Comparez les croyances des dénominations chrétiennes

01
Mardi 10
Péché originel
Anglican / Episcopal - "Le péché originel ne consiste pas à suivre Adam ... mais c'est la faute et la corruption de la Nature de chaque homme." 39 articles Communion anglicane
Assemblée de Dieu - «L'homme a été créé bon et droit, car Dieu a dit:« Faisons l'homme à notre image, à notre ressemblance. "Cependant, l'homme par transgression volontaire est tombé et a ainsi souffert non seulement de la mort physique mais aussi de la mort spirituelle, qui est la séparation d'avec Dieu". AG.org
Baptiste - «Au commencement, l'homme était innocent du péché… Par son libre choix, l'homme a péché contre Dieu et a introduit le péché dans la race humaine. Par la tentation de Satan, l'homme a transgressé le commandement de Dieu et a hérité d'une nature et d'un environnement enclins au péché. " SBC
Luthérien - "Le péché est venu dans le monde de la chute du premier homme ... Dans cette chute non seulement lui-même mais aussi sa progéniture naturelle a perdu la connaissance originelle, la justice et la sainteté, et donc tous les hommes sont déjà pécheurs de naissance… «LCMS
Méthodiste - "Le péché originel ne consiste pas à suivre Adam (comme les pélagiens le disent en vain), mais c'est la corruption de la nature de chaque homme". UMC
Presbytérien - «Les presbytériens croient en la Bible quand elle dit que« tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ». (Romains 3:23) »PCUSA
Catholique romain - «… Adam et Eve ont commis un péché personnel, mais ce péché a affecté la nature humaine qu'ils transmettraient ensuite dans un état déchu. C'est un péché qui sera transmis par propagation à toute l'humanité, c'est-à-dire par la transmission d'une nature humaine privée de la sainteté et de la justice originelles ». Catéchisme - 404

02
Mardi 10
salut
Anglican / Episcopal - «Nous sommes considérés comme justes devant Dieu, uniquement par le mérite de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ par la foi, et non par nos œuvres ou nos mérites. Par conséquent, que nous ne soyons justifiés que par la foi, c'est une doctrine très saine… »39 Articles Communion anglicane
Assemblée de Dieu - «Le salut est reçu par la repentance de Dieu et la foi au Seigneur Jésus-Christ. Par le lavage de la régénération et le renouvellement de l'Esprit Saint, étant justifié par la grâce par la foi, l'homme devient héritier de Dieu, selon l'espérance de la vie éternelle ». AG.org
Baptiste - "Le salut implique la rédemption de l'homme tout entier, et est offert gratuitement à tous ceux qui acceptent Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur, qui avec son propre sang a obtenu la rédemption éternelle pour le croyant ... Il n'y a pas salut sinon la foi personnelle en Jésus-Christ comme Seigneur ». SBC
Luthérien - "La foi en Christ est le seul moyen pour les hommes d'obtenir la réconciliation personnelle avec Dieu, c'est-à-dire le pardon des péchés ..." LCMS
Méthodiste - «Nous ne sommes considérés comme justes devant Dieu que par le mérite de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, par la foi, et non par nos œuvres ou nos mérites. Par conséquent, que nous sommes justifiés par la foi, seulement… »UMC
Presbytérien - "Les presbytériens croient que Dieu nous a offert le salut à cause de la nature aimante de Dieu. Ce n'est pas un droit ou un privilège à gagner en étant" assez bon "... nous sommes tous sauvés par la grâce de Dieu seule ... Pour le plus grand amour et compassion possible, Dieu nous a atteints et nous a rachetés par Jésus-Christ, le seul qui ait jamais été sans péché. Par la mort et la résurrection de Jésus, Dieu a triomphé du péché ». PCUSA
Catholique romaine - Le salut est reçu en vertu du sacrement du baptême. Il peut être perdu du péché mortel et il peut être récupéré par la pénitence. IL Y A

