Assisi-huippukokouksessa keskitytään paavin haasteeseen "patologiseen" talouteen

Argentiinalainen pappi ja aktivisti sanoo, että marraskuussa pidettävässä tärkeässä huippukokouksessa ikonisessa italialaisessa Assississa, San Francescon kotikaupungissa, näytetään paavin näkemys, joka otti Francescon nimen radikaaliksi uudistukseksi, joka keskittyi "patologisen valtion" henkilölle. ”Maailmantaloudesta.

"Paavi Franciscus Laudaton Evangelii Gaudiumista Kutsu uuteen taloudelliseen malliin, joka keskittyy ihmisiin ja vähentää epäoikeudenmukaisuutta, on jatkettu", sanoi isä Claudio Caruso, Cronica Blancan johtaja. kansalaisjärjestö, joka kokoaa yhteen nuoria miehiä ja naisia ​​tutkimaan kirkon sosiaalista opetusta.

Caruso järjesti online-paneelin edistääkseen maanantaina 27. kesäkuuta pidettävää marraskuun huippukokousta, joka sisälsi kaksi keskeistä ääntä Francescon taistelussa sitä vastaan, jota hän kutsuu "kulttuurin heitettäväksi": argentiinalainen kollega Augusto Zampini ja italialainen professori Stefano Zamagni. Tapahtuma on avoin ja se pidetään espanjaksi.

Zampini nimitettiin äskettäin Vatikaanin diktatuurin apulaissihteeriksi kiinteän inhimillisen kehityksen kannalta. Zamagni on Bolognan yliopiston professori, mutta hän on myös Paavallisen yhteiskuntatieteiden akatemian presidentti, joten hänestä on tullut yksi Vatikaanin korkean tason maallikoista.

Heihin liittyy Argentiinan kansallispankin entinen presidentti Martin Redrado (2004/2010) ja Alfonso Prat Gay, entinen paavin maapankin presidentti ja talousministeri vuodesta 2015/2016.

Paneeli suunniteltiin olemaan osa Assisi-tapahtuman "Talous Franciscus", joka on tarkoitus pitää 19.-21. Marraskuuta, valmisteluprosessia, kun COVID-19-koronaviruspandemia pakotti sen lykkäämään maaliskuuta. Sen tarkoituksena on tuoda yhteen noin 4.000 nuorta edistynyttä taloustieteen opiskelijaa, sosiaalisen liiketoiminnan johtajaa, Nobel-palkinnon saajaa ja kansainvälisten järjestöjen virkamiehiä.

Ennen tapahtuman lykkäämistä Zampini puhui Cruxille uuden taloudellista mallia koskevan ehdotuksen merkityksestä.

"Kuinka fossiilisiin polttoaineisiin perustuvasta taloudesta tehdään oikeudenmukainen siirtyminen uusiutuviin energialähteisiin ilman, että köyhimmät maksavat tästä muutoksesta?" kirkot. ”Kuinka reagoimme köyhien ja maan itkemiseen, miten voimme luoda palvelevan talouden, joka keskittyy ihmisiin, jotta talous palvelee reaalitaloutta? Nämä ovat asioita, jotka paavi Franciscus sanoo, ja yritämme nähdä miten toteuttaa ne käytännössä. Ja monet tekevät sitä. "

Redrado kertoi Cruxille, että "Francis Economy" on "uuden lähestymistavan, uuden taloudellisen paradigman etsiminen, joka torjuu epäoikeudenmukaisuutta, köyhyyttä, eriarvoisuutta".

"Se on kapitalismin inhimillisemmän mallin etsiminen, joka eliminoi eriarvoisuudet, joita maailman talousjärjestelmä edustaa", hän totesi, että nämä eriarvoisuudet ovat näkyviä myös kussakin eri maassa.

Hän päätti osallistua paneeliin, koska koska hän on opiskellut taloustiedettä Buenos Airesin kansallisessa yliopistossa, hänet on leimannut kristillinen sosiaalinen oppi, etenkin Jacques Maritain, ranskalainen katolinen filosofi ja yli 60 kirjan, joka on tukenut "humanismia", kirjoittaja. kiinteä kristitty ”, joka perustuu ihmisluonnon henkiseen ulottuvuuteen.

Erityisesti Maritainin kirja "Integral humanism" pakotti tämän taloustieteilijän ymmärtämään, mitä Francis Fukuyama sanoi Berliinin muurin kaatumisen jälkeen, siinä mielessä, että kapitalismi ei ole historian loppu, vaan asettaa uusia haasteita jatkaakseen etsiä yhtenäisempi talousmalli.

"Tätä tutkimusta paavi Franciscus tekee tänään moraalisen, älyllisen ja uskonnollisen johtajuutensa avulla, joka ajaa ja motivoi taloustieteilijöitä ja julkisen päätöksentekijöitä etsimään uusia vastauksia haasteisiin, joita maailma meille asettaa", sanoi Redrado.

Nämä haasteet olivat läsnä ennen pandemiaa, mutta "ne korostettiin paljon enemmän virulenssilla tällä maailman koetulla terveyskriisillä".

Redrado uskoo, että tarvitaan suotuisampi talousmalli ja joka edistää ennen kaikkea "ylöspäin suuntautuvaa sosiaalista liikkuvuutta, mahdollisuuksia parantaa, kyetä etenemään". Tämä ei ole mahdollinen nykyään monissa maissa, koska miljoonat ihmiset ympäri maailmaa ovat syntyneet köyhyyden olosuhteissa ja joilla ei ole infrastruktuuria tai valtion tai yksityisten laitosten apua, jonka avulla he voivat parantaa todellisuuttaan.

"Epäilemättä tämä pandemia on merkinnyt sosiaalista eriarvoisuutta enemmän kuin koskaan", hän sanoi. "Yksi pandemian jälkeisistä merkittävistä kysymyksistä on tasa-arvon edistäminen katkaistujen ihmisten yhdistämiseksi laajakaistaan ​​ja lastemme kanssa, joilla on pääsy tietotekniikkaan, joka antaa heille mahdollisuuden saada paremmin palkattuja työmuotoja."

Redrado odottaa myös koronaviruksen jälkeisillä uusiutumisilla olevan pysyviä, vaikkakin arvaamattomia vaikutuksia politiikkaan.

”Mielestäni näyttelijöitä on arvioitava pandemian lopussa, ja jokaisella yrityksellä valitaan nykyiset viranomaiset uudelleen vai ei. On vielä liian aikaista puhua sen vaikutuksista poliittisiin ja yhteiskunnallisiin toimijoihin, mutta meillä on epäilemättä syvällinen pohdinta kustakin yrityksestä ja myös hallitsevista luokista ", hän sanoi.

"Minun vaikutelmani on, että menemällä eteenpäin yritykset ovat paljon vaativampia johtajien kanssa ja ne, jotka eivät ymmärrä sitä, ovat tietysti poissa tieltä", sanoi Redrado.