Comment les catholiques devraient-ils se comporter en cette période de coronavirus?

Cela s'avère être un Carême que nous n'oublierons jamais. Quelle ironie, alors que nous portons nos croix uniques avec divers sacrifices ce carême, nous avons également la réalité d'une pandémie qui provoque une panique aiguë dans le monde entier. Les églises ferment, les gens s'isolent, les rayons des magasins deviennent désolés et les lieux publics sont vides.

En tant que catholiques, que devons-nous faire alors que le reste du monde est dans une frénésie anxieuse? La réponse courte est de continuer à pratiquer la foi. Malheureusement, la célébration publique de la messe a été suspendue par de nombreux évêques en raison des craintes de l'épidémie.

Si la messe et les sacrements ne sont pas disponibles, comment pouvons-nous continuer à pratiquer la foi et répondre à cette situation? Je peux suggérer que nous n'avons pas besoin d'essayer quelque chose de nouveau. Nous appliquons simplement la méthode éprouvée que l'Église nous a donnée. La méthode qui fonctionne le mieux en cas de crise. Cette méthode simple est:

Relax
prier
Veloce
Cette recette de base pour garder son calme, prier et jeûner fera le travail. Non pas que ce soit une nouvelle invention. Plutôt parce que cette formule vient directement de l'Église par Jésus et saint Paul.

«Ne vous inquiétez de rien, mais en tout par la prière et la supplication avec action de grâces, faites connaître vos demandes à Dieu» (Philippiens 4: 6-7).

Tout d'abord, notez que Saint Paul recommande de rester calme. La Bible nous avertit à plusieurs reprises de ne pas avoir peur. L'expression «ne craignez pas» ou «ne craignez pas» apparaît environ 365 fois dans les Écritures (Deut. 31: 6, 8, Romains 8:28, Ésaïe 41:10, 13, 43: 1, Josué 1: 9, 1 Jean 4 : 18, Psaume 118: 6, Jean 14: 1, Matthieu 10:31, Marc 6:50, Hébreux 13: 6, Luc 12:32, 1 Pierre 3:14, etc.).

En d'autres termes, ce que Dieu essaie constamment de faire connaître à ceux qui le suivent sincèrement, c'est: «Tout ira bien». C'est un message simple que tout parent peut apprécier. Pouvez-vous penser à un moment où vous avez appris à votre enfant de 4 ans inquiet à nager ou à faire du vélo? C'est un rappel constant de «N'ayez pas peur. Je vous ai compris." Il en va de même pour ceux qui suivent Dieu. Nous avons besoin d'une sécurité totale vis-à-vis de Dieu. Comme Paul le mentionne, "Tout fonctionne bien pour ceux qui aiment Dieu" (Romains 8:28).

Tout comme un athlète dans un dernier match crucial ou un soldat sur un champ de bataille, il doit maintenant montrer un état d'apaisement sans anxiété ni peur.

Mais comment pouvons-nous nous calmer au milieu d'une pandémie mondiale? Simple: priez.

Après avoir quitté l'assurance pour se calmer, Paul nous dit en Philippiens que la prochaine chose importante à faire est de prier. En effet, Paul mentionne que nous devons «prier sans cesse» (1 Th 5, 16). Dans toute la Bible, dans la vie des saints, nous voyons à quel point la prière est essentielle. En effet, la science éclaire maintenant les bienfaits psychologiques profonds de la prière.

Naturellement, Jésus a enseigné à ses disciples comment prier (Matthieu 6: 5-13) et il y a des moments répétés dans les Évangiles que Jésus a prié (Jean 17: 1-26, Luc 3:21, 5:16, 6:12, 9:18 , Matthieu 14:23, Marc 6:46, Marc 1:35, etc.). En effet, au moment le plus crucial où il avait besoin d'être trahi et arrêté, que faisait Jésus? Vous l'avez deviné en priant (Matthieu 26: 36-44). Non seulement il a prié sans cesse (il a prié 3 fois), mais sa prière était aussi incroyablement intense dans laquelle sa sueur est devenue comme des gouttes de sang (Luc 22:44).

