Quels sont les psaumes et qui les a vraiment écrits?

Le Livre des Psaumes est un recueil de poèmes initialement mis en musique et chantés pour adorer Dieu. Les Psaumes ont été écrits non pas par un auteur mais par au moins six hommes différents au cours de plusieurs siècles. Moïse a écrit l'un des psaumes et deux ont été écrits par le roi Salomon quelque 450 ans plus tard.

Qui a écrit les psaumes?
Cent psaumes identifient leur auteur avec une introduction dans le sens de «Une prière de Moïse, l'homme de Dieu» (Psaume 90). Parmi ceux-ci, 73 nomment David comme écrivain. Cinquante des Psaumes ne mentionnent pas leur auteur, mais de nombreux savants croient que David peut aussi avoir écrit certains d'entre eux.

David fut roi d'Israël pendant 40 ans, choisi pour une charge parce qu'il était «un homme selon le cœur de Dieu» (1 Samuel 13:14). Son chemin vers le trône était long et rocailleux, commençant quand il était encore si jeune, il n'était pas encore autorisé à servir dans l'armée. Vous avez peut-être entendu l'histoire de la façon dont Dieu a vaincu un géant par l'intermédiaire de David, un géant que les hommes adultes d'Israël avaient trop peur de combattre (1 Samuel 17).

Lorsque cet exploit a naturellement attiré des fans de David, le roi Saul est devenu jaloux. David a servi fidèlement à la cour de Saül en tant que musicien, calmant le roi avec sa harpe et dans l'armée en tant que chef courageux et courageux. La haine de Saül pour lui ne fit qu'augmenter. Finalement, Saul a décidé de le tuer et l'a poursuivi pendant des années. David a écrit certains de ses psaumes alors qu'il se cachait dans des grottes ou dans le désert (Psaume 57, Psaume 60).

Quels étaient les autres auteurs des psaumes?
Alors que David écrivait environ la moitié des psaumes, d'autres auteurs ont contribué des chants de louange, de lamentation et d'action de grâce.

Salomon
Un des fils de David, Salomon a succédé à son père comme roi et est devenu célèbre dans le monde entier pour sa grande sagesse. Il était jeune lorsqu'il monta sur le trône, mais 2 Chroniques 1: 1 nous dit: «Dieu était avec lui et le rendit extraordinairement grand».

En effet, Dieu a fait une offrande étonnante à Salomon au début de son règne. «Demande ce que tu veux que je te donne», dit-il au jeune roi (2 Chroniques 1: 7). Plutôt que de richesse ou de pouvoir pour lui-même, Salomon avait besoin de sagesse et de connaissances pour gouverner le peuple de Dieu, Israël. Dieu a répondu en rendant Salomon plus sage que quiconque ayant jamais vécu (1 Rois 4: 29-34).

Salomon a écrit le Psaume 72 et le Psaume 127. Dans les deux cas, il reconnaît que Dieu est la source de la justice, de la justice et du pouvoir du roi.

Ethan et Heman
Quand la sagesse de Salomon est décrite dans 1 Rois 4:31, l'écrivain dit que le roi "était plus sage que quiconque, y compris Ethan l'Ezrahita, plus sage que Heman, Kalkol et Darda, les fils de Mahol ...". Imaginez être assez sage pour être considéré comme la norme par laquelle Salomon est mesuré! Ethan et Heman sont deux de ces hommes extraordinairement sages, et un psaume est attribué à chacun d'eux.

De nombreux psaumes commencent par une lamentation ou une complainte et se terminent par l'adoration, car l'écrivain est réconforté de penser à la bonté de Dieu.Lorsque Ethan a écrit le Psaume 89, il a renversé ce modèle. Ethan commence par un chant de louange accablant et joyeux, puis partage son chagrin avec Dieu et demande de l'aide pour sa situation actuelle.

Heman, d'autre part, commence par une plainte et se termine par une plainte dans le psaume 88, souvent appelé le psaume le plus triste. Presque tous les autres chants obscurs de lamentations sont contrebalancés par des points lumineux de louange à Dieu, ce n'est pas le cas avec le Psaume 88, qu'Héman a écrit de concert avec les Fils de Koré.

Bien que Heman soit profondément affligé dans le Psaume 88, il commence la chanson: "O Seigneur, le Dieu qui me sauve ..." et passe le reste des versets à demander de l'aide à Dieu. essais plus sombres, plus lourds et plus longs.

