Bruno Cornacchiola et la belle Dame des trois fontaines

 

LA BELLE DAME DES TROIS FONTAINES
Histoire de la Vierge de l'Apocalypse

PARTIE UN

1.

CE TRAIN PERDU

Il y a toujours une préparation, quelque chose qui annonce la visite de la Très Sainte Marie sous une forme visible sur cette terre. Même si cette préparation n'est pas perçue tout le temps immédiatement, elle se retrouve plus tard avec le temps. Ce n'est pas toujours un ange, comme cela s'est produit à Fatima; très souvent, ce sont des événements, grands ou petits. C'est toujours quelque chose qui, comme une charrue, déplace le sol. Nous pensons que quelque chose de ce genre s'est produit aussi à Rome, avant que la Madone ne se présente aux enfants, puis à Bruno Cornacchiola lui-même, au Tre Fontane. Rien de sensationnel, mais dans les desseins divins, le sensationnel et le normal ont la même valeur. Au contraire, la préférence va à ce qui est le mieux greffé sur l'ordinaire, car l'œuvre de Dieu n'est ni magnifiée ni diminuée par l'entité des circonstances. Voici une de ces circonstances. Rome, 17 mars 1947. Peu après 14 heures, le Père Bonaventura Mariani des Frères Mineurs est appelé par la loge du portier du Collegio S. Antonio dans via Merulana 124. Il y a une dame qui, d'un ton excité, le pousse à se rendre à son appartement de la via Merulana, car elle dit qu '"il y a le diable", plus concrètement, il y a des protestants qui l'attendent. Le frère descend et Mme Linda Mancini lui explique qu'elle a réussi à organiser un débat avec eux sur la religion. En effet, depuis quelque temps, ils menaient une intense propagande dans son palais, notamment par l'un d'eux, un certain Bruno Cornacchiola, obtenant la conversion de quelques colocataires qui avaient déjà décidé de ne pas faire baptiser leurs enfants. Aigrie par ce qui se passait et incapable de résister à leurs arguments, Mme Mancini s'est tournée vers les franciscains du Collegio S. Antonio. «Viens maintenant», plaida la femme, «sinon les protestants diront que tu as peur de te battre avec eux…» En vérité, la chose n'avait pas été arrangée à la dernière minute. Un autre franciscain avait déjà été prévenu, mais au dernier moment, pour des raisons personnelles, il avait décliné l'invitation et avait suggéré de se tourner vers le père Bonaventura. Naturellement, il objecte que, si surpris, il ne se sent pas préparé pour ce débat et, de plus, il est fatigué des leçons données le matin à la Faculté de Propagande Fide. Mais face à l'insistance sincère de la dame, il se résigne à accepter l'invitation. En arrivant dans la salle de débat, le Père Bonaventura se retrouve devant un pasteur protestant de la secte des «adventistes du septième jour», entouré d'un petit groupe de la même religion, dont Bruno Cornacchiola. Après une prière silencieuse, le débat commence. On sait que, le plus souvent, ces rencontres deviennent aussitôt des «affrontements» et se terminent par un échange d'accusations et de contre-accusations, sans qu'une partie puisse convaincre l'autre, puisque chacune part de la certitude absolue d'avoir raison. Cornacchiola se distingue aussitôt par des interventions agressives, fondées plus sur des insultes que sur des arguments, comme celui-ci: «Vous êtes des artistes et astucieux; vous étudiez pour tromper les ignorants, mais avec nous qui connaissons la Parole de Dieu, vous ne pouvez rien faire. Vous avez inventé tant d'idolâtries stupides et interprétez la Bible à votre manière! ». Et directement au moine: «Cher sournois, tu vas vite trouver les failles!…». Le débat a donc duré près de quatre heures, jusqu'à ce qu'il soit décidé qu'il était temps de se séparer. Alors que tout le monde se lève pour partir, les dames présentes au débat disent à Cornacchiola: «Vous n'êtes pas calme! Vous pouvez le voir sur le look ». Et il répond: "Oui, je suis heureux depuis que j'ai quitté l'Église catholique!" Mais les dames insistent: «Tournez-vous vers Notre-Dame. Elle vous sauvera! », Et ils lui montrent le chapelet. «Cela vous sauvera! Et ici, vingt et un jours plus tard, Cornacchiola pense en effet à Notre-Dame, mais pas tant à «se tourner vers elle» qu'à la combattre et essayer de la rabaisser autant que possible, même en cherchant dans la Bible elle-même les arguments pour le faire. Mais qui était ce Bruno Cornacchiola? Et surtout quelle était l'histoire de sa vie et pourquoi était-il devenu si amer contre Notre-Dame? Nous pensons qu'il est très utile de connaître tout cela pour mieux comprendre le contexte et l'arrière-plan sur lesquels se greffe le message de l'apparition. Nous savons que Notre-Dame ne choisit jamais au hasard: ni le voyant, ni le lieu, ni le moment. Tout fait partie de la mosaïque de l'événement. Et le même Bruno qui raconte. Nous résumons. Il est né en 1913 sur la Cassia Vecchia, dans une étable, en raison de la grande pauvreté dans laquelle vivent ses parents. À sa naissance, son père est en prison à Regina Coeli et quand il sort avec sa femme, il emmène l'enfant baptiser dans l'église de S. Agnès. A la question rituelle du prêtre: "Quel nom voulez-vous lui donner?", Le père ivre répond: "Giordano Bruno, comme celui que vous avez tué à Campo dei Fiori!" La réponse du prêtre est prévisible: "Non, avec cet esprit ce n'est pas possible!" Ils conviennent alors que l'enfant ne s'appellera que Bruno. Les parents sont analphabètes et vivent dans la misère. Ils vont vivre dans une maison près de l'agglomération de cabanes où se sont rassemblés tous ceux qui sont sortis des prisons et les femmes des rues. Bruno grandit dans cette «mousse de Rome», sans religion, car Dieu, le Christ, la Madone n'étaient connus que comme des blasphèmes et les enfants ont grandi en pensant que ces noms signifiaient des cochons, des chiens ou des ânes. Dans la maison Cornacchiola, la vie était pleine de querelles, de coups et de blasphèmes. Les enfants plus âgés, pour dormir la nuit, ont quitté la maison. Bruno s'est endormi dans les escaliers