Qui suis-je pour juger? Le pape François explique son point de vue

La célèbre ligne du pape François "Qui suis-je pour juger?" pourrait aller un long chemin en expliquant son attitude initiale envers Theodore McCarrick, le cardinal américain en disgrâce qui a fait l'objet d'une enquête de deux ans au Vatican publiée la semaine dernière.

François a fait la queue le 29 juillet 2013, quatre mois après son pontificat, quand on lui a demandé de rentrer chez lui après son premier voyage papal à la nouvelle d'un prêtre gay sexuellement actif qu'il venait de promouvoir. Son argument: si quelqu'un a violé l'enseignement de l'église sur la moralité sexuelle dans le passé, mais a demandé le pardon de Dieu, qui était-il pour juger?

Le commentaire a été salué par la communauté LGBT et a amené Francis à la couverture du magazine The Advocate. Mais la tendance plus large de Francis à faire aveuglément confiance à ses amis et à ne pas les juger a créé des problèmes sept ans plus tard. Une poignée de prêtres, d'évêques et de cardinaux en qui François a fait confiance au fil des ans se sont révélés soit accusés d'inconduite sexuelle, soit condamnés, soit de l'avoir dissimulé.

Bref, la loyauté de Francis envers eux lui a coûté de la crédibilité.

Le rapport du Vatican a épargné à Francis le blâme pour la montée de McCarrick dans la hiérarchie, accusant plutôt ses prédécesseurs de ne pas avoir reconnu, enquêter ou sanctionner efficacement McCarrick pour les rapports cohérents qu'il avait invités à rejoindre son lit.

Enfin, l'année dernière, Francis a découragé McCarrick après qu'une enquête du Vatican a révélé qu'il abusait sexuellement d'enfants et d'adultes. Francis a commandé une enquête plus approfondie après qu'un ancien ambassadeur du Vatican a déclaré en 2018 qu'environ deux douzaines de responsables de l'Église étaient au courant de l'inconduite sexuelle de McCarrick avec des séminaristes adultes, mais l'ont dissimulée pendant deux décennies.

Peut-être sans surprise, une enquête interne commandée par Francis et ordonnée par lui de publier lui donnerait en grande partie un coup de pouce. Mais il est également vrai que les échecs les plus flagrants liés au scandale McCarrick se sont produits bien avant que François ne devienne pape.

Mais le rapport souligne les problèmes qui sont venus hanter François pendant sa papauté, exacerbant sa tache aveugle initiale sur les abus sexuels commis au bureau qu'il n'a corrigée qu'en 2018 après avoir réalisé qu'il avait échoué dans un cas grave d'abus et de camouflage au Chili.

Outre les prélats qu'il a initialement défendus et qui ont été accusés d'inconduite sexuelle ou de camouflage, François a également été trahi par des laïcs catholiques: certains hommes d'affaires italiens qui étaient «amis de François» et exploitaient cette appellation sont désormais impliqués dans une spirale vertigineuse Enquête sur la corruption au Vatican impliquant l'investissement de 350 millions de dollars du Saint-Siège dans une société immobilière londonienne.

Comme beaucoup de dirigeants, Francis déteste les commérages, se méfie des médias et a tendance à suivre son instinct, trouvant extrêmement difficile de changer de vitesse une fois qu'il a formé une opinion personnelle positive sur quelqu'un, disent ses collègues.

Francis connaissait McCarrick avant qu'il ne devienne pape et savait probablement que le prélat charismatique et bien connecté avait contribué à son élection en tant que l'un des nombreux «faiseurs de rois» qui le soutenaient en marge. (McCarrick lui-même n'a pas voté car il avait plus de 80 ans et n'était pas éligible.)

McCarrick a déclaré lors d'une conférence à l'Université Villanova à la fin de 2013 qu'il considérait l'ancien cardinal Jorge Mario Bergoglio comme un "ami" et qu'il avait fait pression pour un pape latino-américain lors de réunions à huis clos précédant le conclave.

McCarrick s'est rendu à Bergoglio à deux reprises en Argentine, en 2004 et 2011, lorsqu'il s'y est rendu pour ordonner des prêtres de la communauté religieuse argentine, l'Institut du Verbe incarné, qu'il a appelé son domicile à Washington.

McCarrick a déclaré à la conférence de Villanova qu'il était persuadé de faire passer le mot pour considérer Bergoglio comme un possible candidat papal après qu'un Romain "influent" non identifié lui ait dit que Bergoglio pourrait réformer l'église en cinq ans et "nous ramener sur la cible". .