03
Mardi 10
Expiation pour le péché
Anglican / Episcopal - "Il est devenu l'Agneau sans tache, qui, une fois qu'il s'est sacrifié, était censé enlever les péchés du monde ..." 39 Articles Communion anglicane
Assemblée de Dieu - "Le seul espoir de rédemption de l'homme passe par le sang versé de Jésus-Christ, le Fils de Dieu." AG.org
Baptiste - "Le Christ a honoré la loi divine par son obéissance personnelle, et dans sa mort substitutive sur la croix, il a pris des dispositions pour la rédemption des hommes du péché". SBC
Luthérien - «Jésus-Christ est donc 'vrai Dieu, engendré par le Père depuis l'éternité, et aussi vrai homme, né de la Vierge Marie', vrai Dieu et vrai homme en une personne indivisible et indivisible. Le but de cette incarnation miraculeuse du Fils de Dieu était qu'il puisse devenir le médiateur entre Dieu et l'humanité, à la fois accomplissant la Loi divine et souffrant et mourant à la place de l'humanité. De cette manière, Dieu a réconcilié tout le monde pécheur avec lui-même. "LCMS
Méthodiste - «L'offrande du Christ, une fois faite, est cette parfaite rédemption, propitiation et satisfaction pour tous les péchés du monde entier, à la fois originaux et actuels; et il n'y a pas d'autre satisfaction pour le péché que cela seul ». UMC
Presbytérien - "Par la mort et la résurrection de Jésus, Dieu a triomphé du péché". PCUSA
Catholique romaine - "Avec sa mort et sa résurrection, Jésus-Christ" a ouvert "le ciel pour nous". Catéchisme - 1026
04
Mardi 10
Volonté vs prédestination
Anglican / Episcopal - "La prédestination à la vie est le dessein éternel de Dieu, selon lequel ... il a constamment décrété par son conseil secret pour nous, de libérer ceux qu'il a choisis de la malédiction et de la damnation ... pour les amener au Christ au salut éternel … ”39 Articles Communion anglicane
Assemblée de Dieu - «Et sur la base de sa prescience, les croyants sont choisis en Christ. Ainsi, Dieu, dans sa souveraineté, a fourni le plan de salut par lequel tous peuvent être sauvés. Dans ce plan, la volonté de l'homme est prise en considération. Le salut est accessible à «quiconque le fera. "AG.org
Baptiste - «L'élection est le dessein bienveillant de Dieu, selon lequel elle régénère, justifie, sanctifie et glorifie les pécheurs. C'est cohérent avec le libre arbitre de l'homme… »SBC
Luthérien - "... nous rejetons ... la doctrine selon laquelle la conversion n'est pas accomplie par la grâce et la puissance de Dieu seul, mais aussi en partie par la coopération de l'homme lui-même ... ou toute autre chose par laquelle la conversion et le salut de l'homme est enlevé des bonnes mains de Dieu et fait dépendre de ce que l'homme fait ou laisse non accompli. Nous rejetons également la doctrine selon laquelle l'homme est capable de décider de la conversion grâce aux "pouvoirs conférés par la grâce" ... "LCMS
Méthodiste - «La condition de l'homme après la chute d'Adam est telle qu'il ne peut pas se retourner et se préparer, avec sa force et ses œuvres naturelles, à la foi et à l'appel à Dieu; nous n'avons donc pas le pouvoir de faire de bonnes œuvres… »UMC
Presbytérien - "Nous ne pouvons rien faire pour gagner la faveur de Dieu. Au contraire, notre salut vient de Dieu seul. Nous pouvons choisir Dieu parce que Dieu nous a choisis en premier ». PCUSA
Catholique romaine - "Dieu ne prévient personne d'aller en enfer" Catéchisme - 1037 Voir aussi "Notion de prédestination" - CE

05
Mardi 10
Le salut peut-il être perdu?
Anglican / Episcopal - «Le Saint Baptême est la pleine initiation de l'eau et du Saint-Esprit dans le Corps du Christ, l'Église. Le lien que Dieu établit dans le baptême est indissoluble ». Livre de prière commun (PCB) 1979, p. 298.
