Aborder la dépression de manière chrétienne



Quelques conseils pour le surmonter sans perdre confiance.

La dépression est une maladie et être chrétien ne signifie pas que vous n'en souffrirez jamais. La foi sauve, mais elle ne guérit pas; pas toujours, en tout cas. La foi n'est pas un médicament, encore moins une panacée ou une potion magique. Cependant, il offre, pour ceux qui sont prêts à l'accepter, une chance de vivre votre souffrance différemment et d'identifier un chemin d'espoir, qui est si important parce que la dépression sape l'espoir. Nous présentons ici les conseils pour surmonter ces moments difficiles du P. Jean-François Catalan, psychologue et jésuite.

Est-il normal de remettre en question votre foi et même d'y renoncer lorsque vous souffrez de dépression?

Beaucoup de grands saints ont traversé des ombres épaisses, ces «nuits noires», comme les appelait saint Jean de la Croix. Eux aussi souffraient du désespoir, de la tristesse, de la lassitude de la vie, parfois au désespoir. Saint Alphonse de Ligouri passa sa vie dans les ténèbres en réconfortant les âmes («je souffre de l'enfer», disait-il), comme le curé d'Ars. Pour Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, "un mur la séparait du Ciel". Il ne savait plus s'il y avait Dieu ou le Ciel. Cependant, il a vécu ce passage par l'amour. Leur temps d'obscurité ne les a pas empêchés de le surmonter par un acte de foi. Et ils ont été sanctifiés précisément pour cette foi.

Lorsque vous êtes déprimé, vous pouvez toujours vous abandonner à Dieu, à ce moment-là, le sentiment de maladie change; une fissure s'ouvre dans le mur, même si la souffrance et la solitude ne disparaissent pas. C'est le résultat d'une lutte constante. C'est aussi une grâce qui nous est accordée. Il y a deux mouvements. D'une part, vous faites ce que vous pouvez, même si cela semble minime et inefficace, mais vous le faites - prendre vos médicaments, consulter un médecin ou un thérapeute, essayer de renouer des amitiés - ce qui peut parfois être très difficile, car des amis peuvent étant parti, ou nos proches sont découragés. D'un autre côté, vous pouvez compter sur la grâce de Dieu pour vous aider à vous retenir du désespoir.



Vous avez mentionné les saints, mais qu'en est-il des gens ordinaires?

Oui, l'exemple des saints peut sembler très éloigné de notre expérience. Nous vivons souvent dans une obscurité plus sombre que la nuit. Mais, comme les saints, nos expériences nous montrent que toute vie chrétienne est, d'une manière ou d'une autre, une lutte: une lutte contre le désespoir, contre les différentes manières dont nous nous replions sur nous-mêmes, notre égoïsme, notre désespoir. C'est un combat que nous avons tous les jours et qui affecte tout le monde.

Chacun de nous a sa propre lutte personnelle pour faire face aux forces de destruction qui s'opposent à la vie authentique, qu'elles proviennent de causes naturelles (maladie, infection, virus, cancer, etc.), de causes psychologiques (tout type de processus névrotique, conflits personnel, frustration, etc.) ou spirituel. Gardez à l'esprit qu'être dans un état dépressif peut avoir des causes physiques ou psychologiques, mais cela peut aussi être de nature spirituelle. Dans l'âme humaine il y a la tentation, il y a la résistance, il y a le péché. Nous ne pouvons pas nous taire devant l'action de Satan, l'adversaire, qui tente de «nous faire trébucher sur la route» pour nous empêcher de nous rapprocher de Dieu, il peut profiter de notre état d'angoisse, d'affliction, de dépression. Son objectif est le découragement et le désespoir.

La dépression peut-elle être un péché?

Absolument pas; c'est une maladie. Vous pouvez vivre votre maladie en marchant avec humilité. Lorsque vous êtes au fond de l'abîme, vous avez perdu vos repères et vous ressentez douloureusement qu'il n'y a nulle part où aller, vous vous rendez compte que vous n'êtes pas tout-puissant et que vous ne pouvez pas vous sauver. Pourtant, même dans le moment le plus sombre de la souffrance, vous êtes toujours libre: libre de vivre votre dépression à partir d'un état d'humilité ou d'indignation. Toute vie spirituelle suppose une conversion, mais cette conversion, au moins au début, n'est rien de plus qu'une conversion de la perspective, dans laquelle nous changeons de perspective et regardons vers Dieu, nous retournons à Lui. Ce renversement de tendance est le résultat d'un choix et lutte. La personne déprimée n'en est pas exempte.

Cette maladie peut-elle être un chemin vers la sainteté?

Bien sûr. Nous avons cité ci-dessus les exemples de plusieurs saints. Il y a aussi tous ces malades cachés qui ne seront jamais canonisés mais qui ont vécu leur maladie dans la sainteté. Les paroles du P. Louis Beirnaert, psychanalyste religieux, est ici tout à fait approprié: «Dans une vie misérable et malmenée, la présence cachée des vertus théologales (Foi, Espérance, Charité) devient évidente. On connaît des névrosés qui ont perdu leur pouvoir de raisonnement ou sont devenus obsessionnels, mais dont la foi simple, qui tient la main divine qu'ils ne peuvent voir dans l'obscurité de la nuit, brille aussi brillamment que la magnanimité de Vincent de Paul! Cela peut évidemment s'appliquer à toute personne déprimée.

Est-ce ce que Christ a vécu à Gethsémané?

D'une certaine manière, oui. Jésus a ressenti le désespoir, l'angoisse, l'abandon et la tristesse intensément dans tout son être: "Mon âme est profondément affligée, jusqu'à la mort" (Matthieu 26:38). Ce sont des émotions que ressent toute personne déprimée. Il a même supplié le Père de «laisser passer cette coupe» (Matthieu 26:39). Ce fut une lutte terrible et une terrible angoisse pour lui! Jusqu'au moment de la "conversion", où l'acceptation a été récupérée: "mais pas comme je veux, mais comme vous le ferez" (Matthieu 26:39).

Son sentiment d'abandon a culminé au moment où il a dit: "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?" Mais le Fils dit encore "Mon Dieu ..." C'est le dernier paradoxe de la Passion: Jésus a foi en son Père au moment où il semble que son Père l'a abandonné. Un acte de foi pure, crié dans l'obscurité de la nuit! Parfois, c'est ainsi que nous devons vivre. Avec sa grâce. En suppliant "Seigneur, viens nous aider!"