2 novembre, commémoration de tous les fidèles partis

Saint du jour du 2 novembre

L'histoire de la commémoration de tous les fidèles partis

L'Église encourage la prière pour les morts depuis l'Antiquité comme acte de charité chrétienne. «Si nous ne nous soucions pas des morts», observe Augustin, «nous n'aurions pas l'habitude de prier pour eux». Pourtant, les rites préchrétiens pour les morts tenaient une telle emprise sur l'imagination superstitieuse qu'une commémoration liturgique n'a été observée qu'au début du Moyen Âge, lorsque les communautés monastiques ont commencé à célébrer une journée annuelle de prière pour les membres décédés.

Au milieu du XIe siècle, Saint Odilus, abbé de Cluny, France, décrète que tous les monastères clunisiens offrent des prières spéciales et chantent l'Office des morts le 2 novembre, le lendemain de la Toussaint. La coutume s'est répandue à partir de Cluny et a finalement été adoptée dans toute l'Église romaine.

Le fondement théologique de la fête est la reconnaissance de la fragilité humaine. Étant donné que peu de gens atteignent la perfection dans cette vie, mais plutôt vont dans la tombe encore marquée de traces de péché, une période de purification semble nécessaire avant qu'une âme se retrouve face à face avec Dieu.Le Concile de Trente a affirmé cet état. du purgatoire et a insisté sur le fait que les prières des vivants peuvent accélérer le processus de purification.

La superstition s'accrochait facilement à l'observance. La croyance populaire médiévale soutenait que les âmes du purgatoire pouvaient apparaître ce jour-là sous la forme de sorcières, de crapauds ou de mèches. Les offrandes de nourriture sur la tombe auraient soulagé le reste des morts.

Des célébrations de nature plus religieuse ont survécu. Il s'agit notamment de processions publiques ou de visites privées de cimetières et de décorations de tombes avec des fleurs et des lumières. Cette fête s'observe avec une grande ferveur au Mexique.

réflexion

Que nous devions ou non prier pour les morts est l'un des grands problèmes qui divisent les chrétiens. Horrifié par l'abus des indulgences dans l'Église de son temps, Martin Luther a rejeté le concept de purgatoire. Pourtant, la prière pour un être cher est, pour le croyant, un moyen d'effacer toute distance, même la mort. Dans la prière, nous sommes en présence de Dieu en compagnie de quelqu'un que nous aimons, même si cette personne a rencontré la mort avant nous.