Comment aider un chrétien pris au piège du péché

Pasteur principal, Sovereign Grace Church of Indiana, Pennsylvanie
Frères, si quelqu'un est impliqué dans une transgression, vous qui êtes spirituels devez le restaurer avec un esprit de bonté. Veillez sur vous-même, pour ne pas être tenté aussi. Galates 6: 1

Avez-vous déjà été pris dans un péché? Le mot traduit «pris» dans Galates 6: 1 signifie «passé». Cela a le sens de s'emmêler. Submergé. Pris dans un piège.

Non seulement les non-croyants, mais les croyants peuvent être trébuchés par le péché. Piégé. Incapable d'éclater facilement.

Comment réagir?

Comment devons-nous traiter quelqu'un qui est accablé par un péché? Et si quelqu'un venait à vous et vous avouait qu'il était piégé dans la pornographie? Ils cèdent à la colère ou à la suralimentation. Comment devrions-nous y réagir?

Malheureusement, les croyants ne réagissent pas toujours très gentiment. Lorsqu'un adolescent avoue un péché, les parents disent des choses comme: "Comment as-tu pu faire ça?" ou "A quoi pensiez-vous?" Malheureusement, il y a eu des moments où mes enfants m'ont confessé le péché où j'ai exprimé ma déception en baissant la tête ou en montrant un regard douloureux.

La parole de Dieu dit que si quelqu'un est piégé dans un acte répréhensible, nous devons le restaurer avec bonté. TOUTE transgression: les croyants tombent parfois durement. Les croyants sont pris au piège de mauvaises choses. Le péché est trompeur et très souvent les croyants sont la proie de ses tromperies. S'il est décevant et triste et parfois choquant qu'un croyant confesse qu'il est tombé dans un péché grave, nous devons faire attention à la façon dont nous y réagissons.

Notre objectif: les ramener au Christ

Notre premier objectif devrait être de les RESTAURER au Christ: "vous qui êtes spirituels, vous devez le restaurer". Nous devons leur montrer le pardon et la miséricorde de Jésus, leur rappeler qu'Il a payé pour chacun de nos péchés sur la croix. Pour leur assurer que Jésus est un souverain sacrificateur compréhensif et miséricordieux qui attend sur son trône de grâce pour leur montrer miséricorde et leur apporter de l'aide en cas de besoin.

Même s'ils ne sont pas repentants, notre objectif devrait être de les sauver et de les ramener au Christ. La discipline de l'église décrite dans Matthieu 18 n'est pas une punition mais une opération de sauvetage qui cherche à rendre la brebis perdue au Seigneur.

De la gentillesse, pas de l'exaspération

Et alors que nous essayons de restaurer quelqu'un, nous devrions le faire "dans un esprit de gentillesse", pas d'exaspération - "Je ne peux pas croire que vous l'avez fait à nouveau!" Il n'y a pas de place pour la colère ou le dégoût. Le péché a des conséquences douloureuses et les pécheurs souffrent souvent. Les personnes blessées doivent être traitées avec gentillesse.

Cela ne veut pas dire que nous ne pouvons pas faire de corrections, surtout s'ils n'écoutent pas ou ne se repentent pas. Mais nous devons toujours traiter les autres comme nous aimerions être traités.

Et l'une des principales raisons de la gentillesse est de «veiller sur soi-même, de ne pas être tenté aussi». Nous ne devrions jamais juger quelqu'un qui a péché, car la prochaine fois, cela pourrait être nous. Nous pouvons être tentés et tomber dans le même péché, ou dans un autre, et nous trouver devant être restaurés. Ne pensez jamais: "Comment cette personne a-t-elle pu faire ça?" ou "Je ne ferais jamais ça!" Il vaut toujours mieux penser: «Moi aussi, je suis un pécheur. Je pourrais tomber aussi. La prochaine fois, nos rôles pourraient être inversés ».

Je n'ai pas toujours bien fait ces choses. Je n'ai pas toujours été gentil. J'étais arrogant dans mon cœur. Mais je veux être plus comme Jésus qui n'a pas attendu que nous fassions nos actions ensemble avant d'avoir pitié de nous. Et je veux craindre Dieu, sachant que je peux être tenté et tomber comme n'importe qui d'autre.