (Am. 7, 10-17) ja ennustuksen maanpaosta ja kuolemasta vastauksena hänelle osoitettuun loukkaukseen, joka väärä profeetta.
Itse asiassa, kun joku kaupunginvaltuutetuista tai valtuutetuista kuolee, seuraavassa kokouksessa on tapana laittaa vainajan paikalle nippu punaisia kukkia, ruusuja ja neilikoita.
Kolme päivää vaihdon, pilkan ja profeetallisen kehotuksen jälkeen tuo protestantti todella kuoli.
Seuraavassa kunnanvaltuuston kokouksessa punaiset kukat nähtiin vainajan paikalla ja osallistujat vaihtoivat hämmästyneitä katseita.
"Sittemmin - päättää Cornacchiola - kun nousin puhumaan, minua katsottiin ja kuunneltiin erityisen kiinnostuneena".
Bruno menetti hyvän vaimonsa Jolandan kuusi vuotta sitten; asutettuaan lapsensa hän elää kaiken suorittamansa apostolaatin vuoksi ja saa aika ajoin verrattoman lahjan nähdä Ilmestyskirjan Kaikkeinpyhin Neitsyt, ylimmälle paaville varattujen sanomien kanssa.
«Autolla Roomasta lähdettäessä pääsee helposti Divino Amoren pyhäkköön, jonka jälkeen kohtaa risteyksen - kirjoittaa Don G. Tomaselli.
«Trattoria dei Sette Nanin risteyksestä alkaa Via Zanoni. Numerossa 44 on portti, jossa on teksti SACRI, joka tarkoittaa: "Kuolemattoman Kuninkaan Kristuksen rohkeat sotajoukot".
«Pikkuhuvilaa ympäröi hiljattain rakennettu muuri, jossa on pieniä kukkia koristavia katuja, joiden keskellä on vaatimaton rakennus.
"Tässä asuu tällä hetkellä Bruno Cornacchiola molempien sukupuolten halukkaiden sielujen yhteisössä; he suorittavat tietyn katekettisen tehtävän kyseisellä alueella ja monilla muilla Rooman alueella.
"Tämän uuden PYHÄN yhteisön asuinpaikka on nimeltään" Casa Betania ".
«23. helmikuuta 1959 arkkipiispa Pietro Sfair, entinen arabian ja syyrialaisen professori Paavillisen Lateraaniyliopistossa, asetti ensimmäisen kiven. Paavi lähetti apostolisen siunauksen toivoen työn suurta kehitystä.
"Ensimmäinen kivi otettiin Grotta delle Tre Fontanen sisältä.
”Käännynnäinen, joka on nyt jäänyt eläkkeelle raitiovaunun lähettilään, on omistautunut ruumiiltaan ja sielunsa apostolaatille.
"Hän käy monissa kaupungeissa, Italiassa ja ulkomailla, satojen piispojen ja seurakuntapappien kutsumana pitämään konferensseja suurille osallistujille, jotka ovat innokkaita tuntemaan hänet ja kuulemaan omasta suustaan tarinan hänen kääntymyksestään ja taivaallisesta ilmestymisestä. Neitsyestä.
"Hänen lämmin sanansa koskettaa sydämiä ja kuka tietää kuinka monet ovat kääntyneet hänen puheeseensa. «Herra Bruno on Neitsyt Marialta saatujen viestien jälkeen ymmärtänyt hyvin uskon valon tärkeyden. Hän oli pimeydessä, erehdyksen tiellä, ja hän pelastui. Nyt hän haluaa tuoda valoa Arditi-joukkonsa kanssa niin monille sieluille, jotka hapuilevat tietämättömyyden ja erehdyksen pimeydessä" (s. 91 ja sen jälkeen).
Eri lähteistä otetut tekstit: Cornacchiolan elämäkerta, SACRI; Isän Angelo Tentorin kolmen suihkulähteen kaunis lady; Anna Maria Turin Bruno Cornacchiolan elämä; ...
Käy verkkosivustolla http://trefontane.altervista.org/