Qu'enseigne Jésus sur les trébuchements et le pardon?

Ne voulant pas réveiller mon mari, je me suis couchée sur la pointe des pieds dans le noir. À mon insu, notre caniche standard de 84 livres avait roulé le tapis à côté de mon lit. J'ai trébuché et heurté le sol - fort. Je ne pense pas que Max a décidé de me laisser tomber quand il a attaqué le tapis. Mais son amusement m'a laissé un mal de dos et un genou tordu.

Avez-vous déjà pensé que notre comportement négligent peut amener les gens à trébucher sur leur foi? Jésus a dit: «Des pierres d'achoppement sont inévitables, mais malheur à celui par qui elles viennent! Il vaudrait mieux pour lui qu'une meule soit suspendue autour de son cou et jetée à la mer, plutôt que de faire trébucher l'un de ces petits »(Luc 17: 1-2 NASB).

Qu'est-ce qu'un obstacle?
Blue Letter Bible définit un obstacle comme "toute personne ou chose par laquelle on est (piégé) dans l'erreur ou le péché". Nous n'avons peut-être pas l'intention de faire trébucher quelqu'un dans sa foi, mais nos actions, ou son absence, peuvent conduire les autres à l'erreur ou au péché.

Dans Galates, Paul a confronté l'apôtre Pierre pour avoir fait trébucher les croyants. Son hypocrisie a également égaré le fidèle Barnabé.

«Quand Céphas est venu à Antioche, je me suis ouvertement opposé à lui, car il était condamné. Parce qu'avant que certains hommes ne viennent à James, il mangeait avec les païens. Mais quand ils sont arrivés, il a commencé à reculer et à se séparer des païens parce qu'il avait peur de ceux qui appartenaient au groupe de circoncision. Les autres Juifs se joignirent à lui dans son hypocrisie, de sorte qu'avec leur hypocrisie aussi Barnabas fut trompé »(Galates 2: 11-13).

Comme Pierre, la pression pour se conformer ou ne pas attirer l'attention sur nous-mêmes peut nous amener à compromettre nos valeurs de foi. Nous pouvons penser que nos actions n'ont pas d'importance. Mais nos actions ont un impact sur les autres et sur nous-mêmes.

Aujourd'hui, nous sommes constamment bombardés d'opinions et de programmes différents, dont beaucoup sont en contraste direct avec les enseignements de la Bible. La pression pour se conformer à une culture mondiale qui est contre le Christ est intense.

Parfois, quand je vois quelqu'un se battre publiquement pour ce qui est juste, plutôt que de se conformer à l'opinion populaire, je pense à Shadrach, Meshach et Abednego, les trois jeunes hommes qui se tenaient quand tout le monde s'agenouillait devant une idole de or (Daniel 3). Leur résistance les fit tomber dans une fournaise ardente.

Cela nous coûte de résister à la culture et de défendre notre foi. Mais Jésus a averti que suivre le courant et être un obstacle qui conduit les jeunes croyants à l'erreur coûte plus cher. Jésus a dit: "Il vaudrait mieux ... être jeté à la mer avec une meule attachée autour du cou que de faire trébucher un de ces petits" (Luc 17: 2).

Dans le four, Shadrac, Meshach et Abednego ont rencontré le Christ préincarné. Leur protection miraculeuse a attiré l'attention du souverain païen. Pas un seul cheveu n'a été brûlé! Et leur courage nous inspire encore aujourd'hui. Jésus récompense ceux qui sont avec lui, à la fois dans cette vie et pour l'éternité.

Ne tombe pas sur une infraction
Après avoir dit à ses disciples de veiller sur eux-mêmes, Jésus a parlé de traiter avec ceux qui avaient tort. Est-ce qu'il changeait de sujet? Je ne pense pas.

"Donc sois prudent. Si ton frère ou ta sœur pèche contre toi, fais-leur des reproches »(Luc 17: 3).

Lorsqu'un croyant pèche contre nous, Jésus ne dit pas de le négliger. Il dit qu'il les gronde. Pourquoi devrait-il dire ça? Je crois qu'il veut nous protéger du ressentiment et de devenir passivement complices de leur péché. Cela donne également à ce frère ou à cette sœur l'occasion de se repentir. S'ils nous font du tort, ils font probablement du tort aux autres aussi. Blâmer le péché protège les deux. Nous ne voulons pas permettre un comportement pécheur.

Pardonne-leur - encore et encore
«Et s'ils se repentent, pardonnez-leur. Même s'ils pèchent contre vous sept fois par jour et reviennent vers vous sept fois en disant: "Je me repens," vous devez leur pardonner "(Luc 17: 3-4).