de la Basilique de S. Jean de Latran. Un matin, alors qu'il avait quatorze ans, il est approché par une dame qui, après l'avoir invité à entrer dans l'église avec elle, lui parle de messe, de communion, de confirmation et lui promet une pizza. Le garçon la regarde avec étonnement. Aux questions de la dame, étonné, il répond: "Eh bien, à la maison, quand papa n'est pas ivre on mange tous ensemble, parfois des pâtes, parfois de la soupe, du bouillon, du risotto ou de la soupe, mais cette confirmation et cette communion, maman ne le fait pas." avez-vous déjà cuisiné… D'ailleurs, c'est quoi cet Ave Maria? Qu'est-ce que c'est Notre Père? ». Et ainsi, Bruno, pieds nus, mal habillé, plein de poux, froid, est accompagné d'un moine qui tentera de lui apprendre un catéchisme. Au bout d'une quarantaine de jours, la dame habituelle l'emmène dans un institut des religieuses où Bruno reçoit pour la première fois la communion. Pour confirmation, il fallait un parrain: l'évêque appelle son serviteur et lui fait agir comme parrain. En souvenir, ils lui donnent le livret noir des Maximes éternels et un beau chapelet, également grand et noir. Bruno rentre chez lui avec ces objets et avec la tâche de demander pardon à sa mère pour les pierres qu'il lui avait jetées et une morsure à la main: «Maman, le prêtre m'a dit lors de la Confirmation et de la Communion que je devais demander pardon…» . «Mais quelle confirmation et quelle communion, quel pardon!», Et en prononçant ces mots elle le pousse, le faisant tomber dans l'escalier. Bruno jette alors le livret et le chapelet à sa mère et quitte la maison pour Rieti. Ici, il est resté un an et demi avec son oncle, faisant tous ces emplois qu'ils lui ont offerts. Puis son oncle le ramène chez ses parents qui, entre-temps, avaient déménagé à Quadraro. Deux ans plus tard, Bruno reçoit la carte précepte pour son service militaire. Il a maintenant vingt ans, il est sans instruction, sans emploi et pour se présenter à la caserne, il récupère une paire de chaussures dans les dépotoirs. Pour attacher un fil. Il est envoyé à Ravenne. Il n'avait jamais eu autant à manger et à s'habiller qu'un militaire, et il était occupé à se frayer un chemin, acceptant de faire tout ce qu'on attendait de lui et participant à toutes les courses. Il excelle surtout dans le "tir", pour lequel il est envoyé à Rome pour un match national: il remporte la médaille d'argent. A la fin de son service militaire en 1936, Bruno épousa une fille qu'il avait déjà rencontrée lorsqu'elle était encore enfant. Conflit pour le mariage: il ne veut se marier que civilement. Il était en fait devenu communiste et ne voulait rien avoir à faire avec l'Église. Au lieu de cela, elle voulait célébrer le mariage religieux. Ils parviennent à un compromis: "D'accord, cela signifie que nous demandons au curé de la paroisse s'il veut nous marier à la sacristie, mais il n'a pas à me demander la confession, la communion ou la messe." C'est la condition posée par Bruno. Et ainsi cela arrive. Après le mariage, ils chargent leurs quelques affaires dans une brouette et vont vivre dans une cabane. Bruno est désormais déterminé à changer de vie. Il établit des relations avec les camarades communistes du Parti d'action qui le persuadent de s'enrôler comme opérateur radiotélégraphique volontaire à l'OMS, acronyme utilisé pour désigner l'opération militaire en Espagne. Nous sommes en 1936. Il est accepté et en décembre il part pour l'Espagne où la guerre civile fait rage. Naturellement, les troupes italiennes prennent parti pour Franco et ses alliés. Bruno, un infiltré communiste, a été chargé de saboter les moteurs et autres matériels fournis aux troupes italiennes par le parti. A Saragosse, il est intrigué par un Allemand qui a toujours eu un livre sous le bras. En espagnol, elle lui demande: "Pourquoi portez-vous toujours ce livre sous le bras?" "Mais ce n'est pas un livre, ce sont les Saintes Ecritures, c'est la Bible", fut la réponse. Ainsi, tout en parlant, les deux arrivent près de la place devant le sanctuaire de la Vierge du Pilar. Bruno invite l'Allemand à venir avec lui. Il refuse vigoureusement: «Regardez, je ne suis jamais allé dans cette synagogue de Satan. Je ne suis pas catholique. A Rome, il y a notre ennemi ». «L'ennemi à Rome?», Demande Bruno curieusement. «Et dis-moi qui il est, donc si je le rencontre, je le tuerai. «C'est le pape qui est à Rome». Ils se séparent, mais chez Bruno, qui était déjà contre l'Église catholique, la haine contre elle et contre tout ce qui la concernait avait augmenté. Ainsi, en 1938, alors qu'il était à Tolède, il a acheté un poignard et sur la lame il a gravé: "À mort le pape!". En 1939, après la guerre, Bruno revient à Rome et trouve un emploi de nettoyeur chez ATAC, la société qui gère les transports publics de Rome. Plus tard, après un concours, il devient chef d'orchestre. Sa rencontre remonte à cette période, d'abord avec les «baptistes» protestants, puis avec les «adventistes du septième jour». Ils l'ont bien instruit et Bruno a été nommé directeur de la jeunesse missionnaire adventiste de Rome et du Latium. Mais Bruno continue également de travailler avec ses camarades du Parti Action et plus tard dans la lutte clandestine contre les Allemands pendant l'occupation. Il travaille également pour sauver les juifs chassés. Avec l'arrivée des Américains, la liberté politique et religieuse commence. Bruno se distingue par son engagement et sa ferveur contre l'Église, la Vierge, le Pape. Il ne manque jamais une occasion de faire toutes les taquineries possibles aux prêtres, les faisant tomber dans les transports en commun et leur voler leur bourse. Le 12 avril 1947, en tant que directeur de la jeunesse missionnaire, il fut chargé par sa secte de se préparer à prendre la parole sur la place de la Croix-Rouge. Le thème est de son choix, tant qu'il est contre l'Église, l'Eucharistie, la Vierge et contre le pape, bien sûr. Pour que ce discours