Heman a souffert depuis sa jeunesse, se sent "complètement avalé" et ne voit que peur, solitude et désespoir. Pourtant, il est ici, montrant son âme à Dieu, croyant toujours que Dieu est là avec lui et entendant ses cris. Romains 8: 35-39 nous rassure que Heman avait raison.

Asaf
Heman n'était pas le seul psalmiste à avoir ressenti cela. Dans Psaume 73: 21-26, Asaph dit:

«Quand mon cœur a été blessé
et mon esprit aigri,
J'étais insensé et ignorant;
J'étais une bête brute avant toi.

Pourtant, je suis toujours avec vous;
tu me tiens par la main droite.
Guide-moi avec tes conseils
et alors tu m'emmèneras à la gloire.

Qui ai-je au paradis à part toi?
Et la terre n'a rien que je désire à part toi.
Ma chair et mon cœur peuvent faillir,
mais Dieu est la force de mon cœur
et de ma part pour toujours ».

Nommé par le roi David comme l'un de ses principaux musiciens, Asaph a servi dans le tabernacle devant l'arche du Seigneur (1 Chroniques 16: 4-6). Quarante ans plus tard, Asaph servait toujours de chef du culte lorsque l'arche fut emmenée dans le nouveau temple construit par le roi Salomon (2 Chroniques 5: 7-14).

Dans les 12 psaumes qui lui sont attribués, Asaph revient à plusieurs reprises sur le thème de la justice de Dieu. Beaucoup sont des chants de lamentation qui expriment une grande douleur et angoisse et implorent l'aide de Dieu. Cependant, Asaph exprime également la confiance que Dieu jugera avec justice et que finalement justice sera rendue. Trouvez du réconfort en vous rappelant ce que Dieu a fait dans le passé et ayez confiance que le Seigneur restera fidèle à l'avenir malgré la morosité du présent (Psaume 77).

Moïse
Appelé par Dieu à sortir les Israélites de l'esclavage en Égypte et pendant 40 ans d'errance dans le désert, Moïse a souvent prié au nom de son peuple. En harmonie avec son amour pour Israël, il parle pour la nation entière dans le psaume 90, choisissant les pronoms «nous» et «nous» partout.

Le premier verset dit: "Seigneur, tu es notre maison depuis toutes les générations." Des générations d'adorateurs après Moïse ont continué à écrire des psaumes remerciant Dieu pour sa fidélité.

Les fils de Koré
Koré était le chef d'une révolte contre Moïse et Aaron, des dirigeants choisis par Dieu pour guider Israël. En tant que membre de la tribu de Lévi, Koré a eu le privilège d'aider à prendre soin du tabernacle, la demeure de Dieu, mais ce n'était pas suffisant pour Koré. Il était jaloux de son cousin Aaron et a essayé de lui arracher la prêtrise.

Moïse a averti les Israélites de quitter les tentes de ces hommes rebelles. Le feu du ciel a consumé Koré et ses disciples, et la terre a englouti leurs tentes (Nombres 16: 1-35).

La Bible ne nous dit pas l'âge des trois fils de Koré lorsque cet événement tragique s'est produit. Il semble qu'ils aient été assez sages pour ne pas suivre leur père dans sa rébellion ou trop jeunes pour être impliqués (Nombres 26: 8-11). En tout cas, les descendants de Korah ont emprunté un chemin très différent de celui de leur père.

La famille de Korah servait toujours dans la maison de Dieu quelque 900 ans plus tard. 1 Chroniques 9: 19-27 nous dit qu'on leur a confié la clé du temple et qu'ils étaient responsables de garder ses entrées. La plupart de leurs 11 psaumes consacrent une adoration chaleureuse et personnelle à Dieu. Dans Psaume 84: 1-2 et 10, ils écrivent sur leur expérience de service dans la maison de Dieu:

"Que votre maison est belle,
Ô Seigneur tout-puissant!

Mon âme aspire, même s'évanouit,
pour les cours du Seigneur;
mon cœur et ma chair invoquent le Dieu vivant.

C'est mieux un jour dans ta cour
que mille ailleurs;
Je préfère être porteur dans la maison de mon Dieu
que d'habiter dans les tentes des méchants ».

De quoi parlent les psaumes?
Avec un groupe d'auteurs aussi diversifié et 150 poèmes dans la collection, il y a un large éventail d'émotions et de vérités exprimées dans les psaumes.

