Pyhien elämä: Pyhä Joseph, Marian aviomies

Pyhän Neitsyt Marian pyhä Joseph-aviomies
Ensimmäinen vuosisata
19. maaliskuuta - juhla
Liturginen väri:
Universaalikirkon valkoinen suojelija, isät, puusepät ja onnellinen kuolema

Jumalan Poika ja Tahraton Maria elivät hänen lempeän isänvaltuutuksensa alla

Marian aviomiehellä oli täydellinen kaveri, johon alkuperäinen synti ei vaikuttanut. Hän oli myös adoptiopoika pojalle, joka oli Jumalan Poika ja Pyhän Kolminaisuuden toinen henkilö. Pyhä Joosef, perheensä vähiten täydellinen jäsen, oli silti perheen pää. Auktoriteetti ei aina johdu moraalisesta tai henkisestä ylivoimasta. Erityisesti kirkossa vallan antaa Jumala. Koska Jumala valitsee tietyn henkilön suorittamaan tehtävän uskonperheessään, hän toimii jumalallisen mandaatin avulla opettaakseen, pyhittäen ja hallitsemaan ihmisiä ja asioita, joita hän on on uskottu. Pyhä Joosef on malli siitä, kuinka Jumala käyttää epätäydellisiä työkaluja täydellisen tahdonsa toteuttamiseen. Jumala ei halua robottien, koneiden tai zombien toteuttavan ihmissuunnitelmaansa ajattelematta. Kirkon historia on täynnä epätäydellisiä työkaluja, jotka ovat aiheuttaneet skandaalia ja jakautumista. Kapinallisten johtajat ovat maksaneet kirkolle kokonaisia ​​maita. Kaikista näistä arvottomista työkaluista huolimatta jumalallisen Mestarin käsissä, totuutta, suojaa ja armoa tarjotaan edelleen niille, jotka kastetaan kirkkoon, Mestarin perheeseen.

Jumala haluaa persoonallisuutta. Jumala haluaa meidän olevan luonnetta. Jumalan enkelit ovat luotuja henkiä, joilla ei ole ihmiskehon asettamia rajoituksia. Mutta koska ruumiita ei ole, enkeleiltä puuttuu myös se, mikä tekee meistä ainutlaatuisen. Niiltä puuttuu sylkeä, etikkaa ja kipinää, jotka tekisivät miehestä miehen. Jokainen ihminen on ruumiillistettu sielu, ruumiin ja hengen liitto. Tämä kohtaaminen ei ole puoliksi sielu ja puoli kehoa, kuten myyttinen kentauri hevosen ruumiin kanssa, vaan ihmisen vartalo ja pää. Kun kupari ja sinkki hitsataan yhteen, ne liitetään pinnallisesti yhteen suurempaan metallikappaleeseen. Unioni ei kuitenkaan ole täydellinen eikä luo jotain uutta. Kupari on edelleen kupari ja sinkki on edelleen sinkkiä. Mutta kun kupari ja sinkki molemmat sulatetaan ja sitten sekoitetaan yhteen, ne muodostavat messinkiä. Messinki ei ole vain kuparin liitto sinkkiin, vaan täysin uusi materiaali, jolla on ainutlaatuiset ominaisuudet. Samoin ruumiin ja sielun yhteenliittyminen muodostaa yksilön, jolla on ainutlaatuiset ominaisuudet, Jumalan lapsen, joka ei ole mikään muu. Erityisesti pyhät olivat ainutlaatuisia ihmisiä, joilla oli usein lämmin luonne, vahvat persoonallisuudet ja säälimätön tahto. He asettivat ainutlaatuisuutensa palvelemaan Jumalaa ja Hänen kirkkoaan ja auttoivat muuttamaan maailmaa. Jumala ei valmistanut eikä tule tekemään vain vaniljajäätelöä. Kaikki pitävät vaniljasta. Mutta kukaan ei pidä vain vaniljasta. Jumala haluaa makua. vahvat persoonallisuudet ja armoton tahto. He sijoittivat ainutlaatuisuutensa Jumalan ja Hänen kirkkonsa palvelukseen ja auttoivat muuttamaan maailmaa. Jumala ei tehnyt eikä tule vain tekemään vaniljajäätelöä. Kaikki pitävät vaniljasta. Mutta kukaan ei pidä vain vaniljasta. Jumala haluaa makua. vahvat persoonallisuudet ja armoton tahto. He asettivat ainutlaatuisuutensa palvelemaan Jumalaa ja Hänen kirkkoaan ja auttoivat muuttamaan maailmaa. Jumala ei valmistanut eikä tule tekemään vain vaniljajäätelöä. Kaikki pitävät vaniljasta. Mutta kukaan ei pidä vain vaniljasta. Jumala haluaa makua.