très exigeant ait lieu dans un lieu public, il fallait bien se préparer, il fallait donc un endroit calme et son domicile était l'endroit le moins approprié. Puis Bruno propose à sa femme: «Allons tous à Ostie et là nous pouvons nous reposer tranquillement; Je préparerai le discours pour le parti de la Croix-Rouge et vous vous amuserez ». Mais la femme ne se sent pas bien: "Non, je ne peux pas venir ... Amenez-nous les enfants." C'est un samedi ce 12 avril 1947. Ils déjeunent rapidement et vers 14 heures, le Père Bruno part avec ses trois enfants: Isola, onze ans, Carlo sept ans et Gianfranco quatre ans. Ils arrivent à la gare d'Ostiense: à ce moment-là, le train pour Ostie partait. La déception est grande. Attendre le prochain train signifie perdre un temps précieux et les journées ne sont pas encore longues. «Eh bien, patience», tente de remédier Bruno pour surmonter son découragement et celui des enfants, «le train est parti. Je vous ai promis d'aller à Ostie ... Cela voudra dire que maintenant ... nous irons ailleurs. Nous prenons le tram, nous allons à S. Paolo et là on prend la 223 pour sortir de Rome ». En fait, ils ne pouvaient pas attendre un autre train, car à ce moment-là, la ligne ayant été bombardée, il n'y avait qu'un seul train qui allait et venait entre Rome et Ostie. Ce qui signifiait devoir attendre plus d'une heure… Avant de quitter la gare, le Père Bruno achète un journal pour les enfants: c'était le Pupazzetto. Arrivés à la Tre Fontane, Bruno dit aux enfants: "Allons ici car il y a des arbres ici aussi et allons là où sont les pères trappistes qui donnent du chocolat." "Oui, oui", s'exclame Carlo, "alors allons manger le chocolat!" «A moi aussi un soulignement», répète le petit Gianfranco, qui pour son âge divise encore les mots. Les enfants courent donc joyeusement le long de l'avenue qui mène à l'abbaye des pères trappistes. Arrivés à l'ancienne arche médiévale, dite de Charlemagne, ils s'arrêtent devant la boutique où sont vendus livres religieux, guides historiques, couronnes, images, médailles ... et surtout l'excellent "Chocolat de Rome", produit par le trappiste pères de Frattocchie et de la liqueur d'eucalyptus distillée dans la même abbaye de la Tre Fontane. Bruno achète trois petites tablettes de chocolat pour les plus petits, qui en gardent généreusement un petit morceau, enveloppé dans du papier d'aluminium, pour la mère qui est restée à la maison. Après quoi les quatre reprennent leur voyage sur un chemin escarpé qui les mène au bosquet d'eucalyptus qui s'élève juste en face du monastère. Papa Bruno n'était pas nouveau à cet endroit. Il l'avait fréquentée enfant quand, à moitié vagabond et à moitié abandonné par sa famille, il s'y réfugiait parfois pour passer la nuit dans une grotte creusée dans la pouzzolane de ce sol volcanique. Ils s'arrêtent à la première jolie clairière qu'ils rencontrent, à une centaine de mètres de la route. «Que c'est beau ici!» S'exclament les enfants, qui vivent dans un sous-sol. Ils ont apporté le ballon avec lequel ils étaient censés jouer sur la plage d'Ostie. C'est bien ici aussi. Il y a aussi une petite grotte et les enfants essaient d'entrer immédiatement, mais leur père leur interdit fortement. En fait, d'après ce qu'il avait vu sur le terrain, il s'est tout de suite rendu compte que même ce ravin était devenu un lieu de rencontre pour les troupes alliées ... Bruno donne le ballon aux enfants pour qu'ils jouent alors qu'il est assis sur un rocher avec la Bible, cette fameuse Bible à laquelle il avait écrit de sa propre main: "Ce sera la mort de l'Église catholique, avec le Pape en tête!" Avec la Bible, il avait également apporté un cahier et un crayon pour prendre des notes. Il commence la recherche des versets qui lui semblent les plus appropriés pour réfuter les dogmes de l'Église, en particulier ceux mariaux de l'Immaculée Conception, de l'Assomption et de la Maternité divine. Alors qu'il commence à écrire, les enfants essoufflés arrivent: «Papa, on a perdu le ballon». "Où l'avez-vous obtenu?" "Dans les buissons." "Allez la chercher!" Les enfants vont et viennent: "Papa, voici le ballon, nous l'avons trouvé." Puis Bruno, s'attendant à être continuellement interrompu dans ses recherches, dit à ses enfants: "Eh bien, écoutez, je vais vous apprendre un jeu, mais ne me dérangez plus, car je dois préparer ce discours." En disant cela, il prend le ballon et le lance en direction d'Isola qui avait le dos tourné vers l'escarpement où ils étaient remontés. Mais le ballon, au lieu d'atteindre Isola, comme s'il avait une paire d'ailes, vole au-dessus des arbres et descend vers la route où passe le bus. «Cette fois, je l'ai perdu», dit le père; "Allez le chercher." Les trois enfants partent à la recherche. Bruno reprend également ses «recherches» avec passion et amertume. D'un caractère violent, enclin à la controverse parce qu'il était de nature querelleur et donc forgé par les événements de sa jeunesse, il avait versé ces attitudes dans l'activité de sa secte, essayant de procurer le plus grand nombre de prosélytes à sa «nouvelle foi». . Amoureux des disquisitions, du discours assez facile, autodidacte, il n'a cessé de prêcher, de réfuter et de convaincre, s'en prenant avec une férocité particulière contre l'Église de Rome, contre la Madone et le pape, au point qu'il a réussi à attirer à sa secte non peu de ses camarades de tramway. En raison de son sérieux méticuleux, Bruno s'est toujours préparé avant tout discours public. D'où aussi son succès. Le matin de ce jour-là, il assistait régulièrement au culte "adventiste" dans le temple protestant, où il était l'un des fidèles les plus assidus. Lors de la lecture-commentaire du samedi, il s'était particulièrement chargé d'attaquer la «Grande Babylone», comme on l'appelait l'Église de Rome qui, selon eux, osait enseigner des erreurs grossières et des absurdités sur Marie, la considérant comme Immaculée, toujours Vierge et même Mère de Dieu. .

