Dévotion à Marie: le Saint Rosaire, une école de vie chrétienne

Dans sa Lettre apostolique sur le Rosaire, le Pape Jean-Paul II a écrit que «le Rosaire, s'il est redécouvert dans tout son sens, conduit au cœur même de la vie chrétienne et offre une occasion spirituelle et pédagogique ordinaire et fructueuse pour la contemplation personnelle, du Peuple de Dieu et de la nouvelle évangélisation ".

La connaissance et l'amour du Saint Rosaire ne sont donc pas seulement une école de vie chrétienne, mais conduisent «au cœur même de la vie chrétienne», enseigne le Souverain Pontife. De plus, si le Rosaire a été considéré comme un "recueil de l'Evangile" et une "école de l'Evangile", plus encore, selon le Pape Pie XII, il peut être considéré comme un véritable et précieux "recueil de la vie chrétienne".

A l'école du Rosaire, donc, on apprend la substance de la vie chrétienne et "on puise une abondance de grâce, - dit le Pape Jean-Paul II - presque en la recevant des mains mêmes de la Mère du Rédempteur". De plus, si dans le Saint Rosaire, Notre-Dame nous enseigne l'Évangile, donc Jésus nous enseigne, cela signifie qu'elle nous enseigne à vivre selon le Christ, nous faisant grandir à la «stature du Christ» (Ep 4,13, XNUMX).

Le Rosaire et la vie chrétienne semblent donc créer une union vitale et féconde, et aussi longtemps que dure l'amour pour le Saint Rosaire, la vraie vie chrétienne durera aussi. Un exemple éclatant à cet égard vient également du cardinal Giuseppe Mindszenty, le grand martyr de la persécution communiste en Hongrie, au moment du rideau de fer. En fait, le cardinal Mindszenty a connu de longues années de terribles tribulations et de harcèlement. Qui l'a soutenu avec une foi intrépide? A un évêque qui lui demandait comment il avait survécu à tant d'atrocités, le cardinal répondit: "Deux ancres sûres m'ont tenu à flot dans ma tempête: une confiance illimitée dans l'Église romaine et le Rosaire de ma mère".

Le Rosaire est la source d'une vie chrétienne pure et forte, persévérante et fidèle, comme nous le savons par la vie de nombreuses familles chrétiennes, où la sainteté héroïque a également fleuri. Pensons, par exemple, à la vie chrétienne fervente et exemplaire des familles qui mangeaient quotidiennement du Rosaire, comme les familles de Saint Gabriel de l'Addolorata et de Sainte Gemma Galgani, de Saint Léonard Murialdo et de Sainte Bertilla Boscardin, de Saint Maximilien Maria Kolbe et de saint Pio de Pietrelcina, du bienheureux Giuseppe Tovini et des bienheureux époux Luigi et Maria Beltrame-Quattrocchi, ainsi que de nombreuses autres familles.

La complainte et l'appel du pape
Le Pape Jean-Paul II, dans sa Lettre apostolique sur le Rosaire, a malheureusement dû déplorer douloureusement que jadis la prière du Rosaire "était particulièrement chère aux familles chrétiennes et favorisait certainement leur communion", alors qu'aujourd'hui elle semble presque disparue dans la plupart des même les familles chrétiennes, où il est clair qu'à la place de l'école du Rosaire, il y a l'école de télévision, un enseignant, pour la plupart, de la vie mondaine et charnelle! Pour cette raison, le Pape est prompt à répondre et à rappeler, en disant clairement et vigoureusement: "Nous devons recommencer à prier en famille et à prier pour les familles, en utilisant toujours cette forme de prière".

Mais aussi pour les chrétiens individuels, dans chaque état ou condition de vie, le Rosaire a été une source de vie chrétienne cohérente et lumineuse, de saint Dominique à nos jours. Le bienheureux Nunzio Sulpizio, par exemple, jeune ouvrier, n'avait que la force du Rosaire pour travailler sous les mauvais traitements cruels de son maître. Sant'Alfonso de 'Liguori se rendit à dos de mulet pour faire la visite canonique des paroisses individuelles, traversant campagne et vallées sur des chemins difficiles: le Rosaire était sa compagnie et sa force. N'est-ce pas le Rosaire qui a soutenu le bienheureux Théophane Venard dans la cage où il a été emprisonné et torturé avant son martyre? Et le frère Carlo de Foucauld, ermite du désert, ne voulait peut-être pas que la Madone du Rosaire soit la patronne de son ermitage? L'exemple de saint Félix de Cantalice, humble frère religieux capucin, qui pendant une quarantaine d'années fut mendiant dans les rues de Rome, marchant toujours ainsi, est aussi beau: «Les yeux sur la terre, couronne à la main, esprit au ciel ". Et qui a soutenu saint Pio de Pietrelcina dans les souffrances indicibles des cinq stigmates saignants et dans les travaux apostoliques sans mesure, sinon le chapelet qu'il bombardait sans cesse?

Il est vrai que la prière du Rosaire nourrit et soutient la vie chrétienne à tous les niveaux de la croissance spirituelle: des efforts initiaux des débutants aux ascensions les plus sublimes des mystiques, jusqu'aux sacrifices même sanglants des martyrs.