Assemblée de Dieu - Assemblée de Dieu Les chrétiens croient que le salut peut être perdu. "Le Conseil Général des Assemblées de Dieu désapprouve la position de sécurité inconditionnelle qui soutient qu'il est impossible de perdre une personne une fois sauvée." AG.org
Baptiste - Les baptistes ne croient pas que le salut peut être perdu. «Tous les vrais croyants persévèrent jusqu'à la fin. Ceux que Dieu a acceptés en Christ et sanctifiés par Son Esprit, ne quitteront jamais l'état de grâce, mais persévéreront jusqu'à la fin. " SBC
Luthérien - Les luthériens croient que le salut peut être perdu quand un croyant ne persiste pas dans la foi. "... il est possible pour un vrai croyant de perdre la foi, comme l'Écriture elle-même nous avertit sobrement et à plusieurs reprises ... Une personne peut être restaurée à la foi de la même manière qu'elle est venue à la foi ... en se repentant de son péché et de son incrédulité. et une confiance totale dans la vie, la mort et la résurrection du Christ uniquement pour le pardon et le salut ». LCMS
Méthodiste - Les méthodistes croient que le salut peut être perdu. "Dieu accepte mon choix ... et continue de m'atteindre avec la grâce du repentir pour me ramener sur le chemin du salut et de la sanctification". UMC
Presbytérien - Avec la théologie réformée au cœur des croyances presbytériennes, l'église enseigne qu'une personne qui a été vraiment régénérée par Dieu restera à la place de Dieu. PCUSA, Reformed.org
Catholique romaine - Les catholiques croient que le salut peut être perdu. "Le premier effet du péché mortel chez l'homme est de le détourner de son véritable but ultime et de priver son âme de la grâce sanctifiante". CE La persévérance finale est un don de Dieu, mais l'homme doit coopérer avec le don. IL Y A
06
Mardi 10
travail
Anglican / Episcopal - "Même si les bonnes œuvres ... ne peuvent pas mettre de côté nos péchés ... pourtant elles sont agréables et acceptables pour Dieu en Christ, et proviennent nécessairement d'une foi vraie et vivante ..." 39 Articles Communion anglicane
Assemblée de Dieu - «Les bonnes œuvres sont très importantes pour le croyant. Lorsque nous nous tenons devant le siège du jugement de Christ, ce que nous avons fait dans le corps, que ce soit bon ou mauvais, déterminera notre récompense. Mais les bonnes œuvres ne peuvent émaner que de notre juste relation avec le Christ ». AG.org
Baptiste - "Tous les chrétiens ont l'obligation d'essayer de rendre la volonté du Christ suprême dans notre vie et dans la société humaine ... Nous devons travailler pour pourvoir aux orphelins, aux nécessiteux, aux maltraités, aux personnes âgées, aux sans défense et aux malades ..." SBC
Luthérien - «Devant Dieu, seules sont bonnes les œuvres qui sont faites pour la gloire de Dieu et le bien de l'homme, selon la règle de la loi divine. Cependant, aucun homme n'accomplit de telles œuvres à moins de croire d'abord que Dieu lui a pardonné ses péchés et lui a donné la vie éternelle par grâce… "LCMS
Méthodiste - "Bien que les bonnes œuvres ... ne puissent pas mettre de côté nos péchés ... elles sont agréables et acceptables pour Dieu en Christ, et sont nées d'une foi vraie et vivante ..." UMC
Presbytérien - Je recherche toujours la position presbytérienne. Envoyez les sources documentées à cet e-mail uniquement.
Catholique romaine - Les œuvres ont du mérite. «Une indulgence est obtenue par l'Église qui… intervient en faveur des chrétiens individuels et leur ouvre le trésor des métis du Christ et des saints pour obtenir du Père de la miséricorde la rémission des châtiments temporels dus pour leurs péchés. Par conséquent, l'Église ne veut pas simplement venir en aide à ces chrétiens, mais aussi les inciter à des œuvres de dévotion… (Indulgentarium Doctrina 5). "Réponse catholique

07
Mardi 10
Paradiso
Anglicane / épiscopale - «Par paradis, nous entendons la vie éternelle dans notre jouissance de Dieu». BCP (1979), p. 862.