2.

LA BELLE DAME!

Assis à l'ombre d'un eucalyptus, Bruno essaie de se concentrer, mais il n'a pas le temps d'écrire quelques notes que les enfants reviennent à la charge: "Papa, papa, on ne retrouve pas le ballon qui s'est perdu, car il y a beaucoup d'épines et nous sommes pieds nus et nous nous blessons… ». «Mais tu n'es bon à rien! J'irai »répond papa un peu agacé. Mais pas avant d'avoir utilisé une mesure de précaution. En fait, il fait asseoir le petit Gianfranco sur la pile de vêtements et de chaussures que les enfants avaient enlevés car il faisait très chaud ce jour-là. Et pour le mettre à l'aise, il met le magazine entre ses mains pour qu'il puisse regarder les photos. Pendant ce temps, Isola, au lieu d'aider papa à trouver le ballon, veut aller dans la grotte pour cueillir des fleurs pour maman. «D'accord, mais fais attention à Gianfranco qui est petit et pourrait se blesser, et ne le laisse pas s'approcher de la grotte». "D'accord, je m'en occupe," le rassure Isola. Papa Bruno emmène Carlo avec lui et les deux descendent la pente, mais le ballon n'est pas retrouvé. Pour s'assurer que le petit Gianfranco soit toujours à sa place, son père l'appelle de temps en temps et après avoir reçu une réponse, il redescend la pente. Ceci est répété trois ou quatre fois. Mais quand après l'avoir appelé il n'obtient aucune réponse, inquiet, Bruno monte la pente avec Carlo. Il appelle à nouveau, d'une voix toujours plus forte: «Gianfranco, Gianfranco, où es-tu?», Mais le petit ne répond plus et n'est plus à l'endroit où il l'avait laissé. De plus en plus inquiet, il le cherche parmi les buissons et les rochers, jusqu'à ce que l'œil s'enfuit en direction d'une grotte et qu'il voit le petit agenouillé sur le bord. «Île, descends!» Crie Bruno. Pendant ce temps, il s'approche de la grotte: non seulement l'enfant est agenouillé mais tient aussi ses petites mains comme s'il était dans une attitude de prière et regarde à l'intérieur, tout souriant ... Il semble chuchoter quelque chose ... Il se rapproche du petit et entend distinctement ces mots: " Belle Dame! ... Belle Dame! ... Belle Dame! ... ». «Il a répété ces paroles comme une prière, une chanson, une louange», se souvient le père mot pour mot. «Qu'est-ce que tu dis, Gianfranco?» Crie Bruno, «qu'est-ce que tu as? ... qu'est-ce que tu vois? ...». Mais l'enfant, attiré par quelque chose d'étrange, ne répond pas, ne tremble pas, reste dans cette attitude et répète toujours les mêmes mots avec un sourire enchanteur. Isola vient avec un bouquet de fleurs à la main: "Qu'est-ce que tu veux, papa?". Bruno, parmi les fâchés, étonnés et effrayés, pense que c'est un jeu d'enfant, puisque personne dans la maison n'avait appris à l'enfant à prier, n'ayant même pas été baptisé. Alors il demande à Isola: «Mais tu lui as appris ce jeu de la 'Belle Dame'?». "Non, papa, je ne le connais pas. Ce jeu, je ne l'ai jamais joué avec Gianfranco." «Et pourquoi dit-il:« Belle Dame »?». "Je ne sais pas, papa: peut-être que quelqu'un est entré dans la grotte." En disant cela, Isola écarte les fleurs de balai qui pendaient au-dessus de l'entrée, regarde à l'intérieur, puis se retourne: "Papa, il n'y a personne!", Et commence à partir, quand soudain elle s'arrête, les fleurs tombent de ses mains et elle aussi se met à genoux, les mains jointes, à côté de son petit frère. Regardez vers l'intérieur de la grotte et alors qu'il murmure avec ravissement: «Belle Dame! ... Belle Dame! ...». Papa Bruno, en colère et déconcerté plus que jamais, ne peut expliquer la manière curieuse et étrange de faire les deux, qui, à genoux, enchantés, regardent vers l'intérieur de la grotte, répétant toujours les mêmes mots. Il commence à soupçonner qu'ils se moquent de lui. Puis il appelle Carlo qui cherchait toujours le ballon: «Carlo, viens ici. Que font Isola et Gianfranco? ... Mais qu'est-ce que ce jeu? ... Es-tu d'accord? ... Ecoute, Carlo, il est tard, je dois me préparer pour le discours de demain, toi aussi tu peux aller jouer, tant que tu n'y entres pas la grotte…". Carlo regarde son père avec étonnement et lui crie: "Papa, je ne joue pas! ...", et il commence à partir aussi, quand il s'arrête brusquement, se tourne vers la caverne, joint ses deux mains et s'agenouille près d'Isola. Lui aussi regarde un point à l'intérieur de la grotte et, fasciné, répète les mêmes mots que les deux autres ... Puis le père n'en peut plus et crie: «Et non, hein? ... C'est trop, ne te moque pas de moi. Assez, levez-vous! ». Mais rien ne se passe. Aucun des trois ne l'écoute, personne ne se lève. Puis il s'approche de Carlo et: "Carlo, lève-toi!" Mais il ne bouge pas et répète: «Belle Dame!…». Puis, avec l'un des accès de colère habituels, Bruno prend l'enfant par les épaules et essaie de le bouger, de le remettre sur pied, mais il ne peut pas. "C'était comme du plomb, comme s'il pesait des tonnes." Et ici, la colère commence à céder la place à la peur. Il essaie à nouveau, mais avec le même résultat. Avec impatience, il s'approche de la fille: "Island, lève-toi et n'agis pas comme Carlo!" Mais Isola ne répond même pas. Puis il essaie de la bouger, mais même pas avec elle il réussit… Il regarde avec terreur les visages extatiques des enfants, les yeux grands ouverts et brillants et fait la dernière tentative avec le petit en pensant: «Je peux me lever». Mais lui aussi pèse comme du marbre, «comme une colonne de pierre collée au sol», et il ne peut pas le soulever. Puis il s'exclame: «Mais que se passe-t-il ici? ... Y a-t-il des sorcières dans la caverne ou un démon? ...». Et sa haine contre l'Église catholique le conduit aussitôt à penser que c'est un prêtre: "Serait-ce un prêtre qui est entré dans la grotte et hypnotise mes enfants avec hypnotisme?". Et il crie: "Qui que vous soyez, même prêtre, sortez!" Silence absolu. Puis Bruno entre dans la grotte avec l'intention de frapper l'étrange être (en tant que soldat, il s'est également distingué comme un bon boxeur): "Qui est là?", Crie-t-il. Mais la grotte est absolument vide. Il sort et essaie à nouveau d'élever les enfants avec le même résultat qu'avant. Puis le pauvre homme paniqué monte la colline pour demander de l'aide: "Aide, aide, viens m'aider!" Mais il ne voit personne et personne ne doit l'avoir entendu. Il revient avec enthousiasme par les enfants qui, toujours agenouillés les mains jointes, continuent de dire: «Belle Dame! ... Belle Dame! ...». Il s'approche et tente de les déplacer ... Il les appelle: «Carlo, Isola, Gianfranco! ...», mais les enfants restent immobiles. Et ici Bruno se met à pleurer: "Qu'est-ce que ce sera? ... Que s'est-il passé ici? ...". Et plein de peur, il lève les yeux et les mains vers le ciel, en criant: "Dieu nous sauve!". Dès que cet appel au secours est poussé, Bruno voit sortir de l'intérieur de la grotte deux mains très blanches et transparentes, s'approchant lentement de lui, lui brossant les yeux, les faisant tomber comme des écailles, comme un voile qui l'aveuglait ... mal ... mais alors, tout à coup ses yeux sont envahis par une telle lumière que pendant quelques instants tout disparaît devant lui, enfants, caverne ... et il se sent léger, éthéré, comme si son esprit avait été libéré de la matière. Une grande joie naît en lui, quelque chose de complètement nouveau. Dans cet état de ravissement, il n'entend plus même les enfants répéter l'exclamation habituelle. Quand Bruno recommence à voir après ce moment de cécité lumineuse, il remarque que la grotte s'illumine jusqu'à disparaître, engloutie par cette lumière ... Seul un bloc de tuf se détache et au-dessus, pieds nus, la figure d'une femme enveloppée dans un halo de lumière dorée, aux traits d'une beauté céleste, intraduisible en termes humains. Ses cheveux sont noirs, joints à la tête et légèrement saillants, autant que le manteau vert herbe qui va de la tête sur ses flancs à ses pieds le permet. Sous le manteau, une robe très blanche et lumineuse, entourée d'une bande rose qui descend à deux rabats, à sa droite. La hauteur semble moyenne, la couleur du visage légèrement brune, l'âge apparent d'environ vingt-cinq ans. Dans sa main droite, il tient un livre pas si volumineux et cendré contre sa poitrine, tandis que sa main gauche repose sur le livre lui-même. Le visage de la Belle Dame traduit une expression de gentillesse maternelle, imprégnée de tristesse sereine. «Ma première impulsion a été de parler, de pousser un cri, mais me sentant presque immobilisé dans mes facultés, ma voix mourait dans ma gorge», confie le voyant. Entre-temps, un parfum floral très doux s'était répandu dans toute la grotte. Et Bruno commente: «Je me suis moi aussi retrouvé à côté de mes créatures, à genoux, les mains jointes».

3.

"JE SUIS LA VIERGE DE LA RÉVÉLATION"