"Parlez-lui," dit McCarrick, citant l'homme romain.

Le rapport a démystifié la thèse centrale de l'archevêque Carlo Maria Vigano, ancien ambassadeur du Vatican aux États-Unis, dont la dénonciation en 2018 de la couverture de XNUMX ans de McCarrick a déclenché le rapport du Vatican en premier lieu.

Viganò a affirmé que François avait levé les "sanctions" imposées par le pape Benoît XVI à McCarrick même après que Vigano eut dit à François en 2013 que l'Américain avait "corrompu des générations de prêtres et de séminaristes".

Le rapport indique qu'aucune révocation de ce type n'a eu lieu et a en fait accusé Vigano de faire partie de la dissimulation. Il a également suggéré qu'en 2013, Viganò était beaucoup plus soucieux de persuader François de le ramener à Rome de son exil à Washington pour aider aux efforts de lutte contre la corruption de François au Vatican que de traduire McCarrick en justice.

En tant qu'archevêque de Buenos Aires, François aurait diffusé des rumeurs d'abus sexuels et de camouflage au Chili voisin autour du prêtre populaire Fernando Karadima, car la plupart des accusateurs avaient plus de 17 ans, et donc techniquement des adultes dans le système de droit canonique. de l'église. . En tant que tels, ils étaient considérés comme des adultes consentants se livrant à un comportement pécheur mais non illégal avec Karadima.

Alors qu'il était à la tête de la conférence épiscopale argentine, en 2010, François a commandé une étude médico-légale en quatre volumes sur l'affaire judiciaire contre le révérend Julio Grassi, un prêtre célèbre qui dirigeait des maisons pour enfants des rues et avait été condamné au pénal pour abus sexuel sur un d'eux.

L'étude de Bergoglio, qui aurait abouti sur le bureau de certains juges argentins se prononçant sur les appels de Grassi, a conclu qu'il était innocent, que ses victimes avaient menti et que l'affaire n'aurait jamais dû être jugée.

Finalement, la Cour suprême d'Argentine a confirmé en mars 2017 la condamnation de Grassi et une peine de 15 ans de prison. Le statut des enquêtes canoniques de Grassi à Rome est inconnu.

Plus récemment, Bergoglio a permis à l'un de ses protégés en Argentine, l'évêque Gustavo Zanchetta, de démissionner discrètement pour des raisons de santé présumées en 2017 après que des prêtres du diocèse d'Oran, éloigné du nord de l'Argentine, se sont plaints de son régime autoritaire et de ses responsables diocésains. ils ont dénoncé au Vatican les allégations d'abus de pouvoir, de comportement inapproprié et de harcèlement sexuel de séminaristes adultes.

François a confié à Zanchetta un poste privilégié au bureau du Trésor du Vatican.

Dans les cas de Grassi et Zanchetta, Bergoglio était un confesseur des deux hommes, suggérant qu'il aurait pu être influencé dans son jugement par son rôle de père spirituel. Dans le cas de Karadima, François était un bon ami du principal protecteur de Karadima, l'archevêque de Santiago, le cardinal Francisco Javier Errazuriz.

Commentaire de Francesco en 2013, "Qui suis-je pour juger?" il ne concernait pas un prêtre accusé d'inconduite sexuelle avec des mineurs. On supposait plutôt que le prêtre s'était d'abord arrangé pour qu'un capitaine de l'armée suisse déménage avec lui de son poste diplomatique à Berne, en Suisse, en Uruguay.

Interrogé sur le rapatriement du prêtre depuis Rio de Janeiro en juillet 2013, François a déclaré qu'il avait commandé une enquête préliminaire sur les allégations qui n'ont rien trouvé. Il a noté que de nombreuses fois dans l'église, de tels «péchés de jeunesse» surgissent à mesure que les prêtres avancent dans leur rang.

«Les crimes sont quelque chose de différent: la maltraitance des enfants est un crime», a-t-il déclaré. «Mais si une personne, laïque, prêtre ou religieux, commet un péché et se convertit ensuite, le Seigneur pardonne. Et quand le Seigneur pardonne, le Seigneur oublie et c'est très important pour notre vie ».

Se référant à des informations selon lesquelles un réseau homosexuel au Vatican protégeait le prêtre, François a déclaré qu'il n'avait jamais entendu parler d'une telle chose. Mais il a ajouté: «Si quelqu'un est gay et cherche le Seigneur et a de la bonne volonté, alors qui suis-je pour juger?