Bien que vous ne puissiez probablement pas rendre vos prières aussi intenses, un moyen d'augmenter la mise de vos prières est le jeûne. La formule prière + jeûne donne un puissant coup de poing à tout esprit démoniaque. Peu de temps après avoir exécuté un exorcisme, les disciples de Jésus ont demandé pourquoi leurs paroles n'avaient pas réussi à chasser le démon. La réponse de Jésus est là où nous prenons notre formule citée ci-dessus. "Ce type ne peut être chassé par rien d'autre que la prière et le jeûne" (Marc 9:29).

Donc, si la prière est cruciale, l'autre ingrédient du jeûne doit être tout aussi important. Avant même de commencer son ministère public, Jésus a fait un point de jeûne pendant quarante jours (Matthieu 4: 2). Dans la réponse de Jésus aux gens sur une question sur le jeûne, il insinue la nécessité du jeûne (Marc 2: 18-20). Rappelez-vous que Jésus n'a pas dit si vous jeûnez, il a dit, "quand vous jeûnez" (Matthieu 7: 16-18), ce qui implique que le jeûne devrait déjà être écarté.

Plus encore, le célèbre exorciste, le P. Gabriele Amorth a dit un jour: "Au-delà d'une certaine limite, le diable est incapable de résister au pouvoir de la prière et du jeûne". (Amorth, p. 24) Par ailleurs, Saint François de Sales a affirmé que "l'ennemi a plus de crainte que ceux qui savent jeûner". (Vie pieuse, p. 134).

Alors que les deux premiers aspects de cette formule semblent raisonnables: rester calme et prier, le dernier ingrédient du jeûne évoque souvent des égratignures à la tête. Que fait le jeûne? Pourquoi les saints et les exorcistes insistent-ils sur le fait que nous en avons besoin?

Premièrement, il reste intéressant de noter que des résultats récents ont montré plusieurs avantages pour la santé du jeûne. Dans son livre, le Dr Jay Richard souligne à quel point le jeûne intermittent est bon pour l'esprit et diminue finalement le niveau de stress.

Mais, pour comprendre pourquoi nous avons besoin du jeûne du point de vue théologique, nous devons d'abord considérer la nature humaine. L'homme, créé à l'image de Dieu, a reçu un intellect et une volonté avec lesquels il peut à la fois discerner la vérité et choisir le bien. Compte tenu de ces deux ingrédients dans la création de l'homme, l'homme est révélé à Dieu et choisit librement de l'aimer.

Avec ces deux facultés, Dieu a donné à l'homme la capacité de penser (l'intellect) et d'agir librement (la volonté). C'est pourquoi c'est crucial. Il y a deux parties dans l'âme humaine qui ne sont pas dans l'âme animale. Ces deux parties sont l'intellect et la volonté. Votre chien a des passions (désirs), mais il n'a pas d'intellect et de volonté. Par conséquent, alors que les animaux sont contrôlés par les passions et ont été créés avec des instincts programmés, les êtres humains ont été créés avec la capacité de penser avant d'effectuer un acte libre. Alors que nous, les humains, avons des passions, nos passions sont conçues pour être contrôlées par notre volonté à travers notre intellect. Les animaux n'ont pas cette forme de création dans laquelle ils peuvent faire un choix moral basé sur leur intellect et leur volonté (Frans de Wall, p. 209). C'est l'une des raisons pour lesquelles les humains sont élevés au-dessus des animaux dans la hiérarchie de la création.

Cet ordre divinement établi est ce que l'Église appelle la «justice originelle»; le bon ordre des parties inférieures de l'homme (ses passions) à ses facultés supérieures et supérieures (intellect et volonté). À la chute de l'homme, cependant, l'ordre de Dieu par lequel l'homme a été forcé de voir la vérité et de la choisir a été blessé, et les appétits et les passions inférieurs de l'homme en sont venus à régner sur son intellect et sa volonté. Nous qui avons hérité de la nature de nos premiers parents n'avons pas échappé à cette maladie et l'humanité continue de lutter sous la tyrannie de la chair (Éph.2: 1-3, 1 Jean 2:16, Romains 7: 15-19, 8: 5, Gal.5: 16).