Soudain, la Belle Dame commence à parler, commençant une longue révélation. Elle se présente aussitôt: «Je suis celle qui est dans la divine Trinité… Je suis la Vierge de l'Apocalypse… Tu me persécutes, ça suffit! Entrez dans la sainte bergerie, cour céleste sur terre. Le serment de Dieu est et reste immuable: les neuf vendredis du Sacré-Cœur que vous avez pris, poussés avec amour par votre fidèle épouse, avant d'entamer le chemin de l'erreur, vous ont sauvé! ». Bruno se souvient que la voix de la Belle Dame était «si mélodieuse, ça sonnait comme une musique qui entrait dans les oreilles; sa beauté ne s'explique même pas, la lumière, éblouissante, quelque chose d'extraordinaire, comme si le soleil était entré dans la grotte ». La conversation est longue; cela dure environ une heure et vingt minutes. Les sujets abordés par la Madone sont nombreux. Certains concernent le voyant directement et personnellement. D'autres concernent toute l'Église, avec une référence particulière aux prêtres. Ensuite, il y a un message à livrer personnellement au pape. A un moment donné, la Madone bouge un bras, celui de gauche, et pointe l'index vers le bas ..., pointant quelque chose à ses pieds ... Bruno suit le geste de l'œil et voit sur le sol un tissu noir, un soutane de prêtre et à côté une croix brisée. «Ici», explique la Vierge, «c'est le signe que l'Église souffrira, sera persécutée, brisée; c'est le signe que mes enfants se déshabilleront… Toi, sois forte dans la foi!… ». La vision céleste ne cache pas au voyant que des jours de persécution et d'épreuves douloureuses l'attendent, mais qu'elle l'aurait défendu avec sa protection maternelle. Puis Bruno est invité à beaucoup prier et à faire prier les gens, réciter le chapelet quotidien. Et il précise trois intentions en particulier: la conversion des pécheurs, des incroyants et pour l'unité des chrétiens. Et il lui révèle la valeur des Je vous salue Marie répétées dans le chapelet: "Les Je vous salue Marie que vous dites avec foi et amour sont autant de flèches d'or qui atteignent le Cœur de Jésus". Il lui fait une belle promesse: "Je convertirai les plus obstinés aux miracles que je travaillerai avec cette terre de péché". Et quant à l'un de ses privilèges célestes que combattait le voyant et qui n'avait pas encore été solennellement défini par le Magistère de l'Église (ce sera trois ans plus tard: le message personnel au pape concernait-il cette annonce? ...) , la Vierge, avec simplicité et clarté, cela lui ôte tout doute: «Mon corps ne pouvait pas pourrir et ne pas pourrir. Mon Fils et les anges sont venus me prendre au moment de mon décès ». Avec ces mots, Marie s'est également présentée comme Assumée au Ciel corps et âme. Mais il fallait donner au voyant la certitude que l'expérience qu'il vivait et qui aurait tant affecté sa vie n'était pas une hallucination ou un sortilège, encore moins une tromperie de Satan. Pour cela il lui dit: «Je souhaite vous donner une preuve sûre de la réalité divine que vous vivez afin que vous puissiez exclure toute autre motivation de votre rencontre, y compris celle de l'ennemi infernal, comme beaucoup vous le feront croire. Et c'est le signe: vous devrez vous rendre dans les églises et dans les rues. Pour les églises au premier prêtre que vous rencontrerez et dans les rues à chaque prêtre que vous rencontrerez, vous direz: «Père, je dois te parler!». S'il vous répond: «Je vous salue Marie, mon fils, que voulez-vous, demandez-lui d'arrêter, car c'est lui que j'ai choisi. Vous lui manifesterez ce que le cœur vous dira et vous y obéirez; en fait, un autre prêtre vous le signalera par ces mots: «C'est pour vous» ». Poursuivant, Notre-Dame l'exhorte à être "prudent, car la science reniera Dieu", puis elle lui donne un message secret à livrer personnellement à la "Sainteté du Père, pasteur suprême du christianisme", accompagnée cependant d'un autre prêtre qui dira: " Bruno, je me sens connecté à toi ». «Alors Notre-Dame», rapporte le voyant, «me parle de ce qui se passe dans le monde, de ce qui se passera dans le futur, comment va l'Église, comment va la foi et que les hommes ne croiront plus ... Tant de choses se réalisent maintenant… Mais beaucoup de choses devront se réaliser… ». Et la Dame céleste le réconforte: "Certains à qui tu racontes cette vision ne te croiront pas, mais ne te laisse pas déprimer". A l'issue de la rencontre, la Vierge s'incline et dit à Bruno: «Je suis celle qui est dans la divine Trinité. Je suis la Vierge de l'Apocalypse. Voici, avant de partir je vous dis ces paroles: La révélation est la Parole de Dieu, cette révélation parle de moi. C'est pourquoi j'ai donné ce titre: Vierge de la Révélation ». Puis il fait quelques pas, se retourne et entre dans le mur de la grotte. Puis cette grande lumière se termine et la Vierge s'éloigne lentement. La direction prise, en s'éloignant, est vers la basilique de S. Pierre. Carlo est le premier à récupérer et crie: "Papa, tu peux encore voir le manteau vert, la robe verte!", Et se précipite dans la caverne: "Je vais la chercher!". Au lieu de cela, il se retrouve à heurter le rocher et se met à pleurer, car il s'est cogné les mains contre celui-ci. Ensuite, chacun reprend ses esprits. Pendant quelques instants, ils sont stupéfaits et silencieux. «Pauvre papa», écrivit Isola quelque temps plus tard dans son cahier; «Quand Notre Dame est partie, il était pâle et nous étions autour de lui pour lui demander:« Mais qui était cette Belle Dame? Ce qu'il a dit?". Il a répondu: «Notre Dame! Après je te dirai tout »». Toujours sous le choc, Bruno demande très sagement les enfants séparément, en commençant par Isola: "Qu'as-tu vu?" La réponse correspond exactement à ce qu'il a vu. Carlo répond la même chose. Le plus jeune, Gianfranco, ne connaissant pas encore le nom des couleurs, dit seulement que la Dame avait un livre à la main pour faire ses devoirs et ... mâchait de la gomme américaine ... A partir de cette expression, Bruno se rend compte que lui seul avait voulu dire ce que Notre Dame avait dit, et que les enfants n'avaient ressenti que le mouvement des lèvres. Puis il leur dit: «Eh bien, faisons une chose: nettoyons l'intérieur de la grotte car ce que nous avons vu est quelque chose de grand… Mais je ne sais pas. Maintenant fermons-nous et nettoyons l'intérieur de la grotte ». C'est toujours lui qui dit: «Ils prennent toute cette saleté et se jettent dans les buissons épineux ... et voilà que la balle, entrée dans l'escarpement vers la route où le bus 223 s'arrête, réapparaît brusquement là où nous avions nettoyé, où était toute cette saleté du péché. La balle est là, sur le terrain. Je le prends, je l'ai mis sur ce cahier où j'avais écrit les premières notes, mais je n'ai pas pu tout finir. «Tout à coup, toute cette terre que nous avons nettoyée, toute cette poussière que nous avons soulevée, a senti. Quel parfum! Toute la grotte… Vous avez touché les murs: du parfum; vous avez touché le sol: parfum; tu es parti: parfum. Bref, tout y sentait bon. J'ai essuyé les larmes de mes yeux et les enfants heureux ont crié: «Nous avons vu la Belle Dame!» ». «Eh bien! ... comme je vous l'ai déjà dit, taisons-nous, pour l'instant ne disons rien!», Rappelle le père aux enfants. Puis il s'assoit sur un rocher à l'extérieur de la grotte et écrit à la hâte ce qui lui est arrivé, fixe ses premières impressions à chaud, mais finira le travail complet à la maison. Aux enfants qui le surveillent, il dit: «Tu vois, papa vous a toujours dit que Jésus n'était pas à l'intérieur de ce tabernacle catholique, que c'était un mensonge, une invention des prêtres; maintenant je vais vous montrer où c'est. Descendons!". Chacun enfile ses vêtements enlevés pour la chaleur et pour jouer et se dirige vers l'abbaye des pères trappistes.

4.

