Coronavirus: comment obtenir l'indulgence plénière lors de la fête de la Miséricorde Divine?

Avant de publier la dévotion et la fête à la Divine Miséricorde le dimanche après Pâques, je veux vous dire qu'en ce dimanche 19 avril 2020 fête de la Divine Miséricorde pour cette période de pandémie mondiale due au covid-19, vous pouvez acheter l'indulgence plénière et le pardon de péchés complets même avec des églises fermées

Comment faire?

Il suffit que vous vous rappeliez dans un profond silence, que vous tourniez vos pensées vers Jésus et que vous fassiez un examen de conscience demandant à Dieu le pardon de vos péchés en essayant de ne plus commettre de mal. En ce moment, la conversion de votre vie est indispensable.

Ensuite, vous devez prendre la communion. Si vous pouvez vous rendre dans une église voisine, sans avoir trop de contacts avec les protections anti-contagion relatives, vous pouvez demander au prêtre de vous donner l'hôte consacré. Et si vous êtes incapable du fond de votre cœur, prenez la communion spirituelle.

Ensuite, rappelez-vous dans la prière en essayant d'entrer dans une relation profonde avec Jésus.

Votre désir de Dieu est important pour obtenir le pardon.

LA FÊTE DE LA MISÉRICORDE

La Fête de la Miséricorde Divine est célébrée le dimanche suivant Pâques et a été établie en 2000 par le Pape Jean-Paul II.

Jésus a parlé pour la première fois du désir d'instituer cette fête à Sœur Faustine en 1931, quand il lui a transmis sa volonté à propos du tableau: «Je veux qu'il y ait une fête de la Miséricorde. Je veux que l'image, que vous peindrez au pinceau, soit solennellement bénie le premier dimanche après Pâques; ce dimanche doit être la fête de la Miséricorde ».

Dans les années suivantes, Jésus est revenu faire cette demande même en 14 apparitions, définissant précisément le jour de la fête dans le calendrier liturgique de l'Église, la cause et le but de son institution, la manière de la préparer et de la célébrer ainsi que la grâces qui y sont liées.

Le choix du premier dimanche après Pâques a sa propre signification théologique profonde: il indique le lien étroit entre le mystère pascal de la Rédemption et la fête de la Miséricorde, ce que Sœur Faustine a également noté: «Maintenant je vois que l'œuvre de la Rédemption est liée à l’œuvre de miséricorde demandée par le Seigneur ». Ce lien est encore souligné par la neuvaine qui précède la fête et commence le Vendredi Saint.

Jésus a expliqué la raison pour laquelle il a demandé l'institution de la fête: «Les âmes périssent, malgré ma douloureuse passion (…). S'ils n'adorent pas ma miséricorde, ils périront à jamais "

La préparation de la fête doit être une neuvaine, qui consiste en la récitation, à partir du Vendredi Saint, du chapelet de la Divine Miséricorde. Cette neuvaine a été voulue par Jésus et Il en a dit qu '"il accordera des grâces de toutes sortes"

Quant à la manière de célébrer la fête, Jésus a exprimé deux vœux:

- que l'image de la Miséricorde soit ce jour-là solennellement bénie et publiquement, c'est-à-dire liturgiquement vénérée;

- que les prêtres parlent aux âmes de cette grande et insondable miséricorde divine et éveillent ainsi la confiance dans les fidèles.

«Oui, - dit Jésus - le premier dimanche après Pâques est la fête de la Miséricorde, mais il doit aussi y avoir action et je demande l'adoration de Ma miséricorde avec la célébration solennelle de cette fête et avec l'adoration de l'image qui a été peinte. ".

La grandeur de cette fête est démontrée par les promesses:

"Ce jour-là, quiconque s'approche de la source de la vie, il obtiendra la rémission totale des péchés et des châtiments" a dit Jésus. Une grâce particulière est liée à la communion reçue ce jour-là d'une manière digne: "la rémission totale des péchés et des châtiments ". Cette grâce «est quelque chose de bien plus grand que l'indulgence plénière. En effet, cette dernière consiste uniquement à remettre les punitions temporelles, méritées pour les péchés commis (…).

Il est essentiellement plus grand que les grâces des six sacrements, à l'exception du sacrement du baptême, puisque la rémission des péchés et des châtiments n'est qu'une grâce sacramentelle du saint baptême. Au lieu de cela, dans les promesses rapportées, le Christ a lié la rémission des péchés et des châtiments avec la communion reçue lors de la fête de la Miséricorde, c'est-à-dire, de ce point de vue, il l'a élevée au rang de «second baptême».

Il est clair que la Communion reçue lors de la fête de la Miséricorde doit non seulement être digne, mais aussi remplir les exigences fondamentales de la dévotion à la Divine Miséricorde. La communion doit être reçue le jour de la fête de la Miséricorde, mais la confession peut être faite plus tôt (même quelques jours). L'important est de ne pas avoir de péché.

Jésus n'a pas limité sa générosité à cette grâce, quoique exceptionnelle. En fait, il a dit qu '«il répandra toute une mer de grâces sur les âmes qui s'approchent de la source de ma miséricorde», car «ce jour-là, tous les canaux par lesquels coulent les grâces divines sont ouverts. Aucune âme n'a peur de m'approcher même si ses péchés étaient comme l'écarlate ".

Consécration à Jésus Miséricordieux

Sauveur le plus miséricordieux,

Je me consacre totalement et pour toujours à Toi.

Transformez-moi en un instrument docile de votre miséricorde.

O Sang et Eau qui coulent du Cœur de Jésus

comme source de miséricorde pour nous, j'ai confiance en toi!