Assemblée de Dieu - «Mais le langage humain est insuffisant pour décrire le paradis ou l'enfer. Les réalités des deux vont bien au-delà de nos rêves les plus fous. Il est impossible de décrire la gloire et la splendeur du ciel… le ciel jouit de la présence totale de Dieu ». AG.org
Baptiste - «Les justes dans leurs corps ressuscités et glorifiés recevront leur récompense et demeureront pour toujours dans le ciel avec le Seigneur». SBC
Luthérien - "La vie éternelle ou éternelle ... est la fin de la foi, l'objet ultime de l'espoir et de la lutte d'un chrétien ..." LCMS
Méthodiste - "John Wesley lui-même croyait en un état intermédiaire entre la mort et le jugement final, dans lequel ceux qui rejetaient le Christ seraient conscients de leur destin imminent ... et les croyants partageraient le" sein d'Abraham "ou le" ciel ", aussi continuer à grandir dans la sainteté là-bas. Cette croyance, cependant, n'est pas formellement affirmée dans les standards doctrinaux méthodistes, qui rejettent l'idée de purgatoire mais au-delà ils gardent le silence sur ce qui se trouve entre la mort et le jugement dernier ». UMC
Presbytérien - «S'il y a un récit presbytérien sur la vie après la mort, c'est comme ceci: quand vous mourez, votre âme va être avec Dieu, où elle jouit de la gloire de Dieu et attend le jugement final. Au jugement final, les corps sont réunis avec les âmes, et des récompenses et des punitions éternelles sont offertes ». PCUSA
Catholique romaine - "Le ciel est le but ultime et l'accomplissement des désirs humains les plus profonds, l'état de bonheur suprême et définitif". Catéchisme - 1024 "Vivre au ciel, c'est" être avec le Christ ". Catéchisme - 1025
08
Mardi 10
Enfer
Anglicane / épiscopale - «Par enfer, nous entendons la mort éternelle dans notre rejet de Dieu». BCP (1979), p. 862.
Assemblée de Dieu - «Mais le langage humain est insuffisant pour décrire le paradis ou l'enfer. Les réalités des deux vont bien au-delà de nos rêves les plus fous. Il est impossible de décrire… la terreur et le tourment de l'enfer… L'enfer est un endroit où la séparation totale d'avec Dieu sera vécue… »AG.org
Baptiste - "Les injustes seront livrés en enfer, lieu du châtiment éternel". SBC
Luthérien - «La doctrine du châtiment éternel, répugnant à l'homme naturel, a été rejetée par des erreurs… mais elle est clairement révélée dans les Écritures. Nier cette doctrine, c'est rejeter l'autorité de l'Écriture ». LCMS
Méthodiste - "John Wesley lui-même croyait en un état intermédiaire entre la mort et le jugement final, dans lequel ceux qui rejetaient le Christ seraient conscients de leur destin imminent ... Cette croyance, cependant, n'est pas formellement énoncée dans les normes doctrinales méthodistes, qui rejettent l'idée de purgatoire mais en plus de garder le silence sur ce qui se situe entre la mort et le jugement dernier ». UMC
Presbytérien - «La seule déclaration presbytérienne officielle qui comprend tous les commentaires sur l'enfer depuis 1930 est une charte d'universalisme de 1974 adoptée par l'Assemblée générale de l'Église presbytérienne des États-Unis. Met en garde contre le jugement et les promesses pleines d'espoir, reconnaissant ces deux idées. il semble être "en tension ou même en paradoxe". En fin de compte, la déclaration admet, comment Dieu opère la rédemption et le jugement est un mystère ». PCUSA
Catholique romaine - «Mourir dans le péché mortel sans se repentir et accepter l'amour miséricordieux de Dieu signifie être séparé de lui pour toujours par notre libre choix. Cet état d'auto-exclusion définitive de la communion avec Dieu et les bienheureux est appelé «enfer». Catéchisme - 1033

09
Mardi 10
purgatoire
Anglican / Episcopal - Nie: "La doctrine romane concernant le Purgatoire ... est une chose affectueuse, inventée en vain et fondée sur aucune garantie de l'Écriture, mais plutôt répugnante à la Parole de Dieu". 39 articles Communion anglicane
Assemblée de Dieu - Refusez. Toujours à la recherche de l'emplacement de l'Assemblée de Dieu. Envoyez les sources documentées à cet e-mail uniquement.