CET AVENUE MARY OF ISLAND

Le groupe descend de la colline d'eucalyptus et entre dans l'église abbatiale. Tout le monde se met à genoux sur le premier banc à droite. Après un moment de silence, le père explique aux enfants: «La Belle Dame de la grotte nous a dit que Jésus est là. Je vous ai appris à ne pas croire cela et je vous ai interdit de prier. Jésus est là-dedans, dans cette petite maison. Maintenant je vous dis: prions! Nous adorons le Seigneur! ». Isola intervient: «Papa, puisque tu dis que c'est la vérité, quelle sorte de prière avons-nous?». «Ma fille, je ne sais pas…». «Disons un Je vous salue Marie», reprend la petite fille. «Ecoute, je ne me souviens pas de l'Ave Maria». "Mais je le fais, papa!" "Comme toi? Et qui vous l'a appris? ». «Quand tu m'as envoyé à l'école et que tu m'as fait un billet pour le donner au professeur et que j'étais tellement dispensé du cours de catéchisme, eh bien, la première fois que je le lui ai donné, mais ensuite je ne l'ai plus fait parce que j'étais honteux, donc je suis toujours resté et puis j'ai appris l'Ave Maria ». «Eh bien, tu le dis ..., lentement, alors nous aussi nous venons après toi». Puis la petite fille commence: Je vous salue Marie, pleine de grâce… Et les trois autres: Je vous salue Marie, pleine de grâce… Et ainsi jusqu'au dernier Amen. Après cela, ils sortent et retournent chez eux. «S'il vous plaît, les enfants, quand nous rentrons à la maison, ne dites rien, soyons tranquilles, car d'abord je dois y penser, je dois trouver quelque chose que cette Dame, la Belle Dame m'a dit!», Dit Bruno à ses enfants. «D'accord, papa, d'accord», promettent-ils. Mais en descendant les marches (car ils habitaient au sous-sol) les enfants se mettent à crier à leurs amis: "Nous avons vu la Belle Dame, nous avons vu la Belle Dame!" Tout le monde regarde dehors, même sa femme. Bruno, surpris, tente de remédier: «Allez, allons à l'intérieur… allez, il ne s'est rien passé», et ferme la porte. De ces moments, le voyant note: «J'étais toujours nerveux ... À ce moment-là, j'ai essayé de rester aussi calme que possible ... J'ai toujours été un type abusif, un type rebelle et cette fois j'ai dû avaler, j'avais à supporter ...". Mais racontons cette scène à Isola qui, en toute simplicité, écrivait dans son carnet: «Dès notre retour à la maison, maman est venue à notre rencontre et, voyant papa pâle et ému, elle lui a demandé:« Bruno, qu'est-ce que tu as Fini? Ce qui vous est arrivé?". Papa, en pleurant presque, nous a dit: "Va te coucher!", Et ainsi maman nous a fait nous endormir. Mais j'ai fait semblant de dormir et j'ai vu mon père s'approcher de ma mère et lui dire: «Nous avons vu Notre-Dame, je te demande pardon de t'avoir fait souffrir, Jolanda. Pouvez-vous dire le chapelet? ». Et ma mère a répondu: «Je ne m'en souviens pas bien», et ils se sont agenouillés pour prier ». Après cette description de sa fille Isola, écoutons celle du protagoniste direct: «Alors, puisque j'ai fait ma femme tellement, parce que je l'ai trahie, commis des péchés, battue, etc., pensez simplement que le 11 avril, malgré un protestant il est dit: Vous pouvez faire ceci, vous pouvez faire ceci, c'est péché, il n'est pas dit: Il y a les dix commandements. Eh bien, ce soir-là, je n'avais pas dormi à la maison, mais j'avais passé la nuit, avouons-le, avec mon ami ... La Vierge m'a alors donné le repentir. Puis, me souvenant de toutes ces choses, je m'agenouille devant ma femme, dans la cuisine, les enfants étaient dans la chambre et pendant que je m'agenouille, elle s'agenouille aussi: "Quoi, tu t'agenouilles devant moi? Je me suis toujours agenouillé quand tu me battais, pour en dire assez, j'ai demandé pardon pour des choses que je n'avais pas faites "..." Alors je dis: "Maintenant je demande pardon pour ce que j'ai fait, pour le mal, pour tout ce que je t'ai fait, je l'ai fait contre toi, physiquement. Je vous demande pardon, car ce que les enfants ont dit, maintenant nous ne disons rien, mais ce que les enfants ont dit est vrai ... Je vous ai enseigné beaucoup de mauvaises choses, j'ai parlé contre l'Eucharistie, contre Notre-Dame, contre le Pape, contre les prêtres et les sacrements… Maintenant je ne sais pas ce qui s'est passé…, je me sens changé… »».

5.