Le nombre sept représente souvent l'exhaustivité. Cela signifie que nous continuons à pardonner, peu importe combien de fois ils répètent leur tort (Matthieu 18: 21-22).

Si quelqu'un venait me voir sept fois par jour et me disait: «Je me repens», je ne leur ferais pas confiance. La bonne nouvelle est que Jésus ne dit pas de leur faire confiance. Il dit de leur pardonner.

Pardonner signifie «lâcher prise, se laisser aller». Cela signifie également «annuler une dette». Dans Matthieu 18: 23-35, Jésus raconte la parabole d'un roi qui a remis l'énorme dette d'un serviteur contre lui. Le serviteur pardonné est alors sorti pour recouvrer les dettes mineures d'un compagnon de service. Lorsque l'homme ne pouvait pas payer, le débiteur pardonné a jeté son collègue en prison.

Après avoir été tellement pardonné par son roi, on s'attendrait à ce que cet homme soit désireux de pardonner à ceux qui lui devaient beaucoup moins. Son pardon a choqué tous ceux qui l'ont vu.

Bien sûr, le roi représente Jésus, le roi des rois. Nous sommes le serviteur à qui on a beaucoup pardonné. Ne pas pardonner un moindre péché après avoir reçu tant de grâce - après tout, notre péché crucifié le Fils de Dieu - est méchant et effrayant.

Quand le roi a appris le manque de pardon de cet homme, il l'a livré pour être torturé. Quiconque a nourri de l'amertume dans son cœur connaît ces tortionnaires. Chaque fois que vous pensez à cette personne ou à la façon dont elle se trompe, vous souffrez.

Lorsque nous refusons de pardonner à ceux qui nous ont offensés, nous tombons sur leur offense et d'autres tombent sur nous. Le pardon protège nos cœurs de l'amertume. Hébreux 12:15 dit que l'amertume peut souiller beaucoup. Lorsque les jeunes croyants nous voient garder rancune après que Dieu nous pardonne, nous devenons un obstacle qui peut les conduire au péché.

Augmenter notre foi
Les disciples ont répondu d'une manière très similaire à vous et moi: "Augmentez notre foi!" (Luc 17: 5).

Combien de foi faut-il pour pardonner à un récidiviste? Pas autant que vous pourriez le penser. Jésus raconte une histoire pour illustrer que le pardon ne dépend pas de la taille de notre foi, mais de l'objet de notre foi.

"Il a répondu:" Si vous avez une foi aussi petite qu'une graine de moutarde, vous pouvez dire à ce mûrier: "Sois déraciné et planté dans la mer" et il vous obéira "(Luc 17: 6).

Peut-être dit-il qu'une graine de moutarde de la foi peut déraciner un arbre d'amertume. Il continue de souligner la différence entre faire quelque chose parce que nous le voulons et le faire parce que Jésus nous le dit.

«Supposons que l'un de vous ait un serviteur qui laboure ou prend soin des moutons. A son retour du champ, dira-t-il au serviteur: «Viens maintenant t'asseoir pour manger»? Au contraire, il ne dira pas: «Préparez-moi le dîner, préparez-vous et attendez-moi pendant que je mange et bois; après quoi vous pouvez manger et boire »? Remerciera-t-il le serviteur d'avoir fait ce qu'on lui a dit de faire? Alors vous aussi, après avoir fait tout ce qu'on vous a dit de faire, vous devriez dire: «Nous sommes des serviteurs indignes; nous n'avons fait que notre devoir »(Luc 17: 6-10).

Un serviteur assume ses responsabilités, non parce qu'il en a envie, mais parce que c'est son devoir. Même lorsqu'un domestique revient fatigué et affamé du travail dans les champs, il prépare le dîner de son maître avant le sien.

Quand Jésus nous dit de pardonner, nous pardonnons, non pas parce que c'est pratique ou parce que nous le voulons. Nous pardonnons parce qu'il est notre maître et nous sommes ses serviteurs. Nous faisons cela pour plaire à notre Maître.

Le pardon est une question de devoir. Nous n'attendons pas plus de foi pour obéir. Nous choisissons d'obéir et Il nous donne la force de laisser aller les torts que nous avons subis.

Lorsqu'ils sont tentés de faire des compromis, nous pouvons nous souvenir de l'avertissement de Jésus et être attentifs à nous-mêmes. Jésus a dit que des obstacles viendraient dans le monde. Nous pouvons faire attention de ne pas l'être.