Pyhä Joosef oli, kuten kaikki pyhätkin, ainutlaatuinen. Hänellä oli todennäköisesti henkilökohtaisia ​​piirteitä, jotka olivat vähemmän kuin täydellisiä. Nämä epätäydellisyydet eivät millään tavoin ole esteenä Marialle ja Jeesukselle, jotka tottelivat häntä, rakastivat häntä ja antautuivat hänen valtaansa Nasaretin pyhässä perheessä. Maria ja Jeesus olisivat mielellään kumartaneet jumalallisen oppaansa tahdon metafyysisestä, moraalisesta, hengellisestä ja älyllisestä paremmuudesta huolimatta.

Muinaisten perinteiden mukaan Pyhä Joosef oli huomattavasti vanhempi kuin Neitsyt Maria. Muut perinteet sanovat, että hän oli aiemmin naimisissa ja että Jeesuksen "veljet" olivat pyhiä veljiä edellisestä Pyhän Joosefin avioliitosta. Pyhät kirjoitukset kertovat meille, että hän oli puuseppä ja että Jeesus tunnettiin "puusepän pojana" (Mt 13:55). Joseph saattoi olla tarkemmin rakentaja, joka työskenteli alkuperäisen kiven kanssa, joka oli niin yleinen palestiinalaisrakentamiselle. Nasaretissa sijaitsevan Pyhän Joosefin kirkon alla löydetty kivestä tehty juutalainen rituaali, kirkko, joka rakennettiin pitkän perinteen mukaan Pyhän perheen talolle, voisi olla Joosefin oma työ. Vankka perinne opettaa, että Pyhä Joosef kuoli kauan ennen Poikansa kuolemaa. Tämä ei perustu raamatullisiin todisteisiin, vaan niiden puuttumiseen. Voidaan kohtuudella olettaa, että Pyhä Joosef olisi ollut läsnä poikansa ristiinnaulitsemisessa, samoin kuin Maria. Siitä ei kuitenkaan ole mitään mainintaa. Tästä poissaolosta raamatuntutkijat ovat kirkon alusta lähtien olettaneet, että Pyhä Joosef oli nyt kuollut. Siksi Pyhä Joosef on onnellisen kuoleman suojeluspyhimys, koska hänen väitettiin kuolleen Jeesuksen ja Neitsyt Marian vieressä. Näin me kaikki haluamme kuolla, kun Kristus pitää kättään sängyn toisella puolella ja Neitsyt Maria istuu vieressämme toisella puolella. Pyhä Joosef kuoli parhaassa seurassa. Voimme tehdä sen myös.

Pyhä Joosef, universaalin kirkon suojelija, ohjaa kaikkia pastoreistaan ​​huolehtivia huomaamaan epätäydellisyytensä, mutta Jumalan velvollisuutensa täyttää Jumalan suunnitelma. Inspiroi nöyrä ja uskollinen palvelusi kaikkia isiä johtamaan heidän laumansa arkuus, viisaus ja vahvuus.