LA PROMESSE SERA VRAIE

Mais à partir de ce jour, la vie de Bruno est devenue une angoisse. L'étonnement que lui causa la prodigieuse apparition ne sembla pas diminuer et il fut visiblement ébranlé. Il était tourmenté en attendant que ce signe promis par la Vierge soit accompli comme confirmation de tout. Désormais, il n'était plus protestant, et n'avait pas l'intention de remettre les pieds dans leur «temple», et pourtant il n'était pas encore catholique, sans abjuration et confession. De plus, puisque Notre-Dame lui avait donné l'ordre de parler aux différents prêtres qu'il rencontrerait, tant dans la rue que dans l'église où il entrerait, Bruno dans le tramway, à chaque prêtre à qui il faisait le ticket, il dit: "Père, je dois te parler." S'il a répondu: «Qu'est-ce que tu veux? Dites-moi aussi », Bruno a répondu:« Non non, je me suis trompé, ce n'est pas elle ... Excusez-moi, vous savez ». Face à cette réponse du collecteur de billets, un prêtre est resté calme et est parti, mais quelqu'un d'autre a répondu: "De qui vous moquez-vous?" "Mais regardez, ce n'est pas une moquerie: c'est quelque chose que je ressens!", Essaya de s'excuser Bruno. Et cette attente constante et cette relative déception, pour ne pas dire la frustration, avaient affecté non seulement le moral mais aussi la santé du voyant, au point qu'au fil des jours il se sentait de plus en plus malade et n'allait plus travailler. Et sa femme lui demande: "Quel est le problème avec vous?" Vous perdez du poids! ». En effet, Jolanda avait remarqué que les mouchoirs de son mari étaient pleins de sang craché, "de douleur, de souffrance", expliquera Bruno lui-même plus tard, "parce que les" compagnons "sont revenus à la maison et m'ont dit:" Pourquoi, tu ne viens pas plus nous trouver? Pourquoi?"". Ce à quoi il a répondu: "J'ai quelque chose qui ... je reviendrai plus tard." Le berger se montra aussi: «Mais comment? Tu ne viens plus à la réunion? Pourquoi, que s'est-il passé? ». Avec patience, la réponse habituelle: "Laissez-moi tranquille: je réfléchis à quelque chose qui doit m'arriver, j'attends". Ce fut une attente angoissante qui ne put s'empêcher d'insuffler une peur subtile: «Et si ce n'était pas vrai? Et si j'avais tort? ». Cependant, il repensa à la manière dont l'événement s'était produit, aux enfants qu'eux aussi avaient vus (en fait, avant lui), à l'odeur mystérieuse ressentie par tout le monde ... Et puis le changement soudain de sa vie ... : maintenant il aimait cette Église qu'il avait trahie et tant combattue, en effet, il ne l'avait jamais aimée comme maintenant. Son cœur, jadis plein de haine envers Notre-Dame, était maintenant adouci par le très doux souvenir de celle qui s'était présentée à lui comme la «Vierge de l'Apocalypse». Et il se sentait si mystérieusement attiré par cette petite grotte dans le bosquet des Trois Fontaines que, dès qu'il le pourrait, il reviendrait là-haut. Et là-haut, il aperçut à nouveau la vague du parfum mystérieux qui, en quelque sorte, renouvelait la douceur de cette rencontre avec la Vierge. Un soir, quelques jours après ce 12 avril, il était en service à droite sur le bus 223 qui passe à Tre Fontane, près du bois de la grotte. À ce stade, le bus tombe en panne et reste immobile sur la route. En attendant de l'aide, Bruno aimerait en profiter pour courir vers la grotte, mais il ne peut pas abandonner le véhicule. Il aperçoit des petites filles, s'approche d'elles: «Allez là-haut, dans la première grotte: il y a deux grosses pierres, va mettre les fleurs, car Notre-Dame y est apparue! Allez, allez, petites filles ». Mais le conflit intérieur n'a semblé s'apaiser qu'un jour, sa femme, le voyant dans cet état pitoyable, lui a demandé: "Mais dis-moi, qu'est-ce que c'est?" «Regarde», répond Bruno, «ça fait plusieurs jours et maintenant nous sommes le 28 avril. J'attends donc depuis seize jours de rencontrer un prêtre et je ne l'ai pas trouvé ». «Mais, êtes-vous allé à la paroisse? Il se peut que vous le trouviez là », conseille sa femme, dans sa simplicité et son bon sens. Et Bruno: "Non, je ne suis pas allé à la paroisse." «Mais allez, il se peut que vous y trouviez un prêtre ...». Nous savons par le voyant lui-même pourquoi il n'était pas allé à la paroisse plus tôt. En fait, c'est là que chaque dimanche il livrait ses batailles religieuses lorsque les fidèles sortaient de la messe, à tel point que les prêtres le chassaient et l'appelaient l'ennemi numéro un de la paroisse. Et ainsi, acceptant les conseils de sa femme, un petit matin, Bruno quitte la maison, tremblant à cause de sa maladie, et se rend à l'église de sa paroisse, l'église d'Ognissanti, sur l'Appia Nuova. Il se tient près de la sacristie et attend devant un grand crucifix. A présent, à l'extrême de l'exaspération, le pauvre homme se tourne vers le crucifix devant lui: «Regarde, si je ne rencontre pas le prêtre, le premier que j'ai frappé par terre c'est toi et je te déchire en morceaux, comme Je l'ai fait avant », et attend. Mais c'était pire. L'exaspération et le gaspillage psychophysique de Bruno avaient vraiment atteint la limite extrême. En fait, avant de quitter la maison, il avait pris une décision terrible. Il était allé chercher le fameux poignard acheté à Tolède pour tuer le pape, le mettre sous sa veste et dit à sa femme: «Regarde, j'y vais: si je ne rencontre pas le prêtre, si je reviens et tu me vois avec le poignard en main, assurez-vous que vous, les enfants, mourrez et puis je me tue, parce que je n'en peux plus, parce que je ne peux plus vivre comme ça ». En fait, le suicide était une idée qui commençait à se frayer un chemin dans son esprit chaque jour. Parfois, il se sentait même obligé de se jeter sous un tram… Il se sentait plus méchant que lorsqu'il faisait partie de la secte protestante… En effet, il devenait fou. S'il n'en était pas encore venu à cela, c'est qu'une nuit, il parvint à se rendre à la grotte pour pleurer et dire à la Vierge de lui venir en aide. À côté de ce crucifix, Bruno attend. Un prêtre passe: «Est-ce que je l'interroge?» Se demande-t-il; Mais quelque chose à l'intérieur lui dit que ce n'est pas ça. Et il se retourne pour ne pas être vu. Une seconde passe…, la même chose. Et voilà qu'un jeune prêtre sort de la sacristie, plutôt précipité, avec un surplis… Bruno ressent une impulsion intérieure, comme s'il était poussé vers lui. Il le prend par la manche de son surplis et crie: "Père, il faut que je te parle!" «Je vous salue Marie, fils, qu'est-ce que c'est?». En entendant ces mots, Bruno fait un bond de joie et dit: «J'attendais ces mots que vous aviez à me dire:« Je vous salue Marie, fils! Ici, je suis protestant et j'aimerais devenir catholique ». «Regardez, voyez-vous ce prêtre à l'intérieur de la sacristie? "Oui père." "Allez vers lui: c'est bon pour vous." Ce prêtre est Don Gilberto Carniel, qui avait déjà instruit d'autres protestants désireux de devenir catholiques. Bruno s'approche de lui et lui dit: «Père, je dois te dire quelque chose qui m'est arrivé…». Et il s'agenouille devant ce prêtre qu'il avait brutalement expulsé de chez lui quelques années auparavant à l'occasion de la bénédiction pascale. Don Gilberto écoute toute l'histoire et lui dit: "Maintenant tu dois abjurer et je dois te préparer." Et ainsi le prêtre commença à se rendre chez lui pour le préparer lui et sa femme. Bruno, qui a vu les paroles de la Vierge se réaliser pleinement, est maintenant calme et très heureux. La première confirmation avait été donnée. Maintenant, le second manquait. Les dates sont fixées: le 7 mai sera le jour de l'abjuration et le 8 le retour officiel à l'Église catholique, à la paroisse. Mais le mardi 6 mai, Bruno fait tout pour trouver le temps de courir à la grotte pour invoquer l'aide de la Madone et peut-être avec le profond désir de la revoir. On sait que quiconque a vu Notre-Dame une fois est désespéré du désir de la revoir… Et d'une nostalgie dont on ne se débarrasse jamais de sa vie. Arrivé là, il se met à genoux en souvenir et en prière à celui qui, vingt-quatre jours auparavant, avait daigné lui apparaître. Et le prodige est renouvelé. La grotte est illuminée d'une lumière éblouissante et dans la lumière apparaît la douce figure céleste de la Mère de Dieu. Il ne dit rien. Elle le regarde et lui sourit… Et ce sourire est la plus grande preuve de sa satisfaction. Elle est heureuse aussi. Chaque mot aurait brisé le charme de ce sourire. Et avec le sourire de la Vierge on trouve la force de faire n'importe quel pas, en toute sécurité, à tout prix, et toute peur disparaît. Le lendemain, dans leur modeste maison, Bruno et Jolanda Cornacchiola, ayant avoué leurs péchés, abjurent. Voici comment, des années plus tard, le voyant se souvient de cette date: «Le 8, précisément le 8 mai, il y a eu une grande fête dans la paroisse. Il y a aussi le Père Rotondi pour faire un discours à l'intérieur de l'église de Tous les Saints et là, après que ma femme et moi avons signé le parchemin le 7, moi, ma femme et mes enfants entrent enfin dans l'église. Isola fait sa confirmation car elle avait déjà été baptisée, ma femme l'avait baptisée quand j'étais en Espagne. Carlo l'a secrètement baptisé, mais Gianfranco, qui avait quatre ans, reçoit le baptême.

6.

