Comment faire la prière du silence. Soyez silencieux et aimez

«… Alors que le silence enveloppait tout

Et la nuit était à mi-chemin de son cours

Ta parole toute-puissante, Seigneur,

est venu de Ton trône royal…. " (Sagesse 18, 14-15)

Le silence est la chanson la plus parfaite

"La prière a le silence en tant que père et la solitude en tant que mère", a déclaré Girolamo Savonarola.

Seul le silence, en effet, rend possible l'écoute, c'est-à-dire l'acceptation en soi non seulement de la Parole, mais aussi de la présence de Celui qui parle.

Ainsi le silence ouvre le chrétien à l'expérience de l'intérieur de Dieu: le Dieu que nous cherchons en suivant le Christ ressuscité dans la foi, c'est le Dieu qui ne nous est pas extérieur, mais qui habite en nous.

Jésus dit dans l'Évangile de Jean: «… Si quelqu'un m'aime. il gardera ma parole et mon Père l'aimera et nous viendrons à lui et nous établirons chez lui… »(Jn 14,23, XNUMX).

Le silence est un langage d'amour, de la profondeur de la présence de l'autre.

Après tout, dans l'expérience amoureuse, le silence est souvent un langage beaucoup plus éloquent, intense et communicatif qu'un mot.

Malheureusement aujourd'hui le silence est rare, c'est ce qui manque le plus à l'homme moderne, assourdi par le bruit, bombardé de messages sonores et visuels, privé de son intériorité, presque jeté par lui.

Il n'est donc pas surprenant que beaucoup se tournent vers des voies de spiritualité étrangères au christianisme.

Il faut l'avouer: il faut le silence!

Sur le mont Horeb, le prophète Élie a d'abord ressenti un vent impétueux, puis un tremblement de terre, puis un feu, et enfin ".... la voix d'un silence subtil ..." (1 Rois 19,12:XNUMX): en entendant ce dernier , Élie couvrit son visage de son manteau et se plaça en présence de Dieu.

Dieu se rend présent à Élie en silence, un silence éloquent.

La révélation du Dieu biblique ne passe pas seulement par la parole, mais se déroule également en silence.

Le Dieu qui se révèle dans le silence et dans la parole demande à l'homme d'écouter, et le silence est essentiel à l'écoute.

Bien sûr, il ne s'agit pas simplement de s'abstenir de parler, mais de silence intérieur, cette dimension qui nous rend à nous-mêmes, nous place au niveau de l'être, face à l'essentiel.

C'est du silence que peut naître une parole aiguë, pénétrante, communicative, sensible, lumineuse, voire, j'ose le dire, thérapeutique, capable de consoler.

Le silence est le gardien de l'intériorité.

Bien sûr, c'est un silence qui se définit négativement comme sobriété et discipline dans la parole et même comme abstention des mots, mais qui dès ce premier moment passe à une dimension intérieure: c'est-à-dire faire taire les pensées, les images, les rébellions, les jugements, les murmures. qui surgissent dans le cœur.

En fait, c'est "... de l'intérieur, c'est-à-dire du cœur humain, que sortent les mauvaises pensées ..." (Marc 7,21:XNUMX).

C'est le difficile silence intérieur qui se joue dans le cœur, le lieu de la lutte spirituelle, mais c'est précisément ce silence profond qui génère la charité, l'attention à l'autre, l'acceptation de l'autre.

Oui, le silence creuse dans nos profondeurs un espace pour que vous habitiez l'Autre, pour vous laisser rester Sa Parole, pour enraciner l'amour du Seigneur en nous; en même temps, et en rapport avec cela, il nous dispose à l'écoute intelligente, à la parole mesurée, et ainsi, le double commandement de l'amour de Dieu et du prochain est accompli par ceux qui savent garder le silence.

Basilio peut dire: «Le silence devient une source de grâce pour l'auditeur».

À ce stade, on peut répéter, sans crainte de tomber dans la rhétorique, la déclaration de E. Rostand: «Le silence est le chant le plus parfait, la prière la plus élevée».

Dans la mesure où il conduit à l'écoute de Dieu et à l'amour du frère, à la charité authentique, c'est-à-dire à la vie dans le Christ, alors le silence est une prière authentiquement chrétienne qui plait à Dieu.

Tais-toi et écoute

La loi dit:

«Écoute, Israël, le Seigneur ton Dieu» (Dt. 6,3).

Il ne dit pas: «Parlez», mais «Écoutez».

Le premier mot que Dieu dit est celui-ci: «Écoutez».

Si vous écoutez, vous protégerez vos voies; et si vous tombez, vous vous corrigerez immédiatement.

Comment le jeune homme qui a perdu son chemin retrouvera-t-il son chemin?

Méditer sur les paroles du Seigneur.

Tout d'abord, tais-toi et écoute ... (S. Ambrose)