Hymne de Saint Paul à la charité, l'amour est le meilleur chemin

charité c'est le terme religieux pour l'amour. Dans cet article, nous souhaitons vous laisser un hymne à l’amour, peut-être le plus célèbre et le plus sublime jamais écrit. Avant l’avènement du christianisme, l’amour avait déjà plusieurs partisans. Le plus illustre fut Platon, qui en écrivit un traité complet.

Dans cette période, lel'amour s'appelait eros. Le christianisme croyait que cet amour passionné de recherche et de désir n'était pas suffisant pour exprimer la nouveauté du concept biblique. Il a donc évité le terme eros et l'a remplacé par bouche bée, que l'on peut traduire par délice ou charité.

La principale différence entre les deux types d’amour est la suivante :l'amour du désir, ou eros il est exclusif et se consomme entre deux personnes. Dans cette perspective, l'intervention d'un tiers signifierait la fin de cet amour, la trahison. Parfois, même l'arrivée de un fils peut mettre ce type d'amour en crise. Au contraire, leagape inclut tout le monde y compris l'ennemi

Une autre différence est que leamour érotique ou tomber amoureux lui-même ne dure pas longtemps ou ne dure qu'en changeant d'objet, en tombant successivement amoureux de différentes personnes. Celui de la charité cependant reste pour toujours, même quand foi et l'espoir est parti.

Cependant, entre ces deux types d’amour, il n’y a pas de séparation nette mais plutôt un développement, une croissance. L'Éros pour nous, c'est le point de départ, tandis qu'agape est le point d'arrivée. Entre les deux, il y a tout l’espace pour une éducation à l’amour et pour sa croissance.

Paul écrit un beau traité sur l'amour en Nouveau Testament appelé "l'hymne à la charité» et nous voulons vous le laisser dans cet article.

L'hymne à la charité

Même si Je parlais des langues des hommes et des anges, mais je n'avais pas la charité, je suis comme un bronze qui résonne ou une cymbale tintante.

Et si j'avais le don de prophétie et si je connaissais tous les mystères et toutes les connaissances et possédais la plénitude de la foi pour déplacer les montagnes, mais que je n'avais pas la charité, je ne suis rien.

Et si aussi distribuer toutes mes substances et j'ai donné mon corps à brûler, mais je n'avais aucune charité, rien ne me profite.

La charité elle est patiente et bénigne. La charité elle n'est pas envieuse. la charité, il ne se vante pas, ne s'enfle pas, ne manque pas de respect, ne recherche pas son propre intérêt, ne se met pas en colère, ne prend pas en compte le mal reçu, ne jouit pas de l'injustice, mais il est content de la vérité. Il couvre tout, croit tout, espère tout, supporte tout.

La charité ça ne finira jamais. Les prophéties disparaîtront ; le don des langues cessera et la science disparaîtra.
Notre connaissance est imparfaite et notre prophétie imparfaite. Mais quand arrive ce qui est parfait,
ce qui est l'imparfait disparaîtra.

Quand j'étais enfant, je parlais comme un enfant, Je pensais quand j'étais enfant, raisonnais-je quand j'étais enfant. Mais, devenu homme, j’ai abandonné ce que j’étais enfant. Or nous voyons comme dans un miroir, de façon confuse ;
mais ensuite nous verrons face à face. Maintenant je sais imparfaitement, mais alors je saurai parfaitement,
comme je suis aussi connu. Ce sont donc trois choses qui restent : foi, espérance et charité; mais le plus grand de tous est la charité !