LE DEUXIÈME SIGNE

Bruno Cornacchiola fréquente désormais habituellement l'église d'Ognissanti. Cependant, tout le monde ne sait pas qu'il a poussé l'ancien protestant à retourner dans l'Église catholique, et les rares qui en sont conscients sont très prudents à en parler, pour éviter les commérages inappropriés et les fausses interprétations. Bruno était particulièrement attaché à l'un d'eux, Don Mario Sfoggia, et l'informa ainsi de l'événement prodigieux du 12 avril et de la nouvelle apparition du 6 mai. Le prêtre, bien que jeune, est prudent. Il se rend compte que ce n'est pas à lui de décider si les choses sont vraies ou si ce sont des hallucinations. Il garde le secret et invite le voyant à beaucoup prier pour avoir la grâce de persévérer dans la nouvelle vie et d'être éclairé sur les signes promis. Un jour, 21 ou 22 mai, Don Mario a exprimé à Bruno le désir d'aller aussi à la grotte: «Écoutez», dit-il, «je veux venir avec vous prier le chapelet, en ce lieu où vous avez vu Notre-Dame» . "D'accord, nous y irons le 23, je suis libre." Et l'invitation est également lancée à un jeune homme qui fréquente les associations catholiques de la paroisse, Luciano Gatti, qui ignore cependant le fait de l'apparition et la vraie raison de cette invitation. Quand l'heure du rendez-vous est venue, Luciano ne se présente pas puis, pris d'impatience, Don Mario et Bruno partent sans l'attendre. Lorsqu'ils atteignent la grotte, les deux s'agenouillent près de la pierre où la Madone avait placé ses pieds et commencent la récitation du chapelet. Le prêtre, tout en répondant aux Je vous salue Marie, regarde attentivement son ami pour scruter ses sentiments et toute expression particulière qui apparaît sur son visage. Et vendredi, pour lequel ils récitent les «mystères douloureux». A la fin de laquelle, Don Mario invite le voyant à réciter tout le chapelet. Proposition acceptée. Lors du deuxième «joyeux mystère», la Visitation de Marie à Sainte Élisabeth, Don Mario prie Notre-Dame en son cœur: «Visitez-nous, éclairez-nous! Que la vérité soit connue, que nous ne sommes pas trompés! ». Maintenant, c'est le prêtre qui entonne les Je vous salue Marie. Bruno répond régulièrement aux deux premiers du mystère de la visitation, mais au troisième il ne répond plus! Alors Don Mario veut tourner la tête vers la droite pour mieux le voir et comprendre pourquoi il ne répond plus. Mais alors qu'il s'apprête à le faire, il est frappé comme par une décharge électrique qui l'immobilise, le rendant incapable du moindre mouvement ... Son cœur est comme s'il montait dans sa gorge, lui donnant une sensation d'étouffement. ... Il entend Bruno murmurer: "Comme elle est belle! ... Comme c'est beau! ... Mais c'est gris, ce n'est pas noir ...". Don Mario, sans rien voir, ressent une présence mystérieuse. Puis il confie: «La physionomie du voyant était calme, sa posture était naturelle et aucune trace d'exaltation ou de maladie ne pouvait être vue en lui. Tout indiquait un esprit clair dans un corps normal et sain. Parfois, il bougeait légèrement les lèvres et de l'ensemble, il était compris qu'un être mystérieux le kidnappait. Et là, Don Mario, resté paralysé, se sent trembler: «Don Mario, elle est revenue! Et Bruno lui parle, plein de joie. Maintenant, il a l'air très pâle et transformé par une émotion intense. Elle lui raconte que pendant la vision, la Madone avait posé ses mains sur la tête des deux et puis elle était partie, laissant un parfum intense. Un parfum durable qui perçoit également Don Mario, qui dit presque incrédule: «Ici…, vous mettez ce parfum là». Puis il rentre dans la grotte, sort et sent Bruno…, mais Bruno n'a pas de parfum sur lui. A ce moment, Luciano Gatti arrive, tout haletant, à la recherche de ses deux compagnons partis sans l'attendre. Puis le prêtre lui dit: «Entrez dans la grotte…, écoutez…: dites-moi ce que vous ressentez?». Le jeune homme entre dans la grotte et s'écrie aussitôt: «Quel parfum! Qu'avez-vous mis ici, les flacons de parfum? ». «Non», s'écrie Don Mario, «Notre Dame est apparue dans la grotte!». Puis enthousiaste, elle serre Bruno dans ses bras et dit: «Bruno, je me sens connectée à toi!». A ces mots, le visionnaire a un départ et plein de joie embrasse Don Mario. Ces paroles prononcées par le prêtre étaient le signe que Notre-Dame lui avait donné pour lui montrer qu'il serait celui qui l'accompagnerait auprès du pape pour délivrer le message. La Belle Dame avait tenu toutes ses promesses concernant les signaux.

7.

"C'ÉTAIT DE CICCIA! ..."

Ce vendredi 30 mai, Bruno, après avoir travaillé toute la journée, se sentait fatigué, mais la grotte continuait d'exercer un attrait fascinant et irrésistible sur lui. Ce soir-là, il se sentit particulièrement attiré, alors il s'y rendit pour prier le chapelet. Entrez dans la grotte et commencez à prier tout seul. Et la Madone lui apparaît en étant précédée de sa lumière éblouissante et visible à la fois. Cette fois, il lui confie un message à apporter: "Va vers mes filles bien-aimées, les Pieux Enseignants Philippins, et dis-leur de prier beaucoup pour les incroyants et pour l'incrédulité dans leur paroisse." Le voyant veut achever l'ambassade de la Vierge immédiatement mais ne connaît pas ces religieuses, il ne saurait où les trouver. En descendant, il rencontre une femme à qui il demande: "Quoi, y a-t-il un couvent de religieuses à proximité?". «Il y a l'école de la Maestre Pie là-bas», répond la femme. En effet, dans l'une de ces maisons solitaires, en bord de route, ces religieuses s'étaient installées pendant trente ans à l'invitation du pape Benoît XV, ouvrant une école pour les enfants des paysans de cette banlieue. Bruno sonne à la porte… mais personne ne répond. Malgré des tentatives répétées, la maison reste silencieuse et personne n'ouvre la porte. Les religieuses sont encore sous la terreur de la période d'occupation allemande et du mouvement ultérieur des troupes alliées, et n'osent plus répondre ou encore moins ouvrir la porte dès que le soir est tombé. Il est maintenant 21h. Bruno est contraint d'abandonner ce soir-là pour transmettre le message aux religieuses et rentre chez lui avec une âme inondée d'une grande joie qu'il instille dans la famille: "Jolanda, les enfants, j'ai vu la Madone!". L'épouse pleure d'émotion et les enfants en battant des mains: «Papa, papa, ramène-nous à la grotte! Nous voulons le revoir! ». Mais un jour, en allant à la grotte, il est submergé par un grand sentiment de tristesse et de déception. D'après certains signes, il se rend compte qu'il est redevenu un lieu de péché. Aigri, Bruno écrit cet appel sincère sur un morceau de papier et le laisse dans la grotte: «Ne profanez pas cette grotte avec un péché impur! Quiconque était une créature malheureuse dans le monde du péché, verse ses douleurs aux pieds de la Vierge de l'Apocalypse, confesse ses péchés et bois à cette source de miséricorde. Marie est la douce mère de tous les pécheurs. C'est ce qu'il a fait pour moi en tant que pécheur. Militant dans les rangs de Satan dans la secte protestante adventiste, j'étais un ennemi de l'Église et de la Vierge. Ici, le 12 avril, la Vierge de l'Apocalypse est apparue à moi et à mes enfants, me disant de retourner à l'Église catholique, apostolique, romaine, avec des signes et des révélations qu'elle m'a elle-même manifestées. La miséricorde infinie de Dieu a vaincu cet ennemi qui demande maintenant pardon et miséricorde à ses pieds. Aimez-la, Mary est notre douce mère. Aimez l'Église avec ses enfants! Elle est le manteau qui nous recouvre dans l'enfer qui se déchaîne dans le monde. Priez beaucoup et supprimez les vices de la chair. Priez! ». Il accroche cette feuille sur une pierre à l'entrée de la grotte. Nous ne savons pas quel impact cet appel a pu avoir sur ceux qui sont allés dans la caverne pour pécher. Nous savons certainement, cependant, que cette feuille a fini par se retrouver sur la table du commissariat de S. Paul.