Quiconque a pris le jeûne du carême connaît sérieusement la guerre menée dans l'âme de l'homme. Nos passions veulent boire de l'alcool, mais notre intellect nous dit que la consommation d'alcool altère nos capacités cognitives. Notre volonté doit prendre une décision - ou écouter l'intellect ou les passions. C'est là que réside le nœud de qui contrôle votre âme. La nature humaine imparfaite écoute continuellement la dictature de nos facultés inférieures sur nos facultés spirituelles supérieures. La raison? Parce que nous avons été tellement habitués à la facilité du confort et du plaisir que nos passions contrôlent notre âme. La solution? Reprenez le règne de votre âme par le jeûne. Avec le jeûne, le bon ordre peut à nouveau être établi dans nos âmes. Que, encore une fois,

Ne pensez pas que le jeûne pendant le Carême est prescrit par l'Église parce que manger de la bonne nourriture est un péché. Au contraire, l'Église jeûne et s'abstient de la chair comme un moyen de réaffirmer le contrôle de l'intellect sur les passions. L'homme a été créé pour plus que ce que la chair a à offrir. Nos corps ont été faits pour servir nos âmes, et non l'inverse. En niant nos désirs charnels de petites manières, nous savons que lorsque la vraie tentation et la crise (comme le coronavirus) surviendront, ce sera l'intellect qui discernera le vrai bien et non les appétits qui guident l'âme. Comme l'enseigne saint Léon le Grand,

«Nous nous purifions de toutes souillures de la chair et de l'esprit (2 Co 7, 1), de manière à contenir le conflit qui existe entre une substance et l'autre, l'âme, qui dans la Providence de Dieu devrait être le chef du corps peut retrouver la dignité de son autorité légitime. Nous devons donc modérer notre utilisation légitime de la nourriture afin que nos autres envies puissent être soumises à la même règle. Car c'est aussi un moment de douceur et de patience, un temps de paix et de sérénité, dans lequel après avoir ôté toutes les taches du mal, nous luttons pour la fermeté dans le bien ».

Ici, Léo le Grand décrit l'homme dans son état préféré - régner sur sa chair là où il peut être le plus proche de Dieu. Cependant, si une personne est consumée par des passions, elle empruntera inévitablement une route horrible. St. John Chrysostom a indiqué que «le carcajou, comme un navire surchargé, se déplace avec difficulté et que, dans la première tempête de tentation, il court le risque de se perdre» (True Spouse of Christ, p. 140).

Un manque de tempérance et de contrôle des passions conduit à une tendance à se livrer à d'innombrables émotions excessives. Et une fois que les émotions sont libérées, comme cela peut facilement arriver avec la situation du coronavirus, cela aliénera les gens de leur image de Dieu et vers celle d'un animal - une image totalement contrôlée par leurs passions.

Si nous ne parvenons pas à jeûner de nos passions et émotions, la formule simple en trois étapes sera inversée. Ici, nous ne serons pas calmes en cas de crise et oublierons de prier. En vérité, saint Alphonse indique que les péchés de la chair contrôlent tellement qu'ils font presque oublier à l'âme tout ce qui touche à Dieu et qu'ils deviennent presque aveugles.

Plus encore, dans le domaine spirituel, le jeûne offre une pénitence profonde dans laquelle une personne peut travailler pour élever la souffrance de soi ou des autres. C'était l'un des messages de Notre-Dame de Fatima. Même Achab, le pire pécheur du monde, a été temporairement libéré de la destruction par le jeûne (1 Kg 21: 25-29). Les Ninivites ont également été délivrés d'une destruction imminente par le jeûne (Gn 3: 5-10). Le jeûne d'Esther a aidé à délivrer la nation juive de l'extermination (Est 4, 16) tandis que Joël a annoncé le même appel (Jn 2, 15). Tous ces gens connaissaient le secret du jeûne.

Oui, dans un monde pécheur qui est tombé, on sera continuellement témoin de la maladie, de l'angoisse, des catastrophes naturelles et surtout du péché. Ce que nous, catholiques, sommes appelés à faire, c'est simplement de continuer à poser les fondements de la foi. Allez à la messe, restez calme, priez et jeûnez. Comme Jésus nous l'a assuré: "Dans le monde, vous aurez de la détresse: mais ayez confiance, j'ai vaincu le monde" (Jean 16:33).

Donc, en ce qui concerne le coronavirus. Ne pas paniquer. Prenez votre jeu et gardez la foi. Il existe de nombreuses façons de s'immerger dans la foi catholique pendant cette pandémie: les Écritures, lire des livres, regarder des vidéos, écouter des podcasts. Mais, comme l'Église nous le rappelle, restez calme, priez et jeûnez. C'est une recette qui vous accompagnera sûrement ce carême.