8 choses à savoir et à partager sur Santa Caterina da Siena

Le 29 avril est le mémorial de Santa Caterina da Siena.

Elle est une sainte, une mystique et un médecin de l'Église, ainsi qu'une patronne de l'Italie et de l'Europe.

Qui était-elle et pourquoi sa vie est-elle si significative?

Voici 8 choses à savoir et à partager ...

1. Qui est Sainte Catherine de Sienne?
   En 2010, le pape Benoît XVI a tenu une audience où il a discuté des faits fondamentaux de sa vie:

Née à Sienne [Italie] en 1347, dans une très grande famille, elle mourut à Rome en 1380.

Quand Catherine avait 16 ans, motivée par une vision de saint Dominique, elle entra dans le Tiers Ordre des Dominicains, la branche des femmes connue sous le nom de Mantellate.

Tout en vivant à la maison, elle a confirmé son vœu de virginité en privé alors qu'elle était encore adolescente et s'est consacrée à la prière, à la pénitence et aux œuvres de charité, en particulier au profit des malades.

Connue de ses dates de naissance et de décès, elle n'a vécu que 33 ans. Cependant, beaucoup de choses se sont passées dans sa vie!

2. Que s'est-il passé après l'entrée de Sainte Catherine dans la vie religieuse?
   Plusieurs choses. Sainte Catherine était recherchée comme directrice spirituelle et a joué un rôle dans la fin de la papauté d'Avignon (lorsque le pape, bien que toujours évêque de Rome, vivait en fait à Avignon, France).

Le pape Benoît explique:

Lorsque la renommée de sa sainteté s'est répandue, elle est devenue le protagoniste d'une intense activité d'orientation spirituelle pour des personnes de tous horizons: nobles et politiciens, artistes et gens du commun, hommes et femmes consacrés et religieux, y compris le pape Grégoire XI qui a vécu en Avignon à cette époque et qui a poussé énergiquement et efficacement à retourner à Rome.

Il a beaucoup voyagé pour encourager la réforme interne de l'Église et promouvoir la paix entre les États.

C'est aussi pour cette raison que le Vénérable Pape Jean-Paul II a choisi de déclarer sa Patronne de l'Europe: que le Vieux Continent n'oublie jamais les racines chrétiennes qui sont à l'origine de ses progrès et continue à puiser des valeurs dans l'Évangile. fondamental que d'assurer la justice et l'harmonie.

3. Avez-vous été confronté à de l'opposition dans votre vie?
   Le pape Benoît explique:

Comme beaucoup de saints, Catherine a connu de grandes souffrances.

Certains pensaient même qu'ils n'auraient pas dû lui faire confiance, au point qu'en 1374, six ans avant sa mort, le Chapitre général des Dominicains l'appelait à Florence pour l'interroger.

Ils ont nommé Raymund de Capoue, un frère instruit et humble et futur Maître général de l'Ordre, comme son guide spirituel.

Devenu son confesseur et aussi son "fils spirituel", il écrivit une première biographie complète du saint.

4. Comment votre héritage s'est-il développé au fil du temps?
   Le pape Benoît explique:

Elle a été canonisée en 1461.

L'enseignement de Catherine, qui a appris à lire avec difficulté et à écrire à l'âge adulte, est contenu dans le Dialogue de la Divine Providence ou Livre de la Doctrine Divine, chef-d'œuvre de la littérature spirituelle, dans son épistolaire et dans le recueil de ses prières. .

Son enseignement est doté d'une telle excellence qu'en 1970, le Serviteur de Dieu Paul VI la déclara Docteur de l'Église, titre qui s'ajouta à ceux de Co-Patronne de la Ville de Rome - à la demande de la Bienheureuse. Pie IX - et de la Patronne de l'Italie - selon la décision du Vénérable Pie XII.

5. Sainte Catherine a rapporté avoir vécu un «mariage mystique» avec Jésus.
   Le pape Benoît explique:

Dans une vision toujours présente dans le cœur et l'esprit de Catherine, Notre-Dame l'a présentée à Jésus qui lui a remis une bague splendide en lui disant: `` Moi, votre Créateur et Sauveur, je vous marie dans la foi, que vous garderez toujours pure jusqu'à quand vous célébrez votre éternel mariage avec moi au paradis »(Beato Raimondo da Capua, S. Caterina da Siena, Legenda maior, n. 115, Sienne 1998).