Les chants de complainte expriment une douleur profonde ou une colère brûlante face au péché et à la souffrance et implorent Dieu de l'aide. (Psaume 22)
Les chants de louange exaltent Dieu pour sa miséricorde et son amour, sa puissance et sa majesté. (Psaume 8)
Les chants d'action de grâces rendent grâce à Dieu d'avoir sauvé le psalmiste, sa fidélité à Israël ou sa gentillesse et sa justice envers tous. (Psaume 30)
Les chants de confiance déclarent qu'on peut faire confiance à Dieu pour apporter la justice, sauver les opprimés et prendre soin des besoins de son peuple. (Psaume 62)
S'il y a un thème unificateur dans le livre des Psaumes, c'est la louange à Dieu, pour sa bonté et sa puissance, sa justice, sa miséricorde, sa majesté et son amour. Presque tous les Psaumes, même les plus en colère et les plus douloureux, louent Dieu avec le dernier verset. Par exemple ou par instruction directe, les psalmistes encouragent le lecteur à se joindre à eux dans l'adoration.

5 premiers versets des Psaumes
Psaume 23: 4 «Bien que je marche dans la vallée la plus sombre, je ne craindrai aucun mal, car vous êtes avec moi; ta verge et ton bâton me réconfortent. "

Psaume 139: 14 «Je te loue parce que je suis fait avec crainte et magnifiquement; vos œuvres sont merveilleuses; Je le sais très bien. "

Psaume 27: 1 «Le Seigneur est ma lumière et mon salut - de qui aurais-je peur? Le Seigneur est le bastion de ma vie, de qui aurai-je peur? "

Psaume 34:18 "Le Seigneur est proche de ceux qui ont le cœur brisé et sauve ceux qui sont écrasés en esprit."

Psaume 118: 1 «Rendez grâce au Seigneur, car il est bon; son amour dure pour toujours. "

Quand David a-t-il écrit ses psaumes et pourquoi?
Au début de certains psaumes de David, remarquez ce qui se passait dans sa vie quand il a écrit cette chanson. Les exemples mentionnés ci-dessous couvrent une grande partie de la vie de David, à la fois avant et après qu'il est devenu roi.

Psaume 34: "Quand il a prétendu être fou devant Abimélek, qui l'a chassé et est parti." Fuyant Saül, David s'était enfui en territoire ennemi et avait utilisé cette astuce pour échapper au roi de ce pays. Bien que David soit toujours un exilé sans foyer ni beaucoup d'espoir d'un point de vue humain, ce psaume est un cri de joie, remerciant Dieu d'avoir entendu son cri et de l'avoir délivré.

Psaume 51: "Quand le prophète Nathan vint à lui après que David eut commis l'adultère avec Bath-Sheba." C'est un chant de lamentation, une triste confession de son péché et un appel à la miséricorde.

Psaume 3: "Quand il a fui son fils Absalom." Ce chant de lamentation a un ton différent parce que la souffrance de David est due au péché de quelqu'un d'autre, pas au sien. Il dit à Dieu à quel point il se sent dépassé, loue Dieu pour sa fidélité et lui demande de se lever et de le sauver de ses ennemis.

Psaume 30: «Pour la consécration du temple». David aurait probablement écrit cette chanson vers la fin de sa vie, tout en préparant le matériel pour le temple que Dieu lui avait dit que son fils Salomon construirait. David a écrit cette chanson pour remercier le Seigneur qui l'avait sauvé tant de fois, pour le louer pour sa fidélité au fil des ans.

Pourquoi devrions-nous lire les psaumes?
Au fil des siècles, le peuple de Dieu s'est tourné vers les Psaumes dans les moments de joie et de grande difficulté. Le langage grandiose et exubérant des psaumes nous offre des mots pour louer un Dieu incroyablement merveilleux. Lorsque nous sommes distraits ou inquiets, les Psaumes nous rappellent le Dieu puissant et aimant que nous servons. Quand notre douleur est si grande que nous ne pouvons pas prier, les cris des psalmistes mettent des mots sur notre douleur.

Les Psaumes sont réconfortants parce qu'ils ramènent notre attention sur notre berger aimant et fidèle et sur la vérité qu'il est toujours sur le trône - rien n'est plus puissant que lui ou hors de son contrôle. Les Psaumes nous rassurent que peu importe ce que nous ressentons ou expérimentons, Dieu est avec nous et est bon.