3 questions sur votre ange gardien que vous devez savoir pour mieux le connaître

Devrions-nous nommer notre ange gardien?
La réponse courte à cette question la plus fréquemment posée sur tous les anges est simplement «non». Pour la Congrégation pour le culte divin et les sacrements du Vatican, dans le document de 2001 Le Directoire sur la piété populaire et la liturgie, «la pratique de nommer les saints anges doit être découragée, sauf dans le cas de saint Gabriel, St . Raphael et St. Michael, dont les noms sont contenus dans la Sainte Écriture "(217).

Nous faisons donc bien de réfléchir sur le fait que le terme «Saint Ange Gardien» exprime très profondément notre lien avec l'ange qui nous a été assigné par Dieu pour la vie. Tout comme il n'y a qu'une femme et un homme dans ce monde qui peuvent nous répondre quand on dit «maman» ou «papa», de même dans tous les chœurs d'anges, il n'y a qu'un seul ange qui peut nous répondre quand on pleure "Saint ange gardien, aidez-moi!"

Chaque être humain a-t-il un ange gardien?
Que chaque baptisé ait un ange gardien ressort clairement de ce que saint Basile a enseigné et le nouveau Catéchisme de l'Église catholique a réitéré: «Chaque croyant a un ange à ses côtés comme éducateur et guide, qui dirige sa vie» (cf. CEC 336). Ce passage ne spécifie pas spécifiquement que chaque humain, sans exception, a un ange gardien. Cependant, dans un autre passage, le Catéchisme souligne en des termes non équivoques que "de son commencement jusqu'à la mort, la vie humaine est entourée par leur [c'est-à-dire par les anges"] leur vigilance et leur intercession "(CEC 336).

Conformément à cela, l'enseignement général des théologiens soutient que non seulement chaque baptisé, mais chaque être humain a son propre ange gardien personnel qui enseigne également le YOUCAT (Catéchisme des jeunes de l'Église catholique) récemment publié, approuvé par la Congrégation pour la Doctrine de foi en 2010, «Toute personne reçoit un ange gardien de Dieu» (n.55). Ce point de vue est basé sur la Bible et fondé sur les paroles de Notre Seigneur dans les Évangiles, où il affirme avec insistance à ses disciples: «Veillez à ne pas mépriser l'un de ces petits, car je vous dis que leurs anges au ciel voient toujours le visage. de mon Père qui est aux cieux »(Mt 18,10). De plus, saint Thomas d'Aquin enseigne que la protection des anges n'est pas seulement un don de grâce, mais aussi un don pour l'humanité dans l'ordre de la nature. Enfin, puisque chaque individu, basé sur son libre arbitre, a un destin unique, il est normal qu'il y ait une relation individuelle avec un ange. Cette même position a également été enseignée par St. Gregory the Wonderful Worker et St. Jerome, qui ont soutenu que chaque personne a son propre ange gardien spécial dès sa naissance.

Quand notre ange gardien nous a-t-il assignés?
Saint Thomas d'Aquin soutient que tout le monde recevra un ange gardien à la naissance. En outre, il indique que l'ange gardien de la mère garde son bébé pendant qu'il est encore dans l'utérus. D'autres Pères et Docteurs de l'Église, par exemple, Saint Jérôme et Saint Basile le Grand, croient que notre ange gardien est affecté au baptême. Saint Anselme, en revanche, va plus loin en déclarant que «toute âme est engagée envers un ange lorsqu'elle est unie à un corps». En d'autres termes, il croit, avec d'autres saints et théologiens, que chacun reçoit un ange gardien au moment de la conception. Pour résumer, alors, il y a trois opinions quant au moment où notre Ange Gardien peut nous être assigné, à savoir, 1.) à la conception, 2.) à la naissance, ou 3.) ou au baptême.

Le fait que chaque personne humaine ait un ange gardien exclut implicitement que nous recevions l'ange gardien au baptême. Il reste donc une question ouverte à la spéculation si un être humain reçoit l'Ange Gardien au moment de la conception ou de la naissance. Mais puisque la vie d'une personne commence au moment de la conception, il n'y a aucune raison pour que l'ange doive attendre la naissance de la personne. Compte tenu de l'importance des soins prénatals, il est raisonnable de croire que l'Ange Gardien aimerait être impliqué. Il peut aussi être vrai que tout le monde bénéficie de l'assistance angélique dès le début de la vie selon la providence naturelle de Dieu, et qu'un lien surnaturel plus profond avec les saints anges se produit lors du baptême.