Cette bague n'était visible que par elle.

Dans cet épisode extraordinaire, nous voyons le centre vital du sens religieux de Catherine et de toute spiritualité authentique: le christocentrisme.

Pour elle, le Christ était comme l'époux avec lequel il y a une relation d'intimité, de communion et de fidélité; elle était la plus aimée qui aimait par-dessus tout autre bien.

Cette union profonde avec le Seigneur est illustrée par un autre épisode de la vie de cet extraordinaire mystique: l'échange des cœurs.

Selon Raymond de Capoue qui a transmis les confidences reçues de Catherine, le Seigneur Jésus lui est apparu "tenant un cœur humain, rouge vif et brillant dans ses saintes mains". Il a ouvert son côté et a mis son cœur à l'intérieur d'elle en disant: `` Chère fille, pendant que j'ai pris ton cœur l'autre jour, maintenant, tu vois, je te donne le mien, pour que tu puisses continuer à vivre avec lui pour toujours '' (ibid.).

Catherine a vraiment vécu les paroles de saint Paul: "Ce n'est plus moi qui vis, mais le Christ vit en moi" (Galates 2:20).

6. Que pouvons-nous apprendre de ce que nous pouvons appliquer dans notre vie?
   Le pape Benoît explique:

Comme le saint siennois, chaque croyant ressent le besoin de se conformer aux sentiments du cœur du Christ pour aimer Dieu et son prochain comme il aime le Christ lui-même.

Et nous pouvons tous laisser nos cœurs se transformer et apprendre à aimer comme le Christ dans une familiarité avec lui qui se nourrit de prière, de méditation sur la Parole de Dieu et les sacrements, surtout en recevant fréquemment et avec dévotion la sainte communion.

Catherine fait également partie de la foule des saints dévoués à l'Eucharistie avec laquelle j'ai conclu mon Exhortation apostolique Sacramentum Caritatis (cf. N. 94).

Chers frères et sœurs, l'Eucharistie est un extraordinaire don d'amour que Dieu renouvelle sans cesse pour nourrir notre chemin de foi, fortifier notre espérance et enflammer notre charité, pour nous faire de plus en plus comme lui.

7. Sainte Catherine a vécu un "don de larmes". Qu'est-ce que c'était?
   Le pape Benoît explique:

Un autre trait de la spiritualité de Catherine est lié au don des larmes.

Ils expriment une sensibilité exquise et profonde, une capacité à être ému et une tendresse.

De nombreux saints ont eu le don des larmes, renouvelant l'émotion de Jésus lui-même qui n'a pas retenu ou caché les larmes sur la tombe de son ami Lazare et la douleur de Marie et Marthe ou la vue de Jérusalem pendant ses derniers jours sur cette terre.

Selon Catherine, les larmes des saints se mêlent au sang du Christ, dont elle a parlé dans des tons vibrants et avec des images symboliques très efficaces.

8. Sainte Catherine utilise à un moment donné une image symbolique du Christ comme pont. Quelle est la signification de cette image?
   Le pape Benoît explique:

Dans le Dialogue de la Divine Providence, il décrit le Christ, avec une image inhabituelle, comme un pont lancé entre le Ciel et la terre.

Ce pont se compose de trois grands escaliers composés des pieds, du côté et de la bouche de Jésus.

En montant de ces escaliers, l'âme passe par les trois phases de chaque chemin de sanctification: détachement du péché, pratique des vertus et de l'amour, union douce et aimante avec Dieu.

Chers frères et sœurs, apprenons de sainte Catherine à aimer le Christ et l'Église avec courage, intensément et sincèrement.

C'est pourquoi nous faisons nos paroles de Sainte Catherine que nous lisons dans le Dialogue de la Divine Providence à la fin du chapitre qui parle du Christ comme pont: «Par miséricorde vous nous avez lavés dans son sang, par miséricorde vous avez voulu converser avec les créatures. O fou d'amour! Il ne vous suffisait pas de prendre de la viande, mais vous vouliez aussi mourir! … O miséricorde! Mon cœur se noie en pensant à vous: peu importe où je me tourne pour penser, je ne trouve que miséricorde »(chapitre 30, p. 79-80).