Battista - Refuser. Toujours à la recherche de la position baptiste. Envoyez les sources documentées à cet e-mail uniquement.
Luthérien - Nie: "Les luthériens ont toujours rejeté l'enseignement traditionnel catholique romain concernant le purgatoire parce que 1) nous ne pouvons pas trouver une base scripturaire pour cela, et 2) il est incompatible, à notre avis, avec l'enseignement clair de l'Écriture qu'après le la mort l'âme va directement au ciel (dans le cas d'un chrétien) ou en enfer (dans le cas d'un non-chrétien), pas à un endroit ou à un état «intermédiaire». LCMS
Méthodiste - Nie: "La doctrine romaine sur le purgatoire ... est une chose affectueuse, inventée en vain et fondée sur aucun mandat biblique, mais répugnant à la Parole de Dieu". UMC
Presbytérien - Refuse. Toujours à la recherche de la position presbytérienne. Envoyez les sources documentées à cet e-mail uniquement.
Catholique romaine - affirme: «Tous ceux qui meurent dans la grâce et l'amitié de Dieu, mais purifiés de manière imparfaite, sont effectivement assurés de leur salut éternel; mais après la mort, ils subissent la purification, afin d'atteindre la sainteté nécessaire pour entrer dans la joie du ciel. L'Église donne le nom de Purgatoire à cette purification finale des élus, qui est complètement différente de la punition des damnés ». Catéchisme 1030-1031
10
Mardi 10
Fin du temps
Anglican / Episcopal - "Nous croyons que le Christ viendra dans la gloire et jugera les vivants et les morts ... Dieu nous ressuscitera de la mort dans la plénitude de notre être, afin que nous puissions vivre avec le Christ dans la communion des saints". BCP (1979), p. 862.
Assemblée de Dieu - "La résurrection de ceux qui se sont endormis en Christ et leur traduction avec ceux qui sont vivants et restent à la venue du Seigneur est l'espérance imminente et bénie de l'Église." AG.org Plus d'informations.
Baptiste - «Dieu, en son temps… amènera le monde à sa fin… Jésus-Christ reviendra… sur terre; les morts ressusciteront; et Christ jugera tous les hommes ... les injustes seront livrés au ... châtiment éternel. Les justes… recevront leur récompense et demeureront pour toujours au paradis…. "SBC
Luthérien - "Nous rejetons toute sorte de millénarisme ... que le Christ reviendra visiblement sur cette terre mille ans avant la fin du monde et établira la domination ..." LCMS
Méthodiste - "Le Christ est vraiment ressuscité des morts et a repris son corps ... alors il est monté au ciel ... jusqu'à ce qu'il revienne pour juger tous les hommes au dernier jour." UMC
Presbytérien - «Les presbytériens ont un enseignement clair… sur la fin du monde. Celles-ci entrent dans la catégorie théologique de l'eschatologie ... Mais fondamental ... est le rejet des spéculations vaines sur les «derniers temps». La certitude que les desseins de Dieu seront accomplis est suffisante pour les presbytériens. PCUSA
Catholique romaine - «À la fin des temps, le Royaume de Dieu viendra dans sa plénitude. Après le jugement universel, les justes régneront pour toujours avec le Christ… L'univers lui-même sera renouvelé: l'Église… recevra sa perfection… A ce moment-là, avec le genre humain, l'univers lui-même… sera parfaitement restauré dans le Christ ». Catéchisme - 1042